昔日威震東南五省聯軍總司令孫傳芳，竟然在光天化日之下，被一位手拿勃朗寧的女子殺死。頓時大殿內外的人，四處逃竄，算作一團。
這個女子叫施劍翹。
那施劍翹為什麼要刺殺已經身為居士的孫傳芳呢？
這刺殺的背後，是不共戴天的深仇大恨呢？還是另有隱情？這其中的故事耐人尋味！
孫傳芳生於1885年，山東歷城人，他出身貧寒，他之所以有以後的成就，完全靠的是他在戰場上勇猛血戰的精神。
其中最有名的一戰，發生在1921年，湖南軍閥趙恆惕攻打湖北，孫傳芳帶領部隊與湘軍血拼八天八夜，打得湘軍眾將心驚膽戰。
當時湘軍最能打仗的將領魯滌平驚呼：“竟有這樣的將領，必是孫猴子轉世，日後必成大事。”
孫傳芳一戰成名，吳佩孚親自約見他，並推薦他當上了第二師師長兼長江上游的總司令。孫傳芳從此以後便飛黃騰達了。
當張作霖在1924年再次挑起直奉戰爭時，由於在戰爭的緊急的關頭，馮玉祥在北京發動了兵變，直接導致了直係軍閥的失敗。
此時的張作霖幾乎佔據了半壁江山，為此，張作霖狂妄的叫嚷：“當今天下，只有我打人，再沒有人幹打我。”
但孫傳芳偏偏不服，公開挑戰張作霖:“我要告訴張鬍子，老子就敢打你。”
1925年10月的15日，孫傳芳在杭州發兵迎戰張作霖。只用了一個月的時間，孫傳芳便橫掃上海、江蘇、安徽、山東等地，並且活捉了奉軍前敵總指揮施從濱，並砍了他的頭，並且懸於車站，暴屍三日。
但是，令孫傳芳做夢也沒有想到，正是自己的這一聲令下，釀成了十年後天津佛教寺院的刺殺血案。
正當孫傳芳的威望如日中天的時候，一名民間普通女子卻對他恨之入骨。這個女子就是施谷蘭。
施谷蘭其實並不是施從濱的親生女兒，而是自幼過繼給叔父施從濱的養女。
施從濱的死訊傳來，施谷蘭悲痛不已，他立誓為養父報仇。然而，一個毫無勢力背景的弱女子，要想去刺殺孫傳芳那樣的軍閥梟雄，實屬天方夜譚。
施谷蘭開始寄希望於自己的堂兄施中誠的身上，但施中誠卻眷戀錦繡虔誠，而輕易的拒絕了施谷蘭的請求。
施谷蘭倍感失望，一怒之下，斷絕了和施中誠的兄妹關心。從中也可以看出，施谷蘭的確是一位至情至性的奇女子。
為此，施谷蘭會如此善罷甘休嗎？其實不然。
風雲變幻的政治形勢，無形之中幫助了施谷蘭一個忙。
1926年夏，國民革命軍開始北伐，討伐的對象是張作霖、吳佩孚和孫傳芳。不料，所向披靡的孫傳芳遭到了前所未有的慘敗。
被逼無奈的孫傳芳投靠了張作霖，以為有了奉軍的支持，就可以挽回頹勢，他萬萬沒有料到的是，國共合作的國民革命軍以排山倒海的氣勢，將舊軍閥摧枯拉朽般的擊潰。
1928年6月，張作霖在瀋陽皇姑屯被炸死，孫傳芳被迫逃亡瀋陽，投奔張學良。同年年底，張學良宣佈東北易幟，歸附蔣介石的南京政府。
對蔣介石恨之入骨的孫傳芳無奈又離去了。
那孫傳芳去了哪裡呢？
其實在1931年“九一八”事變以後，孫傳芳便離開了東北，攜全家來到了天津，寓居租界。
念念不忘復仇，一直尋找孫傳芳下落的施谷蘭，也帶著孩子離開了山西太原，回到了天津孃家。
由於施谷蘭不再幻想有好心的仗義俠士替她出頭，正式改名字為“施劍翹”
在1935年農曆九月十七日，是施從濱被殺十週年祭日。按照舊俗，施劍翹到日租界的觀音寺燒至祭祀。
在燒至祭祀的過程中，她竟無意之中得知，居士林中法號為“智圓”的居士，樂善好施，竟然就是孫傳芳。
原來孫傳芳為了擺脫日本人的糾纏，表示不問世事的決心，在原皖系國務總理勒雲鵬的影響下，皈依佛門，法名“智圓”。
當時就有人勸他：“你如今皈依佛門孤身一人，不帶警衛，你以前結下了那麼多的仇家，只恐仇家尋仇報復。”
孫傳芳淡然一笑：“死於同胞之手，比當漢奸賣國賊苟活強上千倍。”
1935年11月13日，星期三，天不作美，下起了雨，綿綿陰雨下了整整一個上午。施劍翹帶上了準備多時的勃朗寧手槍，來到了居士林。
掌管佛堂日常事務的法師如同往常一樣，坐在居士當中，準備一同聆聽高僧的講經。
這個時候，施劍翹的座位離孫傳芳比較遠，為了接近孫傳芳，她就跟堂人說“我的座位離火爐太近，烤得難受，前面有空座位，可不可以往前挪一下呀？”
法師點頭答應，沒想到，正是這不經意的點頭，竟讓一代梟雄孫傳芳頃刻斃命。
施劍翹拿出手槍對準孫傳芳的那一刻，孫傳芳似乎預感到了什麼，正要回頭的那一刻，槍聲響了。坐在排首的孫傳芳應聲倒地，中槍身亡。
一代梟雄孫傳芳就這樣離開了人世。
作為北洋軍閥，孫傳芳的人生並不光彩，但他寧死不當漢奸，僅僅這一點也足以為他不太光彩的人生畫上了一個圓滿的句號。
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