大樂讀天下

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“你這種狀態要改一改了。”我曾聽一個大學老師告誡他指導畢業論文的一個學生說，“等你工作了，還是這種狀態，一旦單位領導對你形成偏見，起碼你五年不得翻身！”

事情是因為這個學生做事很不上心，論文一拖再拖，答應的事情兌不了現，還經常手機不開、短信不復，玩失聯。老師心煩不已，卻拿他沒有辦法，只好用這張方式來“恐嚇”他。

恐嚇效果如何我不知道，但老師說的話，我完全贊同。

學生在學校不把老師當回事，老師大為不滿，卻也“豈奈他何”？拿學生沒辦法，說明雖然口號裡喊“尊師”，尊師也不過是一種提倡和願景，可尊也可不尊，全憑自覺自願。可是你若不尊領導，不把領導當回事，苦果馬上“有你好吃”！

學生不把老師當回事，說明老師能捏住學生“小尾巴”的地方不多，而企事業單位的職工，“九條尾巴”都被領導們緊緊揪住，不怕不行啊！大學也就四年，而單位可能是終身的，領導看你不順眼，麻煩了，幹幾年痛苦幾年，“小鞋逼腳”啊！

所以，怕領導，主要是怕領導揪小尾巴，穿小鞋，不給你機會（各種機會）。

2

中國人特別害怕——準確地說，應該是敬畏領導。

畏而且敬。

而“領導”又可以用一句“當官的”來代替，“怕當官的”是典型的中國人的心態，此心態的另一面，就是人人都“想當官”，或以當官為榮——說白了，就是怕久了，也希望被人怕，當了領導，活得得意而自在。

有意思的是，國人對領導，當面總是怕而且敬，背後卻往往罵且蔑視之；對於領導，持著一種極為複雜的心態，“變臉”極速。

3

總有人真不怕領導。

不怕領導時怎麼辦？那只有“橫”的辦法，無非是：“老子不幹了！”或“此地不留爺，自有留爺處”。

可不幹了，走了，換個地方，還是有“領導”。

你橫可以，橫到位了，領導也怕（領導也是人啊，哈哈）。可是你在單位就只能永遠作為一個“橫的存在”，沒人敢招惹你，你也永遠被邊緣化。

橫的人，必須心態要極好，否則橫著橫著，也就軟蔫了。獨孤求敗啊！

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“怕領導”乃至於“敬畏領導”，是一種很庸俗（“庸俗”的另一解，就是大眾化的習俗）的心態，它的形成，從根本上來說，是體制文化造成的。

中國自古以來，就是一個層級分明的科層化的體制社會。對籠罩全社會的體制來說，首先，是限制進入，自唐宋以來，士農工商“四民”中，只有通過科舉考試才能入仕，成為體制中人；其次，王朝體制內實行嚴格的尊卑等差，體制層級十分繁複，多達九品十八級（從正一品到最低的從九品），級別越低，上面的領導（上司）越多。在體制內，一個上級管著許多下級，下級再往下管著更多的下級，這種體制過去有一個詞來形容，就是“如臂使指”。

上級對下級負有管理、考察、監督等職權，而下級幾乎沒有質疑或制約上級的權利和能力。這種體制是“唯上”的，是“惟上是從”的，即下級必須無條件的服從上級。得罪了上司，他一發官威，馬上批鬥你，參劾你，甚至直接奪你的職。你怕不怕？

這是中國特有的體制文化，在上世紀九十年代被稱為單位文化，但凡在體制內生存，就得服從體制規則。你不服，你質疑，你不巴結著上司，你就無法在體制內生存，會很快被淘汰出去。

“體制中人”是既得利益者，在古代主要包括貴族和各級官僚，他們是“肉食者”“勞心者”，是管著小民的“牧羊人”和大老爺。小民百姓見到官，自然是怕得要死的。在古代，但凡是個官。都是領導，見面趕緊磕頭，大聲喊老爺，生怕被老爺發牌抓來打板子！

