小橘子飞车
杨贵妃为什么没有生下子嗣？现在有确切的史料证明杨贵妃有子嗣，今天我们就来详细叙述一下这个问题。
杨贵妃入宫的时候，唐玄宗已经61岁了，唐玄宗活了76岁，一共有30个儿子，29个女儿，他最小的儿子是汴哀王李璥，李璥出生之时，唐玄宗大概已经46岁了，玄宗最小的女儿是寿安公主，寿安公主生卒年不可考，但是，一般来说，到了公元730年之后，唐玄宗已经没有再生下子嗣了，杨贵妃入宫的时间是公元745年，在这15年的时间里，唐玄宗并没有与其他的嫔妃生下孩子，那么，杨贵妃入宫以后，自然也不会有子嗣。
（唐玄宗画像）
既然杨贵妃可以生育，那么在入宫之前，为什么和寿王李瑁没有生下孩子呢？其实有的学者认为，杨贵妃在入宫之前就是一个处女，寿王李瑁与杨贵妃结婚以后，并没有同房，为什么已经有婚姻关系了，却没有同房呢？
白居易的《长恨歌》说：“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”“养在深闺人未识”、“一朝选在君王侧”暗示了杨贵妃在入宫之前，还是一个黄花大闺女，否则白居易不会说杨贵妃“养在深闺人未识”。
杨玉环虽然被册封了王妃，但是没有办喜事，更没有入洞房，行了册封礼之后，又遇上了寿王的母亲武惠妃去世了，还赶上了唐玄宗的母亲窦太后的忌辰，所以，她与寿王并没有真正的结婚，也就没有夫妻之实。唐朝前期，贵族是很讲究联姻的，有一个“李武韦杨婚姻集团”，武姓、杨姓、韦姓经常成为皇室的嫔妃，杨玉环在开元二十三年（735年）以“杨玄璬长女”的身份册封为王妃，这是贵族联姻的产物，从行册封礼，到步入真正的婚姻阶段，是一个繁琐的过程，有很多的繁文缛节，恰好当时寿王的母亲武惠妃去世了，又赶上了窦太后的忌辰，其实，杨玉环与寿王没有真正结婚，也是可以理解的。
在日本人的史料中，我们还需注意一个事实，那就是安史之乱的时候，杨贵妃在马嵬驿之变中并没有被玄宗赐死，杨贵妃身边的一个侍女代替了她。
（安史之乱时，唐玄宗正准备逃往四川。）
关于杨贵妃在马嵬驿之变中并没有被赐死的问题，我们在《新唐书》中也可以看到疑点，安史之乱结束以后，唐玄宗非常思念已经去世的杨贵妃，曾派人将杨贵妃的遗体重新安葬，《新唐书》记载道：“启瘗，故香囊犹在，中人以献，帝视之，凄感流涕，命工貌妃於别殿，朝夕往，必为鲠欷。”也就是说，打开杨贵妃的棺木以后，只发现了一个香囊，并没有发现尸体，没有发现尸体就无法改葬，唐玄宗看了香囊之后，痛哭流涕，只好命人画了杨贵妃的画像，挂在别殿，玄宗每次去看杨贵妃的画像的时候，“必为鲠欷”。
白居易的《长恨歌》中，同样暴露了疑点，“马嵬坡下泥中土，不见玉颜空死处”，人死了之后，埋在棺木中的时间长了，肌肤可以毁坏，但是总有尸体，为何是“不见玉颜空死处”呢？
长期以来，在日本流传这样一个故事，杨贵妃在马嵬驿之变中并没有死，而是在日本遣唐使阿倍仲麻吕、藤原刷雄的护送下，渡海逃到了日本，由于当时的日本全面学习唐朝的典章制度，非常崇拜唐朝，杨贵妃到达日本以后，受到热烈欢迎，日本女天皇孝谦天皇亲自接见了她，并且还让她嫁给了藤原刷雄。
（到了日本的杨贵妃）
杨贵妃到达日本以后，在日本结婚生子，活到了68岁就去世了，今天在日本的山口县有“杨贵妃之乡”，还有杨贵妃的墓地，来这里旅游的人，可以看到这个墓地。“杨贵妃之乡”的人声称自己是杨贵妃的后代，并且还有家谱，日本著名女明星山口百惠，曾经也自称自己是杨贵妃的后代，
综上所述，杨贵妃（杨玉环）与寿王结婚的时候，只行了册封王妃之礼，而没有夫妻之实，她在入宫之前，还是一个处女，当她嫁给唐玄宗之后，玄宗已经是61岁的高龄了，虽然做了很长时间的贵妃，但却没有子嗣，安史之乱时，杨贵妃在日本遣唐使的护送下，逃到了日本，后来嫁给了日本人藤原刷雄，在日本生儿育女，今天有一些日本人自称是杨贵妃的后代。
