暑假是孩子们阅读的黄金时间，这个暑假我和儿女开始读文言文了，除了预习中学课本中精挑细选的历代文章外，我还开始和儿女共读《幼学琼林》---开始读了就吓一跳：原来古代儿童也要注重科学知识的学习啊！而且开头两篇就是很难学的“天文地理”呢。
我们家诵读古文都选的是这个系列版本
《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登吉，字允升。本书最早名为《幼学须知》。全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。
古代的优秀教材
我已经读了好几遍了，依旧难点多多，不得不查阅大量资料。要是搁过去，靠诵读经书的方式，摇头晃脑的能读明白吗？
不信，我们看看第一篇“天文”吧，不长，600多字，知识可真不少：
几个孩子一起读，效果好
混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名螮蝀，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光。
风欲起而石燕飞，天将雨而商羊舞。旋风名为羊角，闪电号曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之号。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推车之女曰阿香。云师系是丰隆，雪神乃是滕六。歘火、谢仙，俱掌雷火；飞廉、箕伯，悉是风神。列缺乃电之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指时雨；玄穹、彼苍，悉称上天。
雪花飞六出，先兆丰年；日上已三竿，乃云时晏。蜀犬吠日，比人所见甚稀；吴牛喘月，笑人畏惧过甚。望切者若云霓之望，恩深者如雨露之恩。参商二星，其出没不相见；牛女两宿，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。披星戴月，谓早夜之奔驰；沐雨栉风，谓风尘之劳苦。
事非有意，譬如云出无心；恩可遍施，乃曰阳春有脚。馈物致敬，曰敢效献曝之忱；托人转移，曰全赖回天之力。
感救死之恩曰再造，诵再生之德曰二天。势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。晨星谓贤人廖落，雷同谓言语相符。
心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。如夏日之可畏，是谓赵盾；如冬日之可爱，是谓赵衰。
齐妇含冤，三年不雨；邹衍下狱，六月飞霜。父仇不共戴天，子道须当爱日。盛世黎民，嬉游于光天化日之下；太平天子，上召夫景星庆云之祥。
夏时大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝经》既成，赤虹化玉。箕好风，毕好雨，比庶人愿欲不同；风从虎，云从龙，比君臣会合不偶。雨旸时若，系是休徵；天地交泰，称斯盛世。
怎么样，一脸懵吧？
有的内容是古代中国独特的知识体系，现在已经更新啦；有些带有封建色彩，现在已经过时了；还有些现在看来是反科学的，我们可一笑了之。
天地人
《幼学琼林》更像是文艺青年写的科普读物，我们在“天文”中就能看到，文章引述了大量的千年中华文明史的神话、历史典故，使得儿童可以了解中华文明传承与发展的轨迹，知晓先辈已经总结的定论、公理。有的是直接告知，比如，例如：“日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。”告诉我们太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为七政；天、地和人合称为三才。
真正的“牛女两宿”
有的是讲故事，比如，“牛女两宿，惟七夕一相逢”讲了牛郎和织女隔着银河相望，每年七月初七的夜晚才能相会一次的故事。“后羿妻，奔月宫而为嫦娥；傅说死，其精神托于箕尾。”讲了后羿的妻子嫦娥成仙后升天，飞奔到月宫里的神话。而这些故事背后蕴藏着古代科学家们对于天文的观察、思考的结论。
诵读经典有额外的收获
读了几遍后，个人觉得比“三字经”好玩一些，家有5岁以上的幼童，不妨可以在家庭里通过亲子共读的方式读起来。
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