也就是說，在體制社會，一切權力總是集中在上，由上往下釋放和分配，你不怕領導，領導有各種東西給你（如小鞋），而更多的是不給你（加薪升職等）。

皇帝不稱朕

中國人為什麼害怕領導？哈哈，外國人也一樣怕領導。

在你的問題當中，你說車間主任要下來檢查工作的時候，班長就會發信息，讓大家注意。有人說是幾千年的等級制度延續下來的。我認為中國的大領導有很多離理想的狀態還是有一個很大的差距。中國人對權威的那種迷戀和崇拜相當嚴重。所以在職場當中可以看到很多人是媚上欺下的現象特別明顯，對待他的下屬的時候頤氣指使。我的朋友在一起，有時會聽到吐槽，比如說她領導會直接把她的報告拍在桌子上，或者扔到臉上。壞脾氣在每次出差回來和週一上午尤甚，所以他們都很害怕星期一的時候去彙報工作。後來我問朋友這個問題是怎麼解決的呢？答:我就想領導罵我是看得起我，當然心態也是很好啦。

領導需要用一種對下屬對工作的批評形式的指導來彰顯自己的權威，而這樣的領導通常都是不是特別自信的。或者說修養的境界還不夠高。因而會特別在意別人是否對他尊敬。人有的時候說起來是很賤。欺軟怕硬，就是人的本性。

有一些領導，真的你和他拍桌子反而不會怎麼樣，他心裡敬你是條漢子。當你卑躬屈膝。他享受著權威的同時，內心對你也會生出鄙視。

回到你的問題上來，班長的提醒是希望大家能夠在領導面前有良好的表現，大家好好表現，不被領導批評，也是一種形式上對他工作的支持和認可，體現出他的工作能力和管理水平。

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職場喵女王

給大家舉個例子吧。

董事長跟總經理聊天，無意間透露自己明天要去集團下屬某機械廠去檢查。

總經理打電話給廠長：明天董事長要來視察，你做好準備，出了點差錯你就等著在員工大會上挨批吧。

廠長一聽臥槽，趕緊給手下各個部門經理打電話：明天董事長要來視察，你們做好準備，誰出了紕漏，年終獎就不要拿了。

生產經理汗都出來了，年終獎可得抵幾個月工資呢，趕緊打電話給手下各個車間主任打電話：明天董事長要來視察，你們做好準備，誰出了紕漏，就準備降職降薪吧。

車間主任一聽急了，趕緊給各個班組長開會：明天董事長要來視察，你們做好準備，誰出了紕漏就下去做操作工吧。

班組長心想老子混了這麼多年還給領導塞了不少錢才當的班長，可不能因為這事兒攪黃了，於是給班組員工開會：明天董事長要來視察，你們做好準備，誰出了紕漏，就給我滾蛋。

最後操作工在工作的時候，那真是戰戰兢兢，如履薄冰，要是董事長過來視察感覺哪裡不滿意了，我的工作可就沒有了。

你們看，董事長多厲害啊。

所以領導的厲害之處，就在於可以通過影響一個人利益來影響一群人的利益分配方式，從而使得一大群人不得不按照領導的要求去完成任務。

一個對企業一切瞭然於胸的總經理，並不會怕董事長去哪個角落巡邏，即使發現問題，也是邊邊角角的問題，改正就好。而一個疏於管理的總經理，知道董事長要去巡查，總害怕哪裡出了問題，於是開始給下面的管理層施加壓力，這就是出於不自信啊。

所以領導並不可怕，可怕的是你自身有問題，心中有鬼，平時就不好好工作，領導出現的時候唯恐自己露出馬腳。

正所謂：壁立千仞，無欲則剛。只要你謹守心中這點清明，做工作對得起工資，對得起良心，怕什麼領導呢？

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無良HR

領導意味著什麼？低維和全力！而中國幾千年的 關本位文化已經深深紮根於國人心中，使人們無不是銷尖腦袋想當領導。

封建社會，領導的全力是很大的，可以說是生殺予。下屬如果對上司不敬，或者是有枉法之行，上司一道奏摺參上一本，下屬輕則丟官，重則丟命，所以下屬對上司無不是戰戰兢兢、畢恭畢敬。如今社會，下屬的前途依然是捏在領導的手中。領導說你行，你就加薪晉級，領導說你不行，你就靠邊稍息了。人們為了保住自己的帽子，能不怕領導嗎？