腾飞说史
这个问题很好说，没有孩子，要么是杨贵妃有问题，要么是唐明皇有问题。
先看唐明皇吧。
他的生育能力没有问题，他生了三十个儿子，二十九个女儿。
证明他的生育能力没有问题。
那么这位可能问了，有没有可能这些孩子都是他认识杨贵妃之前生的？认识杨贵妃之后，身体就不行了呢？
这的确是个问题。
唐明皇遇见杨贵妃的时候已经55岁了，他的五十九个孩子都生完了。
但一个人突然失去生育能力好像有点不太可能，何况他还是个养尊处优的皇帝。
所以再看杨贵妃。
杨贵妃遇见唐明皇的时候21岁，风华正茂。
她16岁就嫁给了寿王李瑁。
在她被老公公横刀夺爱之前，两个人生活了将近5年。
5年两个人没有孩子。
那是不是李瑁有问题呢？
不！
后来他亲爹给他换了个媳妇，姓韦。
两个人在一起是有孩子的。
旧唐书上说光封王的就有俩。
因此寿王李瑁没有问题。
综上所述：杨贵妃不孕不育的可能性最大。
但这又有什么，挡不住皇帝喜欢人家。那些给他生了孩子的妃子们，谁知道你们呢？
锦翼
杨贵妃是唐玄宗李隆基最宠幸的妃子，两人在一起20多年恩恩爱爱、如胶似漆，演绎了许多脍炙人口的爱情故事，按道理说，两人在一起这么长时间，即使避孕措施再好，也有失败的时候，也应该有个一男半女，难道是他们不想要孩子，还是他们本身就是无性婚姻，或者杨贵妃想做“丁克”？
要不要孩子对于唐玄宗来说无所谓，他的子女一大堆，数都数不过来，杨贵妃肯定想要，天下做女人的都想有自己的孩子，那样才算一个完整的女人；唐玄宗是有生育能力的，这么丰满的妃子天下少有，那还不加班加点的。。。。。。性生活是少不了的。主要问题还是在杨贵妃这边，她没有生育过，估计连小产都没有，她的前任是唐玄宗的儿子李瑁，李瑁可是生龙活虎，精力超级旺盛的人，能把其他的女人征服，就是没能把杨玉环拿下，也说明是杨玉环的问题。杨玉环后来又与安禄山有染，肚子也没有什么动静，总体来说杨贵妃就是一铁女，铁树是开不了花的。
杨贵妃也知道是自己的毛病，自己太胖了怀不上，她也是心有余而力不足，心急是吃不了热豆腐的，慢慢来呗，反正有那个糟老头子疼爱也无所谓，夜夜侍寝，哄他开心就可以了，自己也有享不尽的荣华富贵。他们没有子女也好，可以有大把的时间花前月下，有了激情，才会有那么多的风花雪月，我们才能欣赏的白居易的千古名篇《长恨歌》。
遗产君
李隆基和杨玉环的爱情故事千百年来一直为人们所传颂，可是二人相伴近二十年杨玉环却没有诞下子嗣，如果算上杨玉环当寿王妃的那几年，可以说杨玉环在女人最佳的生育年龄时期始终未育，确实有些异常。
是什么原因造成杨玉环终身没有生育呢，我认为可以做以下推测。
杨玉环不能生育
杨玉环15岁成为寿王妃，这个年龄的女性已经具备了生育能力，比如太平公主16岁出嫁，到23岁的时候已经生育了四个孩子。
寿王李瑁也是有生育能力的，在杨玉环被李隆基抢走之后，李瑁和韦氏也生育了多名子女。
玄宗李隆基的生育能力更强，在他78年的寿命中，生育的皇子有记录的就有三十人，公主也有二十五人。
所以杨玉环终身没有生育很可能是自身问题。
李隆基丧失生育能力
杨玉环为寿王妃时，年龄比较小，不排除发育比较晚，所以没有生育这种可能。
和李隆基在一起时玄宗已经五十多岁，也不排除丧失生育能力的可能。
玄宗一生虽然子女众多，不过这些子女的出生年月大多很难考证，从封王的记录来看这些子女基本上都是在和杨玉环相伴之前所生。李隆基年龄大丧失生育能力也很有可能。
天马行空的猜测
