八百里秦川
前言：八百里秦川人杰地灵，自古以来英雄辈出、才子叠现。唐朝年间，又孕育出了李泌这位旷世奇才，他实现了“归隐山林”与“帝王之师”二者的完美结合。
李泌可以说是一个神出鬼没的天才，他以经天纬地之才把一个个皇帝规劝得从迷惘中走出来，又把一个个太子训导得感激涕零。同时，内心的一种坚定的淡泊明志，使他真正实现了身在俗世，心向远方的有机统一。
李泌
01
李泌（722年—789年4月1日），字长源。京兆（今陕西西安）人。唐朝中期著名政治家、谋臣、道家学者。
李泌七岁能文，幼时就已粗通黄老列庄学说，有神童的美誉。公元728年，因机遇巧合，受到了玄宗的召见。
咏方圆动静图
他入宫时，玄宗让正与自己下棋的燕国公张说试试李泌的能力。张说请李泌赋“方圆动静”，李泌很快说：“希望知道其中的大略。”张悦便说：“方就像棋局，圆就像棋子，动就像活棋，静就像死棋。”李泌立即回答说：“方就像行义，圆就像用智，动就像施展才能，静就像感到满意。”张说听后，祝贺玄宗得到了一位神童。玄宗非常高兴，赐李泌束帛，命李家对他善加抚养。
唐玄宗
李泌生来恃才傲物、生性洒脱，对科举考试这些严格的选拔制度非常鄙视。他知道他山之石可以攻玉的道理，采取了和常人不同的进取方式，上书唐玄宗谈论世务，书中不乏真知灼见，唐玄宗看了以后大为赞叹，于是便召见了他。在一席长谈后，觉得这个昔日的神童已经是满腹经纶了，于是让他待诏翰林，派他到东宫去辅佐太子李亨。
太子和他一席长谈，有种相见恨晚的感觉，就尊称他为先生。但没想到这却遭到杨国忠的忌恨，于是鸡蛋里头挑骨头，找个茬把他贬了出去。
他一看“梁园虽好，不是久留之地，”也乐得做个散仙，于是借机躲进大山，当了隐士。
杨国忠
02
他人虽走了，但留下了思想，播下了种子。
安史之乱爆发后，唐肃宗在灵武即位，这位新继位的昔日太子总是忘不掉过去先生的谆谆教导，刚即位不久，就派人四处寻找李泌，此时恰好李泌也到了灵武。肃宗立刻和他商讨当前的局面，李泌援引古今成败教训，许多观点一针见血。
肃宗很高兴，要给他授任官职，李泌自称山人，坚辞不就，希望以宾客的身份随从，他的理由是做天子的宾友贵于做宰相。
安史之乱
其实，李泌是不想用官衔来束缚自己，他认为以布衣的身份，更能达到出言无忌的效果。他虽不是宰相，但在唐肃宗的眼里，却远远超过了宰相。
身处安史之乱的乱局之中， 肃宗经常碰到疑难的问题，常常和他商量，他就引导唐肃宗要从大处着眼，避免失误，放宽胸襟，总之，引导他成为一个有道之君。
唐肃宗
03
军中商议立元帅，人们都注目于建宁王李倓，李泌暗中对肃宗说：“建宁王的确聪明，但广平王是嫡长子，有为人君的气量，难道想要使他做吴太伯吗？”肃宗说：“广平王已被立为太子，何必还要去做这个元帅呢？”
李泌对此提出了反对意见，说：“建宁王确实有帅才，但太子是他的兄长，如建宁王一旦大功告成，岂非要让太子让位！”
唐肃宗的解释是：“太子没必要以元帅为重任。”
李泌说：“不然，今天下处于艰难之际，众心所归于元帅。若建宁王成功，即使不用他为太子，追随他的人岂肯善罢甘休？太宗皇帝、当今的太上皇，就是两个最好的例子！”
最后，唐肃宗认为李泌看问题的确高瞻远瞩，就下诏以太子为天下兵马元帅。
李林甫
04
唐肃宗当初被册立太子前，曾经受到李林甫的百般反对，因此多年来一直怀恨在心。有一次他咬牙切齿地对李泌说，若能收复长安，一定要将李林甫焚骨扬灰。
听了肃宗这番言语，李泌劝导说：“陛下的大业是定天下，不必与死者计较，否则，枯骨没有感觉，倒显得陛下气量不宽宏。当今追随安禄山的叛乱者都是陛下的仇敌，一旦他们知道陛下心胸狭隘，还有谁会悔过自新，前来投降。”唐肃宗听得甚有感触，觉得自己大不如李泌，从此极力提高自己的襟怀。
李辅国
尽管大敌当前，流浪政府的内部还是充满了倾轧。唐肃宗在他的张皇后以及太监李辅国的谗言下。杀了有杰出军事才干的建宁王李倓。而宰相崔圆与李辅国对李泌的地位极是嫉妒，准备对他下手。为了避祸，李泌再次做了闲云野鹤。
收复长安
王师在付出重大代价后，终于收复了长安。唐肃宗回到京师，再度召见李泌，要他出来做事。
可李泌坦率地回答说：“臣对陛下报恩已足，只想再为闲人。”
唐肃宗说：“君臣患难与共多年，今正可同富贵，为何如此急着要去？”