中國人都想當關，說好聽點叫追求進步，說不好聽點就是“關迷”。關不是人人都能當的，畢竟帽子有限。當大家都認為自己是千里馬的時候，究竟是不是千里馬，就得伯樂說了算了。伯樂是誰呢？就是領導！所以，人們都會拼命在領導面前展示自己的優秀，不想讓領導看到消極和不利的東西。目的就是為了得了“伯樂”積極的評價。如此，提拔重用就會指日可待。為了達到自己的目的，能不怕領導嗎？

職場中還有一種怕領導，那就是擔心城門失火殃及池魚。比如題中的班長，他囑咐員工要注意點，就是怕領導來現場的時候，哪個不長眼的員工會出現錯誤。對普通員工犯錯，領導一般不會直接處理員工，但是事後肯定會批評車間主任，主任則會追究班長的責任。結果是，他人打個噴嚏，自己則感冒發燒。所以，基層管理者都怕領導來檢查工作。

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管理那點事

害怕領導，其實是官本位思想在整個社會的泛濫現象。

我們有著兩千年的官本位傳統，從秦朝開始形成的、後來不斷完善的都是官本位體制。皇帝是最大的官，官為邦本，民為官役。雖然進入現代社會，但是兩千年沉積的官本位文化和思想觀念卻深深紮根在人們的頭腦中。

官本位的思想理論根源，是儒家道統。儒家道統的本體論是天命論。孔子認為，天是主宰一切的，人對天是不能違反的，否則“獲罪於天，無所禱也。”所以，孔子提出“畏天命”“知命”。而君主就是天的代表，是“奉天承運”來統治黎民百姓的。

儒家道統的認識論是先驗論。孔子認為，“生而知之者，上也。”“惟上智與下愚不移。”“民可使由之，不可使知之。”他認為，君臣、父子的名分即等級特權是先驗的、永恆不變的，黎民百姓是先天愚蠢的，所以要實行愚民政策。

儒家道統的歷史觀是天才論。孟子主張“勞心者治人，勞力者治於人。治於人者食人，治人者食於人。”孟子認為，君主帝王是“天降之才”，是上天賦予的，並稱“五百年必有王者興，其間必有名世者。”

孔子的政治觀是“克己復禮”。他所要復的“禮”就是《周禮》，亦稱《周官》，是西周初年的典章制度，基本內容是官的級別、職能、待遇即貴族、官僚特權。

官本位思想在現代社會依然滲透到方方面面，甚至很多與級別不相干的空間也打上了級別的烙印。

一些企事業單位甚至是高等院校，被定為省部級、副部級、正廳級、副廳級等不同級單位，與此同時，這些企事業單位的領導也被分成行政級別不同的幹部。

注重人際交往和人情關係是中國社會的一大特色。官本位意識在人們的日常交往中也有著重要表現，而且構成一種特有的社會文化。

比如，迎來送往及言語稱謂中的官本位意識。在迎來送往中，一些人對具有官員身份的人格外熱情和尊重，而對普通群眾則比較冷淡；有的人常以能與官員結親攀友、與官員交往為榮耀；有的人動輒以老家能產生大官而倍感自豪，等等。人們對親朋好友中的官員也往往稱呼其官稱，而不直呼其名。

再比如，親戚朋友的聚會中官本位意識越來越濃，以致有些聚會的目的發生嚴重變異。在一些同學、老鄉、戰友的聚會中，常常演繹著官本位思維，比如聚會中的座位排序、致辭順序、敬酒順序等等都要充分考慮與會者有無官職、官職大小、任職部門重要程度等因素，從而使整個聚會瀰漫著功利色彩。更有個別官迷心竅的人，往往把這些聚會等當做接近領導、尋靠山、拉關係的載體，苦心籌劃，精心運作，務求使自己有所收穫。

從這些表現來看，就不難理解害怕領導這種現象的根源所在。因此，我們還有很長的路要走。

麻辣一加一

領導，在中國人眼裡，是權力的代名詞，一提到領導要大駕光臨，肯定會有一陣子忙亂了，因為有誰不是對領導誠惶誠恐、敬畏三分的呢？

現今的中國人只有兩種人不怕領導：一是三歲以下的幼童，因為他們還根本就不知道什麼叫領導。四歲了，進了幼兒園，就開始慢慢怕起老師、校長來，怕領導也就從此開始了。另一種是植物人，因為他不知道怕，你要殺了他，他也不怕。有人說，乞丐和流浪者不怕領導，那是假的。古時的乞丐都有一定的組織，叫丐幫什麼的，丐幫中等級森嚴是出了名的，如果哪個乞丐膽敢不聽領導的話，不孝敬領導，那他必死於亂棍之下無疑。如今的乞丐和流浪者，也怕某位領導一時來了興致，一聲令下，將他們趕得東奔西竄，或是被送進收容所，失去往日的自由不說，遇到領導得不好的收容所，說不定隔三差五在裡面還得受點苦頭。總之，只要有領導在的地方，中國人沒有不怕領導的。