既然是猜测，那么可以有一些大胆的想法，比如杨玉环是个胖子，根据现代医学来看，
肥胖确实是导致女性不孕的原因之一。再比如说精神压力大，杨玉环从寿王妃变成贵妃，从玄宗的儿媳妇变成他的妃子，确实背负了一定的心理压力，再说她和玄宗的关系也不是一帆风顺，数次因为得罪了李隆基被赶出宫，精神压力大也是不孕的原因之一。
关于杨玉环为什么无子的猜测非常多，欢迎补充不同看法。
一点点历史
六宫粉黛无颜色，从此君王不早朝。杨贵妃是中国古代四大美女之一，她与唐玄宗李隆基的爱情故事千百年来也不知被演绎了多少遍。然而集万千宠爱于一身的杨贵妃，始终都没有为玄宗生育。
杨贵妃始终都没能生育，有两个原因:第一，玄宗实在太老了，已经丧失了生育能力；第二，杨贵妃本身就没有生育能力。
杨玉环本来是寿王李瑁的王妃，寿王李瑁的母亲武惠妃，是李隆基曾经是挚爱，所以李隆基对这个儿子也是比较疼爱的。寿王夫妻恩爱非常，然而李瑁的子女中，没有一个是杨玉环所生——当时的李瑁与杨玉环非常恩爱，而且都年轻力壮，没有生育子嗣，唯一的理由就是杨玉环根本不能生。
作为玄宗的儿媳妇，杨玉环送入宫廷的时候，李隆基不说很老，但也是个年过半百的家伙了，而且距离李隆基最近一个孩子出生，也已经过去了好多年，李隆基的后宫已经很久不闻婴儿啼哭的声音。
李隆基当时已经年老力竭，杨贵妃虽然年轻貌美却又没有生育能力，两人再恩爱，自然也不会有子嗣。
澹奕
首先，李隆基是个高产的皇帝，他有23个儿子和29个女儿。其次，寿王李瑁也有五个儿子，但是李瑁的确当不起这个“寿”字，他只活了36-37岁的样子。既然人家和别的女人都有子嗣，为什么单单和杨玉环没有呢？原因只有一个，就是杨玉环不会生育。也有说李隆基年老，生育能力下降，但是我们来看看，李隆基52岁遇到18岁的杨玉环。李隆基是77岁去世，所以，50多岁可能有下降，但是也不至于没有生育。这也又一次证明了是杨玉环的问题。再说个历史人物，和杨玉环并称环肥燕瘦的赵飞燕，也是美女，但是也不会生育。所以，这又证明了美是要付出代价的，也许杨玉环也用了和赵飞燕一样的药物导致不孕的呢？也许李隆基不想杨玉环生育，重蹈汉武帝的覆辙，也许还有别的我们想不到的原因。不过在皇家，一个女人想顺利生育可能也不是一件容易的事情吧！！
轮回的刻度
杨贵妃曾生有俩儿子，但都是在做李隆基的儿媳妇――寿王李瑁的妻子时所生，也就是都该叫李隆基一声“爷”但这辈虽然事实清楚，却不好论，按说李隆基又该是他这俩孙子的后爹，这不就很尴尬吗？（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
如果杨贵妃再同李隆基生几个猴子，那就得与李瑁同辈，也就是该叫哥哥，可是李隆基又是他孙子的后爹，他与李瑁又是事实上的父子关系，到底叫杨贵妃先生的俩儿子叫大侄子还是大兄弟呢？
辈分太乱不要叫，也许才是杨贵妃没有给李隆基生育子嗣的原因所在，虽然李隆基强夺儿媳妇，以李唐的开放和胡人血统，基本上还说的过去，但这事不能明说，也不能往外说，只能烂在肚子里。
李世民不也是娶了嫂子嘛，因此李隆基娶儿媳妇并不让人难理解，似乎在当时大家日子也过的还可以，并不太受舆论的压力有任何负担。
至于说“乱伦”，这是宋代以后的定义，是后人给他们安的罪名，与当事人来说，的确没有多大的关系，当初人家可是悠哉悠哉，哪知道后面这些不肖子孙给自己戴上一个不光彩的“乱伦”帽子呢！
有人说杨贵妃没有给李隆基生育子嗣，是杨贵妃的问题，身体上有毛病，但她能给李瑁生儿子，就证明这事纯属瞎掰，有毛病的只可能是李隆基。
