农村俗语很多都是对农村社会现象、生产生活的高度总结，是农村人智慧的结晶，大多数俗语都具有指导意义和农村社会现实的一面。可是农村俗语“女人当家，房屋倒塌”放在现在似乎已经完全不适用，因为在男女平等的现代社会，不管是农村还是城市，女人当家都很普遍，而且还把家庭治理得井井有条。不过在古代，这句话却是话糙理不糙，的确很有现实的一面，特别受用。
古时农村传统家庭模式是“男主外，女主内”，有明确家庭分工，这种模式虽然特别粗糙，但减少了很多夫妻间矛盾纠纷的发生，维持着千百年来农村家庭的稳定。
男主外主要包括家庭大事情的决定，家庭各种对外事务的接洽办理，当然也包括田间地头下大力气，干重活。女主内主要就是相夫教子、孝敬父母、锅碗瓢盆，并在田间地头干锄头镰刀方面的手上活路。
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”古时的女人“在家从父，出门从夫。”可以说是绝对的男权社会。但是家本身也是一个争权的地方，一些男人能力较弱的家庭，女人就想要争权当主人，想内外一权，独揽家庭大权，男人哪里会轻易放弃家庭主导权呢？
一旦出现这样的现象，家庭吵闹再所难免，而强势的女人吵起架来总是歇斯底里，没完没了，家庭哪里还有安宁之日，这是一个方面。
再则在古代“女子无才并是德”，虽然那时的农村都不重视教育，但是和男人比起来，女子受教育的权利几乎是被剥夺的。祝英台要进学堂只能女扮男装就可以充分说明这一社会现实，远离了学校教育，就远离了权力，这其中也包括家庭中的权力。
加之女人在嫁人之前不出闺房，他们对社会的了解都是来自父母和兄弟的传说，经历的社会事件非常有限。换句话说古代女人真正接触社会、融入社会是从嫁人之后才开始的，嫁人之前她们都相当于是生活在社会的真空中。
而他们嫁人时，男人已经在社会上闯荡了近二十年，对很多事件的处理方式都有丰富的经验。如果这时让女人当家是非常不现实，很多事情都难以做出正确的决断，绝对是一团糟，整个家庭都难以顺利。
所以农村俗话“女人当家，房屋倒塌”，虽然对女性是明显的歧视，但在古代现实也是这样。
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