刘贞亮《茶十德》中明确的指出“以茶可雅心”。古往今来，无数名人雅士都将情寄托于茶中，在茶香弥漫之间弹琴作诗，气度翩翩。由此，我们可以看到品茶的另一种心境---风度。
风度是一种儒雅之美，它是在清静之美与中和之美基础上形成一种气质，一种神韵。他来源于茶树的天然特性，反映了茶人的内心世界及道德秉性。茶取天地之精华，禀山川之秀美，得泉水之灵性。在所有的饮品种，唯有茶与温文尔雅，心志高洁的人最为相似。
所谓儒雅便是一种飘然若仙的风度，通常是指人们气质中蕴含着较高的文化品位。正如唐代耿讳所说“诗书闻讲诵，文雅接兰荃。”因而，儒雅的风度一直是古今茶人形成的一种具有浓郁文化韵味的美感。
从审美对象而言，与茶相关的诸要素都呈现出雅致之美。品茗的器具、品茗的环境、品茗的艺术都可以与风度联系起来。中国茶人受道家“天人合一”的思想很深，追求与大自然的和谐相处。他们常把山水景物当做感情的载体，借助自然风光来抒发自己的感情，与自然情景交融，因而产生对自然美的爱慕和追求。看着青山碧水，捧着精致的茶具，细细品茶，其中的风雅可见一斑。
艺术作为审美的高级形态，它源于生活又高于生活。因此品茗就具有一定的艺术性和观赏性，因此，它和生活中原生态喝茶动作就有雅俗之别。大口喝茶的人算不得品茶，边喝茶边大声喧哗的人也算不得高雅的茶人，只有那些言谈举止皆有风度的人才能将“品茶”二字诠释得完美。
品茶需要风度，在煮水的时候，在泡茶的时候，在端起茶杯的时候，都可以见到每个人的修养与品行。品茶同时也能提升一个人的风度气韵，若我们想要修炼身心，不妨冲泡一杯香茶，体会那种风雅之美吧。
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