但李隆基一生光儿子就30个，你要说他有毛病，他也不服。还有人说李隆基年龄太大，没有剩余年龄了，这事更不靠谱，孔子是他爹72岁的时候不小心种下的种子。
那就只有一种可能，虽然李隆基抱得四大美女之一，但在哪方面的确很克制，或者说比较注意，就是防护措施做的比较好。下雨天要打伞，淋湿了倒没多大问题，淋病了，就得不偿失了。
杨贵妃给李隆基生孩子，实在尴尬，上有老下有小，辈分太难排，估计李隆基都觉得不合适，杨贵妃倒无所谓，生不生她自己说了不算，老公公让生就生呗！
历史三日谈
据学者南宫博考证，杨贵妃生有二子，长子僾次子伓，都是她做寿王妃时生的，孩子的父亲自然是寿王瑁。
后来，杨玉环成公爹李隆基的女人。虽然唐朝社会开放，李唐皇室又有胡人血统，但这总归是不光彩的丑闻。要知道杨玉环不是寿王的侍妾，而是由李林甫、李希烈为正副使持节颁诏册封的寿王瑁正妃，必须对历史有个交代，为了遮盖，让杨玉环自请为李隆基生母窦太后荐福入道观修行为道士，法号太真。几年后李隆基立女道士杨太真为贵妃。
皇家连杨贵妃曾是寿王妃都想含混过去，更不愿承认杨贵妃曾和寿王瑁生过儿子。还会使丑闻更加不堪，皇帝不光是睡了儿媳妇还睡了孙子的母亲。如果杨玉环和李隆基再生育，那就叔侄同母。于是，李僾和李伓的生母就成了寿王帽身边其她女人，这比把寿王妃变成杨贵妃容易的多，毕竟唐代许多皇子公主的生母是谁史书都没记载。
杨贵妃和唐玄宗欢好时，唐玄宗年近六十，而他五十几个儿女都是他五十岁之前生的。也就是说杨贵妃进宫时，唐玄宗的六宫粉黛已多年没给他添子嗣了。这说明李隆基此时已丧失了生育的能力。
有人说杨玉环只是被册封为寿王妃，因为寿王为母服丧没有成婚，这种说法是没有根据的。开元二十三年十二月，十六岁的杨玉环被册为寿王妃，开元二十五年十二月寿王生母武惠妃去世，整整两年时间，不可能不结婚。而转年杨玉环就十九岁了，寿王比她还大两岁。在当时都属大龄。这种说法是朱程礼学盛行的明清学者提出的，为了礼法，这些老学究生生给杨贵妃补了一张处女膜。出于同样的理由，他们还考据说宋朝女词人李清照不曾再婚。
现代学者普遍认为杨玉环曾经是实实在在地寿王妃，李清照再婚所托非人。
九月菊花a
有人说她与寿王有儿女，那就很奇特！又传她与养子逆臣安禄山不清楚，死也十分传奇！王昭君是先老夫后继子，都与之生下孩子，最后凄惨而死！貂蝉是玩弄父子，最后不知所终，估计也没有好下场；西施是介入夫差与勾践这皇帝与儿皇帝之间，反复反转，终是死了！
再想想海伦，婉容等有名女人，哪一个逃得了污浊的男人修罗场！
如果没有孩子，倒是造化！
这也就说明我们没有古希腊的大悲剧，如恋母情节的起源——命定，最后全是悲剧，反而孩子是救赎，坚强活下去，将野蛮蒙昧给清洗干净，即使背负恶名直至死亡！
对于日本人抄袭白居易等的创意，就随他去吧！Marilyn Monroe不还活在传说中吗？没有盖棺论定她的死因！世上还有人追逐杨玉环式的时尚与传承，并没有一个耻辱柱或华表给她！(陈圆圆就是一个变异，好象也无子女，被裹挟在权利与朝代更迭中，最后死于非命！让人闻之唏嘘)
白蛇是雷锋塔升华了她，三圣母华山成全了她，织女是鹊桥给她以光环！(这才是爱情！追鱼里鲤命精才是爱情！孔雀卦南飞也是！陆游的只是忏悔)
四大美人算有爱情吗？大家应是走偏了！这里全是王老虎抢亲式的不情不愿，是送河神童子童女的恶毒，是腐朽与恶心，为何反歌颂强奸与通奸？就应为权势与美貌的光环照瞎众人的眼？陈凯歌至少有霸王别姬，无极和妖猫传去否认这些所谓的爱情！千疮百孔的生命就有千疮百孔的孽情，张爱玲，杰奎琳等人概莫能外！忘了权利与美貌，豪门与草根的联姻，别追逐英王室婚姻，杜绝官员情妇鲜廉寡耻的艳情吧！太无耻了！臭鱼腥味，猫才去逐腥，苍蝇也是！
