有記載北宋米芾《書史》記載，米芾就看到“三家山水”之首李成的作品三百本，他認為只有兩本是真的，所以他要做無李論，沒有李成的作品，他要下這個定義。
米芾還喜歡臨古貼，臨古貼之後他也不銷燬，他的好朋友也就是駙馬王詵（宋徽宗的一個姑父）就把這些作品拿 走，給一些公卿給他題，題前還把紙染黃做舊，宗室趙德麟、富弼那些人物給他題，題完之後就去騙錢，比如歷史上上有記載的米芾臨仿的《鵝群帖》被駙馬王詵拿去染黃後找恭公卿題上去，然後賣了天價，但是不管怎麼說它是米芾臨的，仍然有米芾的烙印，它也值這個錢，這個現在也收藏在博物館裡。
米芾還有一個愛好就是奪人所愛，有一次有人拿 了一幅戴嵩的《牛圖》找米芾鑑定，米芾讓其放之在家，說要研究，結果米芾發揮自己的天賦一夜間臨摹了戴嵩的《牛圖》，等人家來取的時候 他把假的給別人，這個人看了後說這幅畫是假的，米芾說你怎麼知道是假的，這個人說我那幅戴嵩的《牛圖》畫裡牛的眼睛裡有牧童，童子的身影，而你這幅沒有，米芾聽後趕快從後面把人家的原作拿出，給人道歉。
元代造偽達到一個高潮的時期，元代的盛懋經常偽造趙孟頫，以及趙孟頫的老師錢選的作品，而且最後他很錢，賣真畫不容易，賣假畫賺錢，假畫成本低，便宜，量大走得快，盛懋錢找到一定錢後金盆洗手不幹了，開始落自己本款，也受歡迎。
明代造偽更為猖獗，祝允明的外孫吳應卯造偽他外公的作品，詹景鳳在《東圖玄覽編曲》裡面記載文彭造偽《自敘帖》得二十金。趙文華為了討好嚴嵩，到文徵明家拖人把文徵明的《懷素自敘帖》買 回來，結果沈碩不想出那麼多錢，就跟趙文華要一千兩，然後讓文彭造一幅假，給其二十兩，中間吃了九百八十兩。
清代造偽就達到了更高潮了，所以很多作品進入了《石渠寶笈》，我們說的《富春山居圖》子明卷就是清初王翬王石谷所畫，其也是清代畫聖。美術中記載翟雲屏，翟大坤他偽造高克恭《春雲曉靄圖》也被編進了《石渠寶笈》現在這件作品就在臺北故宮。原件母本在北京故宮。
如果說古訛的主要責任是在乾隆皇帝和歷代大收藏家身上發生的，那麼現代的造偽是沒有底線的，比古訛更加厲害，魚龍混雜，防不勝防。後邊我們會講一些層出不窮新偽。
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