第一次了解伍子胥还是初中的时候读白话版本的史记，那个时候对很多事情的认识还处于懵懂阶段，读史记里的人物，对伍子胥的印象最为深刻。
先简单的复述《史记—伍子胥列传》。
伍子胥，楚国人，名员。父亲和兄长因楚平王听信奸臣费无忌谗言而死，伍子胥逃亡借他国之兵，杀回楚国报父兄之仇。他辗转经宋国、郑国无法得志，继而过昭关，渡大江沿路行乞，历经艰险终于到达吴国。伍子胥面见吴王僚，请求借兵伐楚。吴王僚本人是愿意的，无奈公子光从中搞破坏，劝吴王僚不要因为伍子胥一人而大动干戈。
伍子胥因此知道公子光有野心，他举荐勇士专诸，帮助公子光刺杀王僚，公子光即位为吴王阖闾。伍子胥又帮助吴王阖庐策划了用要离刺杀公子庆忌。伍子胥由此得到吴王阖庐的重用，经过几年的准备之后，阖闾令孙武为将，与伍子胥、伯噽率军伐楚。经历五次战斗，杀入楚国国都，当时楚平王已死，其子昭王出逃。伍子胥与伯噽于是掘了楚平王之墓，鞭尸三百以泄心头之恨。
楚臣申包胥哭秦庭七日，秦哀公感其至忠，发兵救楚,吴兵退。
楚国国力大损，对吴国不再有威胁，阖闾将目标对准越国。阖闾率军攻越，受伤而死，嘱托儿子夫差务必复仇。夫差即位，立志报仇，终于击溃越军。越王勾践委托大臣文种贿赂伯噽以求讲和，吴王不顾伍子胥反对，听取伯噽建议答应越国请求，没有杀勾践。勾践忍辱负重，蓄养国力，伺机报仇。
夫差野心变大，一心想称霸中原。正好鲁国子贡来游说其发兵伐齐救鲁，夫差不顾伍子胥提出的先灭越国再进兵中原的正确建议，率兵伐齐。得胜而归后，大臣都来庆贺，伍子胥不来。吴王不悦，问伍子胥为何不来庆贺，伍子胥实言相告，仍以为越国才是吴国最大威胁，现在小胜齐国，却忽略心腹大患，这是舍本逐末的做法。夫差大怒，更加疏远伍子胥。
夫差决定再次进军中原，伍子胥仍旧建议先灭越国，但伯噽因收了越国好处，与伍子胥针锋相对。夫差最终不听伍子胥建议，一意孤行决定再次伐齐，并派伍子胥前往齐国下战书。伍子胥心知吴国必亡，于是把自己儿子也带到齐国，并托付给自己的好友。伯噽抓住把柄，进谗言诬陷伍子胥意图叛国，夫差于是赐宝剑给伍子胥令其自杀。伍子胥十分悲愤，令亲信挖出自己眼睛挂在东国门，要亲眼见越兵灭吴，并在墓旁种下梓木，诅咒夫差死后用此梓木为棺。伍子胥死后九年，越灭楚，吴王夫差悔不听伍子胥之言。
太史公司马迁对伍子胥忍辱负重、弃小义雪大耻的行为给了极高的赞誉和认同，一句“隐忍就功名”，也道出了太史公的价值观。
如果伍子胥跟随他的父亲伍奢一起赴死，那么又与蝼蚁何异？不过是遂了昏君奸臣之意！千百年后，历史上对这个人，可能只是寥寥几笔，一代而过，或者根本不会留下任何痕迹。
纵观伍子胥一生，他父兄含冤而死，自己忍辱负重，凭借自己的才华和智谋，协助公子光立为吴王，此后阖闾对伍子胥的计谋可谓言听计从，伍子胥也不负重托，他辅佐阖闾西破强楚，以报家仇，又发兵北威齐、晋，南服越人，让阖闾成为春秋时期的又一霸主！
伍子胥快意恩仇，又建功立业，不可谓不成功！夫差初立，怀着为父报仇的志向，对伍子胥也十分依仗，依靠伍子胥的军事才能，击败越国，报了父仇。之后，伍子胥三次进谏灭掉越国，夫差只要采纳一次，吴国都能稳住霸业。可是夫差非但对三次进谏不予采纳，反而与伍子胥越来越疏远，最终伍子胥被赐死，尸首被投入大江，下场不可谓不凄惨！
我们回顾这段历史，不禁为伍子胥扼腕叹息。伍子胥的一生到底是成功的还是失败的？我们当今的工作和生活又能从这段历史中受到什么启发？
一个打工仔，到底怎样才能成功？首先，这个人应该是有一定才华的。那伍子胥有什么过人之处呢？
他对事物的分析判断能力很强。从他能冷静的分析出楚平王想要诓骗他们兄弟回国一同处死，并且敢于摒弃世俗可能会给他扣上“不孝”的骂名，毅然决然的选择逃亡，就可见一斑。这也反应出了他的自信，他相信自己有能力报仇。
他具有一流的策划和执行能力。专诸刺王僚，要离刺庆忌，都是大手笔，而幕后策划者却都是伍子胥。
他还是一个意志坚定，目标感极强的人，为了实现目标，他愿意付出任何代价。他的逃亡之路不可谓不艰险，走到最后已经沦为行乞度日。面对艰难困苦，若没有坚强的意志，谁能坚持下来？王僚、庆忌与他没有仇怨，专诸，要离更是他的好友，可为了报仇大业，他们都成了伍子胥的棋子。因为，报仇，是他最大的目标，如果让他自己一死而能报仇的的话，他肯定也会毫不犹豫慷慨赴死！
他更是具有非凡的军事才能。指挥千军万马，南征北战，无往而不利，使得吴国称霸一时。
试问一个人，在春秋这个战火纷飞、弱肉强食的时代，拥有伍子胥这样的能力，是否就一定能够功成名就、宠荣不衰？答案是不一定，他还缺一个好平台。
