暑假是孩子們閱讀的黃金時間，這個暑假我和兒女開始讀文言文了，除了預習中學課本中精挑細選的歷代文章外，我還開始和兒女共讀《幼學瓊林》---開始讀了就嚇一跳：原來古代兒童也要注重科學知識的學習啊！而且開頭兩篇就是很難學的“天文地理”呢。
我們家誦讀古文都選的是這個系列版本
《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉，字允升。本書最早名為《幼學須知》。全書全部用對偶句寫成，容易誦讀，便於記憶。全書內容廣博、包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。
古代的優秀教材
我已經讀了好幾遍了，依舊難點多多，不得不查閱大量資料。要是擱過去，靠誦讀經書的方式，搖頭晃腦的能讀明白嗎？
不信，我們看看第一篇“天文”吧，不長，600多字，知識可真不少：
幾個孩子一起讀，效果好
混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地。日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。日為眾陽之宗，月乃太陰之象。虹名螮蝀，乃天地之淫氣；月裡蟾蜍，是月魄之精光。
風欲起而石燕飛，天將雨而商羊舞。旋風名為羊角，閃電號曰雷鞭。青女乃霜之神，素娥即月之號。雷部至捷之鬼曰律令，雷部推車之女曰阿香。雲師系是豐隆，雪神乃是滕六。歘火、謝仙，俱掌雷火；飛廉、箕伯，悉是風神。列缺乃電之神，望舒是月之御。甘霖、甘澍，俱指時雨；玄穹、彼蒼，悉稱上天。
雪花飛六出，先兆豐年；日上已三竿，乃雲時晏。蜀犬吠日，比人所見甚稀；吳牛喘月，笑人畏懼過甚。望切者若雲霓之望，恩深者如雨露之恩。參商二星，其出沒不相見；牛女兩宿，惟七夕一相逢。后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。披星戴月，謂早夜之奔馳；沐雨櫛風，謂風塵之勞苦。
事非有意，譬如雲出無心；恩可遍施，乃曰陽春有腳。饋物致敬，曰敢效獻曝之忱；託人轉移，曰全賴回天之力。
感救死之恩曰再造，誦再生之德曰二天。勢易盡者若冰山，事相懸者如天壤。晨星謂賢人廖落，雷同謂言語相符。
心多過慮，何異杞人憂天；事不量力，不殊夸父追日。如夏日之可畏，是謂趙盾；如冬日之可愛，是謂趙衰。
齊婦含冤，三年不雨；鄒衍下獄，六月飛霜。父仇不共戴天，子道須當愛日。盛世黎民，嬉遊於光天化日之下；太平天子，上召夫景星慶雲之祥。
夏時大禹在位，上天雨金；《春秋》《孝經》既成，赤虹化玉。箕好風，畢好雨，比庶人願欲不同；風從虎，雲從龍，比君臣會合不偶。雨暘時若，系是休徵；天地交泰，稱斯盛世。
怎麼樣，一臉懵吧？
有的內容是古代中國獨特的知識體系，現在已經更新啦；有些帶有封建色彩，現在已經過時了；還有些現在看來是反科學的，我們可一笑了之。
天地人
《幼學瓊林》更像是文藝青年寫的科普讀物，我們在“天文”中就能看到，文章引述了大量的千年中華文明史的神話、歷史典故，使得兒童可以瞭解中華文明傳承與發展的軌跡，知曉先輩已經總結的定論、公理。有的是直接告知，比如，例如：“日月五星，謂之七政；天地與人，謂之三才。”告訴我們太陽、月亮及金、木、水、火、土五星並稱為七政；天、地和人合稱為三才。
真正的“牛女兩宿”
有的是講故事，比如，“牛女兩宿，惟七夕一相逢”講了牛郎和織女隔著銀河相望，每年七月初七的夜晚才能相會一次的故事。“后羿妻，奔月宮而為嫦娥；傅說死，其精神託於箕尾。”講了后羿的妻子嫦娥成仙后昇天，飛奔到月宮裡的神話。而這些故事背後蘊藏著古代科學家們對於天文的觀察、思考的結論。
誦讀經典有額外的收穫
讀了幾遍後，個人覺得比“三字經”好玩一些，家有5歲以上的幼童，不妨可以在家庭裡通過親子共讀的方式讀起來。
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