许刻
我国古代天文学将星分分成三垣，二十八宿。三垣为上垣以太微垣，中垣紫微垣，下垣天市垣。
二十八宿分为四象，东宫苍龙七宿有角元氏房心尾箕。南宫朱朱雀七宿有丶井鬼柳星张翼轸。西宫白虎七宿有奎娄胃昴觜参。北宫玄武七宿，斗牛女虚危窒壁。二十八宿是黄道和赤道天区。中垣在拱极星区，上垣在星张翼珍宿之北，下垣房心尾算斗宿之北的区域，都是中国神话故事与天文学给合的产物。
它以天帝的家为紫微垣，前后太微垣天市垣。和四周星宿组成的天象图。《史记。天宫书》说，斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阳阴，建四时，扬五行，移节度，定诸纪，皆糸于斗“。言天帝坐由北斗组成的车，巡行四方，行一周就是一年。并由此区分出一年中的阴阴寒暑，两个半年变化。分判出四季和五个时侯，节气，和太阴的行度，也此得出从北斗运行指向的天体运行的二十八宿，。
也是在中国古代社会奴隶制度，诸侯天子欺骗人们，他们是上天按排好有福禄寿的人，是天帝的儿子，是天子为最高统帅，紫薇垣是他家，太微垣是最高的行政机构，天市垣就国家市场。实际二十八宿实际古代最早记载曰月的方法，也是一宿，代表一日。二十八种古代动物，各代表每一天，共同二十八宿，古代每一宿古动物名称，记录一天。一周期用完，周而复始。正好四个星期轮流一个星周期。与我们现在一二三四五六日有同工之巧。
由于复杂天象变化，和人为神话想象，创造二十八宿相当有诡异。占卜家更是口中阵阵有词，人们也分不清他们说是天上地下，吉凶平常。反正看黄历传好日。碰祸事说凶残，都算在二十八宿内容，有阴阳能吉祥。
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二十八宿指的什么，有什么用?这个问题可大了，为简洁明快，多用图片照片回答。
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先看高等中医药院校《醫古文》对"七曜，二十八宿"的介绍,及与中医药的关系。
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这样就说明了廿八宿指哪些，这方面我们的祖先是比较严肃认真地观测记录了的。中国历史上的典籍， 8,
记载了许多天文学上领先于世的成就。
春秋时，鲁国已经观测到37次日食，其中33次已经证明可靠。他们还测定了"冬至，夏至"的日期。公元前613年七月(指农历阴历)，他们观测到了一颗彗星扫过北斗，留下了世界上关于哈雷彗星(著名的周期性彗星，因英国天文学家哈雷，首先确定了其运行轨道而得此命名)的最早记录。
战国时期，据长期的天文观测结果，楚国人甘德，魏国人石申，各写成了一部天文学著作，被后人合起来称为《甘石星经》，是世界上最早的天文学著作。书中记录了800个恒星的名字，其中121个恒星位置已经测定。此书同时记录了木星，火星，土星，金星，水星这五大行星的运行情况，发现了他们出没的规律。天象观测的进步，已经确定了后世"廿四节气"中,表示季节的"立春，春分，立秋，秋分，立夏，夏至，立冬 ，冬至"，到西汉时期就完全明确了今天用的"二十四节气"的名称，推算方法。天文历法的进步，促进农业生产的发展。
我们的祖先还很早就观测到了流星雨，太阳黑子等等天文现象，许多都比欧洲，西方早。请看初中《中国历史补充教材》。
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12,下图第三行，在约公元前140年成"书"的《淮南子》......