什么是好平台？国力强大、富有、国际威望高……楚国当时也有霸主地位，伍子胥父亲伍奢是太子建的老师，兄长被封为棠公，家族地位在楚国也算占有一席之地，在楚国政坛也有一定的影响力，这个平台不可谓不好。但是伍子胥却惨遭灭门之祸。
阖闾继位背景是弑君夺权，国人并不全都心服，这算是内忧；王僚还有三个儿子逃亡在外，并不安分，时刻想要杀回来报仇，这算是外患。一个内忧外患的的国家，实在不能算好平台吧？但伍子胥却在这个平台上真正施展了自己的报复，将自己的才华展现的淋漓尽致。
而同样又是在吴国这个平台上，夫差击败勾践之后，吴国可谓一时天下无敌，当时的大国诸如楚国、齐国、晋国都要给吴国面子，夫差也代表吴国第一次登上中原诸侯的政治舞台，国际形势一片大好。并且，这大好局势有伍子胥的汗马功劳！但即使如此，伍子胥还是落得个身首异处，尸体葬身鱼腹的下场，重蹈了他父亲的覆辙！
由此可见超强的个人能力和强大的平台，也不能保证一个人肯定会成功。
因为平台就像一艘船，船再大，硬件设施再完美齐全，水手，大副们个个专业技术过硬，也还是不能保证不出事故。因为这艘船最重要的是掌舵者，掌舵者的思维模式和性格抵得上船上所有人对这艘船的影响。楚平王、楚昭王、王僚、阖闾、夫差，勾践都是一艘船的掌控者。
同一个人能不能驾驭好不同的船，这个不好说。但不同的人驾驭同一条船，效果却大相径庭。王僚、阖闾、夫差三个人都掌控过吴国这艘船，并且他们的生涯内都与伍子胥有着密切联系。他们都是掌舵者，由于他们对伍子胥的重视程度、信任程度不同，造成的结果完全不同。伍子胥的个人命运也正是由于掌舵者的态度，起起伏伏！
古往今来但凡盛世，无一不是明君能臣的黄金搭档，君臣际会成就一番佳话而名垂青史。那到底是要先有明君后有能臣，还是先有能臣后有明君？这个问题小编现在还看不透，写不明。个人认为，既然是君臣际会，两者所占比重应当差不多吧，两者稍微也要有点“知音”的意思吧！
怎么知道彼此是不是知音呢？知音，最重要的是志趣相投，思维模式在一个方向上。我们再来看伍子胥列传中那些知音们的故事。楚平王和费无忌是知音；伍子胥和阖闾是知音；伯噽是夫差的知音；伍子胥是勾践的知音。其他的不解释，最后一个“伍子胥是勾践的知音”，有没有搞错呢？
当然没有，看伍子胥分析勾践的为人，志向，目的，可谓对勾践的心思了然于胸。他为什么这么了然？因为他看到勾践就像看到自己，那样的坚忍、刚毅和报复心理，甚至有过之而无不及，他明白只要给这种人一线机会，他就会把天反过来，他太知道这种人的可怕！
有人会说，知音是相互的，伍子胥知勾践，勾践知伍子胥吗？当然知道，勾践几乎贿赂了吴国全部的大臣，却不敢招惹伍子胥，因为他知道伍子胥为人正直，尽心为国。由此可知，伍子胥和勾践是真的知音。原来知音之间，不一定是高山流水，也有可能是想致对方于死地啊！这不是他们有多大仇怨，在其位谋其政而已！
又有人会说，既然他们是知音，伍子胥又料知吴国必被越国所灭，为什么伍子胥不投奔越国？我想，假如伍子胥要投奔越国或者其他的国家，但凡想有一番作为的君主，必定会夹道相迎，委以国政吧！
但这个事不像现在跳槽那么简单。那个时代的人，心里都有一个“忠”字。伍子胥最终还是走上了他父亲的老路，因为忠义，而被国君杀害！
那伍子胥到底忠不忠呢？说他不忠，他弃楚奔吴，发吴兵伐楚，差点灭了自己的祖国。为了报一家之仇，不管祖国的千万家，这样的作为，可谓不忠极矣！说他忠，他明知夫差不听诤言，仍旧逆鳞直谏，明知吴国必亡，仍不愿离开吴国，死也要死在吴国，此可谓尽忠极矣！忠与不忠在一个人身上，竟有如此极端的两种体现，足以让后世人争论不休！
我们不去详细解析他的忠与不忠，只想说明，有时候我们明明知道自己的最佳选择，可仍旧不能执行那个最佳选择，伍子胥有他的苦衷，每个人又怎能没有自己的苦衷呢？我们每个人的每次选择，虽说都是为了更好的证明自己的价值，但都能做到那么洒脱自在吗？
无疑，当今社会比伍子胥所处的时代要好的多，每个人的选择要自由的多，肩负的责任要少的多，人生价值的体现更多样化，我们想要有一番作为要容易的多。但从伍子胥一生看来，个人能力、平台、好的领导人这三个因素，在当今社会，也是十分重要的！
伍子胥的一生，有太多值得深思的地方，今天笔者站在打工仔的角度在这里浅谈一二。伍子胥才华横溢却不得善终，除了复仇，他的命运却总是隐约操控在别人的手中，让人可悲可叹。孔曰成仁孟曰取义，“仁”即为君子，“义”即为丈夫，伍子胥堪称真君子、大丈夫！
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