關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
……《國風·周南·關雎》
《詩經》是中國第一部詩歌總集，《國風》是《詩經》第一個篇章，風、雅、頌，表現民間生活的是風。《關雎》又是《國風》裡的第一篇。第一的第一，榜首的榜首，想必也不是隨便排序的。
留傳給我們的經典就是這中華文化的第一部、第一章、第一篇中的第一句 “關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”被後世用來表達愛慕、相思。
《禮記·禮運》說：“飲食男女，人之大欲存焉”。孔子說：食色性也。不管我們怎麼表達文化、生活、人生、世界觀，最本源的出發就是我們人最原始的生存、生活、生產。男女情愛和社會最基礎的細胞----家庭，當然是最首先的存在、研究、解釋、表達。問世間情為何物。愛情這玩意，幾千年來一直都是說不清的事。
噴空：它是什麼意思？ 雎鳩是什麼鳩？ 河洲是哪個洲？
董仲舒說過“詩無達詁”的話，意思是《詩經》沒有絕對標準的解釋。
據說《關雎》當年是當作婚禮上的歌來使用。男方看到女方一見鍾情，先是誇女方多麼多麼好，對女神百般追求，中間有波折，最後終得和諧圓滿。即男方得到了實惠（結果），又給了女方面子和榮耀（優秀、溫柔、還是被動的、矜持的、守禮的）。
《關雎》來自《國風·周南》，周南，成周的南邊還是附近。以周的禮制從北向南教化各國。
男生聽著雎鳩在河洲叫的時候，看到一個採荇菜的妹子，文靜而甜美，身材也不錯，怦然心動。參差的荇菜引導者採荇人的腳步，美麗的姑娘啊，我醒著睡著都想著怎麼追求你。追不到輾轉難眠。我彈著琴來，我敲著鐘鼓來，夢想著讓你歡悅。 基本上就是男生的相思臆想。到底妹子被打動了沒有，詩篇文字並沒有表現。
在河之洲是哪裡？
河是黃河，這個沒有爭議，很多很大的河流在古代都叫某水，黃河一直用河來稱呼。周朝的主要疆域核心就是陝西、山西、河南。名字叫周南，《史記·周本紀集解》說“摯虞曰古之周南，今之洛陽”，“周南”在洛陽一帶。可能是周公家門口附近的意思。陝西的黃河古今都是流速快，黃河能行成河洲（水中間的小島）的地方一般都在中游下游，河中有洲的，目前鄭州段有、濟源段有，三門峽以上水流較快。周朝時候黃河還沒有這麼渾濁，因為上游尤其黃土高原植被會比現在好很多。當年鄭州圃田都能抓老虎（虎牢關、關虎屯等地名），想必上游更是原始好生態。這個 河中的洲 應該不是黃河水中沙土沉澱的，沉澱的相對鬆軟，也容易大潮時再被沖走。濟源有個坡頭鎮，有個上萬畝的大沙洲，稱為萬里黃河第一島——西灘。西灘的大，曾經可以用平方公里來描述（上游不遠修建小浪底等後有縮小），一直都是鳥類的自然天堂，白鷺、灰雁、草鷺、野鴨、大鴇、白鸛等都有身影。在一些關於 在河之洲 發生地資料爭執中，坡頭鎮的洲更有說服力。
總結下：
1.洛陽附近，周公可管轄，離王都或大都市不遠
2.黃河之上，自古有之
3.洲很大，估計在更早的古代是陸地，被河流隔離出來，又不斷有河沙沉澱。 4.魚鳥豐產，生態很好，有類似雎鳩（據說是魚鷹之類的鳥）等十幾種鳥類，也有荇菜這種水生野菜
5.幾乎未被淹沒過（據說只有1958年短暫一小時左右的被多少年不遇的洪水淹沒過）
6.坡頭的西灘在明清就有人種地或居住的歷史
河南的著名報紙《大河報》就有一個文藝文化版面《河之洲》，想必也是從此而來。
有專家在一些資料是解釋：在古代，採收水菜野菜有著嚴格的等級之分，相傳“后妃採荇，諸侯夫人采蘩（白蒿），大夫妻採蘋藻（蕨類植物）”，都是貴族喜歡的素菜美味。如果這麼說是對的，也可能就是一群貴婦人帶著他們的侍女、小姐妹，宮裡的妹子（長相打扮當然會很出眾）出來採摘，被小男生大男生們看見，當然驚為天人 垂涎三尺，遠遠的瞪大了眼睛、吹個口哨，回家害相思病。
小編也是根據資料噴空。3000年過去，歷史多無真相。在厚重的歷史面前，在沉默而又逝者如斯的河流面前，方感人生苦短，不能成為社會機器的塵埃，被動的麻木的賺錢吃飽死去，趁著還能走走看看，感悟和認知，體驗和表達自我，及時性感。
閱讀更多 噴空 的文章
