劉貞亮《茶十德》中明確的指出“以茶可雅心”。古往今來，無數名人雅士都將情寄託於茶中，在茶香瀰漫之間彈琴作詩，氣度翩翩。由此，我們可以看到品茶的另一種心境---風度。
風度是一種儒雅之美，它是在清靜之美與中和之美基礎上形成一種氣質，一種神韻。他來源於茶樹的天然特性，反映了茶人的內心世界及道德秉性。茶取天地之精華，稟山川之秀美，得泉水之靈性。在所有的飲品種，唯有茶與溫文爾雅，心志高潔的人最為相似。
所謂儒雅便是一種飄然若仙的風度，通常是指人們氣質中蘊含著較高的文化品位。正如唐代耿諱所說“詩書聞講誦，文雅接蘭荃。”因而，儒雅的風度一直是古今茶人形成的一種具有濃郁文化韻味的美感。
從審美對象而言，與茶相關的諸要素都呈現出雅緻之美。品茗的器具、品茗的環境、品茗的藝術都可以與風度聯繫起來。中國茶人受道家“天人合一”的思想很深，追求與大自然的和諧相處。他們常把山水景物當做感情的載體，藉助自然風光來抒發自己的感情，與自然情景交融，因而產生對自然美的愛慕和追求。看著青山碧水，捧著精緻的茶具，細細品茶，其中的風雅可見一斑。
藝術作為審美的高級形態，它源於生活又高於生活。因此品茗就具有一定的藝術性和觀賞性，因此，它和生活中原生態喝茶動作就有雅俗之別。大口喝茶的人算不得品茶，邊喝茶邊大聲喧譁的人也算不得高雅的茶人，只有那些言談舉止皆有風度的人才能將“品茶”二字詮釋得完美。
品茶需要風度，在煮水的時候，在泡茶的時候，在端起茶杯的時候，都可以見到每個人的修養與品行。品茶同時也能提升一個人的風度氣韻，若我們想要修煉身心，不妨沖泡一杯香茶，體會那種風雅之美吧。
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