关于二十八宿的作用。 《醫古文》中提到的"分野"，就是把天上的二十八星宿
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配属地上人间的州城，国家地区，甚至把皇帝天子居住的皇宫配属天上"三垣"(太微垣，紫微垣，天市垣)中的"紫微垣\
半山樵書生
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廿八星宿最简单的说法就是古代的天气预测，通过星象观察未来的气象变化以及环境变化。
角宿 主天门，这个天门就是神话中的南天门所在位，在东南之方，有二星为门柱。
日月和五星经过，出阳多旱，出阴多雨。
亢宿有四星，明显则太平。
氏宿据说主后宫女，氏宿旺，多美女。
房宿主仓库，柴米油盐事（菜蓝子工程）。
心宿，据说武氏武周氏就是心宿星旺。
尾宿明亮多生殖出人丁多吉事。
箕宿箕就是农民盛粮食的工具，主粮食丰收。
斗宿主长寿，共有六星。
牵牛宿是耕种的水牛，主农民耕种的农牲。
须女宿主布帛，衣物，女工。
虚宿主白事，与尾的喜事有相对之意。
危宿也主白事，与虚宿联名。
室宿自然就是主房子之事，玩房地产观营室之宿。
壁宿据说主市场交易，在天市垣。
奎宿主仓库。
娄宿主太牵即小黑屋。
胃宿谷食之物。
昂宿天听之事。
毕宿有说为天罡星。
觜宿主武首。
参宿副武首。
井宿为天池主水资源。
鬼宿主祠礼，鬼有阴昧之意。
栁宿是天鸟，主大厨美食。
星宿叫七星宿，主美衣冠者，贵人或大富人。
张宿主仓库也主酒食，明亮人多好食。
翼宿主宾客。
轸宿主风讯，轸宿明亮多风。
尘缘术数玄学文化
1东方七宿青龙象
角亢氐房心尾箕
五行属性为:
木金土日月火水（下同）角星居巽位
依次为:巽辰乙卯甲寅。房心共居卯位。
即:角木蛟，亢金龙，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹。
角房尾箕四星吉
2北方玄武象，即龟蛇相缠象
斗牛女虚危室壁
斗居艮位依次为:
艮丑癸孑壬亥
虚危两星共居子位
即:斗木獬，牛金牛，女土蝠，虛日鼠，危月燕，室火猪，壁水㺄。
斗室壁三星吉
3西方七宿白虎象
奎娄胃昴毕觜参
奎居乾位依次为
乾戌辛酉庚申
昴毕两星共居酉位
即:奎木狼，娄金狗，胃土雉，昴日鸡，毕月乌，觜火猴，参水猿。
娄胃毕参四星吉
4南方七宿朱雀红凤凰象
井鬼柳星张翼轸
井居坤位依次为
坤未丁午丙巳
星张二星共居午位
即:井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日马，张月鹿，翼火蛇，轸水蚓。
井张轸三星吉。
鲲鹏展翅
中国古代的天文学把星空分为28个星宿群落，叫“分野”。然后系统地研究他们的运转规律，而且跟人事联系起来做解释。
最早是皇家养着专家来研究，自黄帝姬轩辕时已经分了天官和地官，名称忘记了，黄帝时的地官辗转传到后来就是司马光他们家族，所以他父亲才经常感叹自己家族的地位衰落了。
研究天文星象的就是天官。研究地理的叫地官。但是我们古代的天文地理和今天西方学术的天文地理不是一个路子。天官一直都有，唐朝专门机构叫“司天监”。
随着传统文化的衰落和后来历史文化的变迁，自黄帝至唐朝，一直都有专门司天的内官。
唐之后渐渐衰落了，有些内官出逃，有的内官收徒传艺，比如袁天罡 ，郭璞，杨筠松等等，流传一部分到民间就变成了风水学。
如果对此感兴趣，有一本绝版好书推荐《西望梵天》。
天边的一团云
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打个比喻，日月五星是七台公交。交通部门，跟据环城公路上的地标设计了若干车站。城东城南城西城北，各设七站。因为地标分布不均匀，所以站与站之间的距离不相等，有的远有的近。
把这个模式套用到天体运行上去。古代天文学家跟据恒星亮度，设定了二十八个观察点，这就是二十八宿。具体“站名”，百度很容易查到，我就不多说了。
湖北河马
古人把天分四方，东方苍龙七宿，角，亢，氏，房，心，尾，箕！北方七宿，斗，牛，女，虚，危，室，壁，西方七宿，奎，娄，胃，昴，毕，觜，参，南方七宿，井，鬼，柳，星，张，翼，珍！称为周天二十八星宿！