中國人怕領導，表現多端，不一而足。一曰非但不敢和領導接近，更有甚者見了領導還要繞著走，有時猝不及防，與領導狹路相逢，也是硬著頭皮打招呼。二曰見了領導點頭哈腰，滿臉堆笑，唯唯諾諾，敬若神明，看似敬，實則怕。三曰做事小心謹慎，戰戰兢兢，生怕弄出什麼差錯，捅出什麼漏子，讓領導抓住把柄，猛穿小鞋，狠狠挨剋，到頭來撞得個鼻青臉腫，吃不了兜著走。這真有點伴“君”如伴虎的味道，不過這個“君”應該理解為“您”，這個“您”呢，當然就是對想說愛您不容易的領導的尊稱了。四曰想方設法套近乎，千方百計獻諂媚，一門心思攀高枝。這種人對領導是既愛且恨又怕，當他夾著尾巴做人的時候是如此，一旦得志，便猖狂起來，猖狂之際，得意之餘，他在心裡最常說的兩句話便是“想不到，我也有今天呢！”和“想不到，你也有今天啊？”物極必反，這是怕領導怕到了極致所導致的必然結果。如此惡性循環，怕領導就未有已時，不知要有多少人在這一怪圈中苦苦掙扎！

為什麼中國人這麼怕領導呢？大的方面說，源於中國曆代相襲的陳腐制度及在這種制度下形成的民族文化心理；小的方面說，源於某些領導幹部的官僚作風及在這種作風的淫威下漸次形成的小百姓的奴性與媚骨。

魯迅先生總結中國的歷史，說中國人不外乎兩個時代，一是“想做奴隸而不得的時代”，一是“暫時做穩了奴隸的時代”（《墳·燈下漫筆》）。他還說過，“我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以後不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了”（《華蓋集·忽然想到》）。想想這些經典而又精闢的話，中國人怕領導，那是很自然的了。

怕老婆的人都把自己的老婆稱之為“領導”，可見，中國人怕領導真是怕到家了。不過，這種怕領導倒是蠻可愛的，那不是怕，而是愛，只是不要過了頭，否則，男人在外要受領導的氣，在家要受妻子的氣，那還怎麼活啊？

面對和藹可親，關心群眾的領導，本來就不可怕；面對高高在上，道貌岸然的領導，根本就不用怕！堂堂正正、做人不攙假的中國人，站直了，別趴下，因為，站直了，才是個“人”啊！

品劇回甘

說中國人害怕領導？這是不確切的。

我看了各種回答，覺得還是沒點到核心的本質。

真正的真相是專政，全世界只要是專政的國家，都是權威的，嚴肅的。專政這個詞不是誰發明創造的，是自然規律，你可以看看，地球上的群居動物，沒有一個不是專政的。

猴群只能有一個猴王，大象群只能有一個象王，螞蟻群只能有一個螞蟻王，狼群只能有一個狼王。

任何一個群居動物，只要違背自然規律，提倡所謂的“自由民主”，就會在歷史長河被自然規律給淘汰，要麼就在所謂的“自由民主”的內耗中自我滅亡。

你可以看看，當獅子群，個個自由民主，個個稱王稱霸，其結果就是越來越少，人類只有在合理專政的情況下，才會凝聚核心大國力量，井然有序的想著正確的方向前行和目標前行，人類的自由民主之路，也意味著離心離德，沒有統一的核心的方向感。

看看當今歐美的自由民主，你就會發現，美國政府後面有無數個董事會決議，有無數個規則制定者和影響力，當美國金融衍生系統統治世界。

造成的悲劇，就是美國金融正瘋狂印鈔洗劫世界，用金融衍生透支世界的未來，物價沖天而起，世界被捲進“賭博金融”的錢生錢遊戲怪圈，而不是老老實實的像德國金融那樣，認認真真，負責任的制定金融只服務實體的實業金融戰略。

