《荣枯鉴》（又称小人经）是一本经典的谋略著作。五代宰相冯道所著。冯道一生仕唐晋汉周四朝﹐相六帝，自号"长乐老"。能在五代十国中国最动乱的年代里，做了四朝宰相，不得不说冯道的处世为官之道已达至境，可称得上官场上一个真正独一无二的奇迹。
《荣枯鉴》提供给人们的只是审视小人的一个独特的视角，至于如何定义小人、如何防范小人、并最终战胜小人、读者可以仁者见仁，智者见智。
曾国藩曾说：“一部《荣枯鉴》，道尽小人之秘技，人生之荣枯，它使小人汗颜，君子惊悚……”
解厄 卷三
★无忧则患烈也；忧国者失身，忧己者安命。
★没有居安思危的意识，则祸患会很强烈的。为国家操劳的人有可能失去身家性命，为自己操劳的人有可能安身立命。
★祸之人拒，然亦人纳；祸之人怨，然亦人遇。
★灾祸是每个人都不想要的，然而有些灾祸是自找的；灾祸是每个人都讨厌，然而每个人都难免碰上。
★君子非恶，患事无休；小人不贤，余庆弗绝。
★君子不会去做坏事，但祸患却接连不断；小人不贤能，快快乐乐的生活却不会停止。
★上不离心，非小人难为；下不结怨，非君子勿论。
★让上层领导对自己完全放心，不做小人就很难做到；但与下层百姓不结怨恨，不是君子就不用谈论。
★祸于上，无辩自罪者全；祸于下，争而罪人者免。
★上层领导有麻烦时，不用辩护自己承担罪责的人才可以保全；下层百姓出了事故可能会追究责任时，抢先把责任推给别人的人可以免去责任。
★君子不党，其祸无援也。小人利交，其利人助也。
★君子不爱拉帮结伙，遇到灾祸而愿意帮助的人非常少。小人善于结交朋友，获取利益时则不乏尽全力帮助的人。
★道义失之无惩，祸无解处必困，君子莫能改之，小人或可谅矣。
★道和义缺失却没有什么惩罚，遇到灾祸时没有解决的方法就必然受困，君子却没有能力改变，而有的小人却可能被谅解。
（参看《罗织经》，请看历史文件）
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