李泌说他有“五不可留”：“遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，迹太奇，不可留而硬留，等子是陛下杀臣。”
李泌终于走了，到衡山学神仙。
去衡山
05
李豫继位当了唐代宗之后，专程遣人到衡山，把李泌召到长安，在宫廷内外分别为他造了居所。以随时向他讨教，再想让他就任宰相。可李泌还是老原则，当王者师，当士者友，尽已力辅佐君主，但不做宰相。
但既入俗世，有些事情怕是由不得自己了。这不，一个节日，就让李泌无法摆脱羁绊了。
唐代宗
当时正赶上过端午节。古时候端午节是个很重要的节日，朝廷上下都很重视。按照惯例王公大臣、妃缤公主都向唐代宗献了礼，唯独李泌不见动静。唐代宗就询问他为何不献礼。
李泌反问道：“臣住在宫中，从头巾到鞋袜都是陛下所赐，所剩只有一身体，拿什么来献？”
唐代宗说：“卿往日不肯屈就先帝的宰相，从今往后，卿当献身给联，身不再为卿所有！”
李泌问究竟要他做什么。
唐代宗的回答是：“联要卿食酒肉，有家室，受禄位，为俗人。”
李泌大泣，请唐代宗不要堕其志。唐代宗不睬，强行为他葬了双亲，再给他许配士族卢氏之女为妻。
此时的李泌非常清楚，如果再拗下去，只能自取其辱，于是迫不得已地当了俗人。作为妥协，唐代宗只让他当翰林学士，并没有违背他的意愿强迫他当宰相。入了俗世的李泌，却和官场很不融洽，宰相元载借口他有才，可以独当一面，就将他放了外任。
唐德宗
06
唐德宗继位， 唐德宗想起了曾做过他文学老师的李泌，想用他来为自己排忧解难，由是遣使将他召了来。
公元787年，李泌入朝。这一次，他没推辞就上任了。出任中书侍郎、同平章事，正式拜相。
这时的李泌已完全放弃了学神仙，放弃了做隐士，成了彻底的俗人，在家里有了儿子，在朝中是个标准的官员。他不再以王者师的面貌出现，而是开始扎扎实实地做事。
太子李诵
郜国公主是太子妃萧氏的母亲，因“蛊媚”获罪，被德宗幽禁在宫中。德宗在处置完郜国公主后，又迁怒于太子李诵，致使太子不知所措。
李泌常常听德宗称赞舒王李谊贤明，从话语里他听出德宗有废立太子的意图，便说：“陛下只有一个儿子却怀疑他，想要立陛下弟弟的儿子，臣不敢用古例争论。再说十王宅的叔父们，陛下是如何对待的？”
德宗惊讶道：“你怎么知道舒王不是朕的儿子？”
李泌回答说：“陛下过去为臣说过这事。陛下有嫡子却要怀疑，那弟弟的儿子（李谊）怎敢为陛下所信任？”
德宗不满，语带威胁地说：“你违背朕的心意，难道不顾及你的家族吗？”
李泌回答说：“臣已经衰老了，位居宰相，因谏言被杀，是我的职分。假使太子被废除，他日陛下后悔说‘我只有一个儿子却被我杀了，李泌不劝谏我，我也要杀了你的儿子’，那么臣就绝后了。虽然臣的兄弟有儿子，但他们的祭祀不是我该享受的。”说罢便呜咽流涕。
看到德宗有所触动，他又接着说：“昔日太宗下诏：‘太子无道，藩王窥伺太子之位的，二者都应废黜。’陛下对太子生疑而称赞舒王贤明，他能没有窥伺太子之位的想法吗？这样千秋万岁以后，天下还是陛下子孙的吗？”
李泌在德宗面前争论数十次，愈加坚持己见，德宗才终于醒悟，从而保住了李诵的太子位。（“太子诵乃得安”。）
君臣对
最后总算解开德宗父子之间的死结。德宗特别打开延英殿，只召见李泌一人，对他哭着说：“不是你的直言，朕现在就悔之不及了！太子仁厚孝顺，的确没有其他事。从今以后，军国事务及朕的家世，都应该与你商议。”
李泌听了，拜贺之外，便说：“臣报效国家的使命完成了。现在已经是油枯灯尽，希望陛下允许乞骸骨。”
德宗除了道歉安慰，硬不准他辞职。
但李泌的确是干不动了。公元789年，在任上去世，终年六十八岁。德宗追赠他为太子太傅。
李泌铜像
07
结语：李泌虽然人不在官场，但用“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，”来形容，一点也不为过。
每当皇帝迷茫时，他总是用谆谆善诱的言论，给皇上拨开心头的乌云。从而使当局者走出现实的迷雾，走向正确的归途。前期的表现给人以闲云散鹤的感觉，但是真正一入世，公正不阿、大义凛然的形象立马体现出来。最后在德宗面前，不顾全家性命，与圣上争执达数十次之多，这种威武不屈的精神实为难得。《新唐书》宋·欧阳修
《资治通鉴》宋·司马光
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