“賭博金融”導致世界滑進無盡的貪婪深淵，人們的慾望被無限放大，本來地球可以均衡的發展數千年，美國衍生系統利用期貨合約和各種衍生工具，可以直接透支未來數百年的資源和預期。這種爺花兒孫的錢心不疼的不要臉，直接讓地球發展烏煙瘴氣，面臨失控，未來子孫後代將為這種失衡的“極速狂奔”付出慘重代價。

最可怕的是，錢生錢的夢幻金融的盡頭是災難，一方面人類陷入極速發展的失控和出軌，一方面無可抑制的貧富差距，使得世界貧窮國戰亂不斷，眼前失控的是貧富差距誘發的世界恐怖組織的極端，未來誘發的是貧富差距的貧窮國向富裕國的戰爭。目前的世界0.7基尼係數已經說明一切。

自由民主的優勢:我們想怎麼樣就怎麼樣，可以像無軌列車，狂野自由。可以貪婪，可以痛快嘴。可以透支未來，享受現在，包括花盡兒孫後代的發展。

可是美式金融統治下的自由民主，拯救不了貧富差距，因為美國政府背後有無數個私人利益集團，他們不可能把錢拿出來消除貧窮。就算國破家亡，他們也不會。金融資本的本質是利益至上，貪婪驅動人性慾望。

可是專政意味著什麼呢？以前西方任何君主，都是國王說了算，最起碼他們不會透支兒孫的未來，他們有底線，他們會把發展的回報分為幾百年來回收，期望國家權力代代相傳。

而不是美式民主的那樣，資本金融直接無限透支未來，不顧世界的死活，他們會破壞式開採，破壞式殖民，破壞式掠奪。將盡收眼底的利益和資源榨乾榨盡。

這種自由民主下的世界，爆發出來的自由貪婪，誘發的慾望本能的洪荒之力，是最容易失控的。

所以，當今世界，越自由民主，越混亂，越容易失控。越無法抑制貧富差距。

所以不是中國人害怕領導，而是一種自然規律下的選擇，我們害怕的是被管束，我們渴望的是無拘無束，可是當我們被這種無拘無束後的規律法則的懲罰，搞得頭破血流，我們只能乖乖的迴歸專政這條路。

我們越想自由民主就越容易混亂失控，可是專政就意味著約束，管束。

當今世界，我們渴望虛幻的自由民主，無拘無束，但我們心裡清楚，正確的依然遵循自然規律的專政，而不是違背規律的自由民主，越自由民主，世界只會越混亂、迷茫、痛苦。

所以任何專政的國家都是權威性的，約束的，面對權威的威力，我們自然而然就會想到約束，管束，就會心生敬畏和害怕。

而不是西方自由民主粉飾下的董事會決議式的金錢至上，自由民主下的總統，只是無數董事會決議的下的CEO，權利還不如一個省長大，當金錢的權力凌駕於國家中樞決議的權力。西方人自然而然就忽略了權力的威力，由金錢掌控的華麗權力誰也害怕不起來，每個人對花花鈔票，總是喜歡多過敬畏。

而且金融資本下的政權，政府是隔離防火牆，出了問題全是政府的錯，好處卻全是金融資本的大佬們。假如有一天美國金融統治衰落，這些金融資本的規則制定者只會無情拋棄美國這個工具，把所有問題拋給美國人自己。而這些人只會換個市場繼續自己的奢華。留下無盡痛苦給美國人，這就是美國人不怕領導的下場。

所以只要是專政的國策選擇，夢想無拘無束的人性就會不舒服，不是怕領導，是怕管束，怕約束，誰不渴望歐美那種及時行樂的自由民主呢？可是人是要約束的，否則人性的貪婪慾望會無法無天。

浩室智慧

“中國人為什麼害怕領導”？

第一，可以從這個角度思量。在服務行業，顧客就是上帝，服務人員害怕遇到無事生非、動輒得咎的顧客，更怕顧客投訴，丟掉飯碗。領導某種程度上說就是衣食父母，得不到領導的肯定自己的飯碗就會收到影響，飯碗是生活的基本，中國人需求安穩至極，沒了飯碗，地動山搖，人怎能不誠惶誠恐？

