云麓25
“每临大事有静气，不信今时无古贤！”是清朝两代帝师翁同龢的一副对联。可以解释为，古今圣贤都具大气度，遇重大事件时，沉着淡定，举重若轻，应对裕如。
关于此，萃辰天心书院印竹、印安老师的《如是我说》中曾有过这样的探讨：
印安说：
林则徐把“制怒”作为自己的座右铭，古语也有“临喜临怒看涵养”的良训。可见，我们都要把“每临大事有静气”作为一生修行的重要功课。
印竹说：
喜也好怒也罢都是因内心起了波澜。如果事如碗大之石，心量仅如一碗水，这块石头砸下去，就是天塌地陷；而如果心如一片海，碗大的石头对海水不会产生丝毫影响！
如果说怒还需要制，说明心量还不足够大。真正的量大是要如大海那样，一颗石子投进去根本不会有任何的动静，因石子而对大海产生什么影响。所以，要说到“每临大事有静气”的修行功夫，更需要的不是克制自己，而是将自己的心量放大。
俗话说“量大福大”，只有让我们的心量不断不断的扩大，让所有的事情在我们心中不起涟漪。最好的修行绝不是克制，更不是对抗，而是将自己的心量不断扩大的过程。当我们的心量扩展得像大海那样辽阔时，任何的事情都如一颗小石子投入到大海中，会立即被大海所淹没，又有何怒可制呢？
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《如是我说》是萃辰天心书院两位极具智慧的老师的对谈，从中能让我们学习更多人生智慧，丰富我们看待世界的角度。您可以到喜马拉雅关注“印竹”老师，收听音频，也可以关注萃辰天心书院官方订阅号“萃辰天心国学传播”（cctxgxcb），收听完整图文、音频哦~
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怎么理解“每临大事有静气”这就句话，我想先引用《大学》里的一段话，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。遇到紧急情况，需要“知之”，了解事情的来龙去脉，了解事件的背后逻辑，确定损失的底线，然后“定之” 。定之后是静，“静”不是消极，不是无所作为，而是让事态稳定，平复心情，气定神闲，把利空释放干净。静之后是安，首先是己安，坦然地接受已成事实的结果，然后是“安人”，整理一下事件冲击以后的队伍。重整队伍以后，就要思虑破局之策，哪些是零和博弈，哪些是双赢。虑之后就是“得”，就是收获，只要执行力得当，一定会获得相应的回报。
当然，除了策略以外，你也可以认为这段话是人生的修养：“只有明确自己身处的位置，应当做好的职责，平日里培养自己的淡泊宁静之气，不要让自己的心志受到太多外界因素的影响，才能在遇到问题时减少外物对自己本心的干扰，用平常的心态面对危乱的处境。”
先做到《大学》里说的这段话，就能“每临大事有静气”了。
注：“每临大事有静气，不信今时无古贤！”是清朝三代帝师翁同龢的一副对联。可以解释为，古今圣贤都具大气度，遇重大事件时，沉着淡定，举重若轻，应对裕如。