第二，人都害怕犯錯，雖然說失敗是成功之母，但這個理論運用在工作過程中並不那麼讓人心安理得。老闆看重的是結果，結果有問題，結果是錯誤的那麼就是錯誤的。老闆不一定會聽你的理由。所以對自己的工作是否出現失誤的焦慮猶如一條緊繃的弦時時刻刻存在人的腦海當中，領導就是仲裁者，自然人會害怕領導。

第三，雖然當今社會不存在地位尊卑、統治階級的問題，但是“上下級”的觀念深入人心，類似一種集體無意識，說得清楚明白一些，就是“懂規矩”——這種規矩也不一定是真的板上釘釘的規矩，但是它擁有它的說服力和制約力。這種規矩，表現在工作當中，就是應該儘量符合領導的意願和要求，哪怕這種意願和要求是與你的性情氣質和為人處世不相符合的。你不得不做出妥協。

和領導的關係在某種程度上折射出理想與現實之間的衝突與隔膜，照此想，中國人害怕領導也是情有可原，這種害怕也表現為“不願面對”。

席越

說中國人害怕領導，這其實既是一種思想上的誤區，也可以說是一種正常現象。

說到思想上的誤區，那是指“怕”其實是一種“尊重”。人與人之間交流，要的就是一種面子，要的就是一種理解，要的就是被尊重和麵子上舒服，如果您的架子比領導大，您說話的語氣比領導狂，您做事的時候比領導還威風，試想如果您是領導，您會怎麼想，所以“怕”無非就是說話語氣客氣一點，前前後後跟緊一點，除了做事認真對領導彙報和認真負責，其他就是順帶提個包，端茶倒水，這種很多人認為“怕”，其實是一種情理上的尊重。

其實，之所以會敬畏領導，還有一個重要原因，就是領導手上有資源，通常就是人事與財權，如果您獲得了領導的認可，如果領導覺得您業務能力強，覺得您又尊重他，那麼當您完成了本職工作比較好的時候，領導就可以給您發獎金甚至多發，當有合適的領導崗位時，領導也可能可以優先考慮到您，讓您將日子過得更好，在公司裡面有更高的發展空間。

第三，就是當領導認為您不尊重他的時候，會走向另一個極端，就是通俗所講的裝小鞋，就是故意在分配工作的時候多分配一些給您，而且您幹出了成績還不認可您，也不會當眾表揚您，當您做錯了一點小事，就故意找您麻煩，將小事說到天那麼大，讓您心裡有委屈也沒有地方講。即使不故意針對您，當您乾得很好的時候，他覺得您不是自己人，就是不提拔您，不用您，就是不當那個發現您這匹千里馬的伯樂，您也一點辦法都沒有。

總之，現在的社會是熟人很關鍵的，人情練達即文章，您除了會做事還要會做人，就得學會靈活處理好這些上下級的關係，做事要高調，做人則要低調，不能過於任性，不能恃才傲物！

嶺南觀察

怕領導是中國的特色還是全球性的人性暫且不知，但是我能想到的是另一個類似的現象：學生怕老師。

學生怕老師麼？多數學生是怕老師的，但是有少數學生是不怕的。這些不怕老師的學生主要分兩種，一種是破罐子破摔的“差生”，另一種是分數高企的“好學生”，前者不怕老師我們都很理解，因為不在乎就不會怕了，古語有云“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛”。而分數高的好學生不怕老師自然是因為自己足夠“優秀”，因為優秀，就不怕老師挑毛病，因為自己本身就很好了，所以老師再要求也是有限的。

學生怕不怕老師是很容易理解的，同樣的在職場中員工怕領導也是類似的原因，因為自己的工作做的不夠好，所以怕領導斥責。因為自己沒完成工作要求，怕領導處罰。很多私企採用績效制度，也就是領導打分，而這個分數的高低就意味著自己拿到手的工資多少。想到自己的工作完成的不好，而分手高低都看領導的態度，難道這時候害怕領導不是一件很正常的事情麼。所以怕與不怕不在於是不是中國人，而在於你是否在乎自己的工作，對自己的工作是否有這超強的自信心。如果自己有著充分的把握不會被領導挑毛病，那麼這時候怎麼會害怕領導。職場中的領導與下屬只是分工不同，雖然有上下級之分，但是如今社會工作自由，根本不用擔心一時的領導會是一輩子的領導。說到底，怕領導還是對自己不自信。

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