所謂禮儀之邦，禮是內心對別人，對萬物的尊重，;儀是把把這種尊重一定的形式表現出來。
其實禮儀就是一種穿衣吃飯，說話形式的禮貌規範。而我們的華夏族從來不是血緣的民族，而就是禮儀的民族，凡是接受認同華夏文化禮儀的，我們都認為是華夏族，相反，如果背棄華夏禮儀，我們就不認為他是自己的同族，所以我們經常稱呼不講禮儀的人為禽獸。
我們常常評價我們中華民族是禮儀之邦，好像我們從來都是愛好和平，從來不崇尚武力，從來不對外侵略擴張。可是大家要明白，中國文明傳承千年，怎麼可能沒有強大的武力，中國地域遼闊，怎麼可能沒有對外擴張？
西周實行分封制，其實就是武裝殖民。派自己的親信親戚，率軍隊到地方建立封國。
秦朝的武力就更不用說了。豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。
秦軍
漢朝時期北滅匈奴，南滅南越。史籍記載，匈奴控弦之士30萬，其實就是說成人男子大約30萬人。可是漢武帝墓筆記帶一戰，滅匈奴9萬餘人。加上此前三次戰役，一共滅匈奴15萬人。成年男子幾乎死了一半。如果再加上，漢軍主動出擊，搶奪牲畜焚燒物資，匈奴中的老弱婦孺因飢寒交迫而死亡不在少數。所以匈奴才被迫遠走。
唐
唐朝皇室有鮮卑血統，是華夏族與少數民族混合的結果，所以雖然有華夏禮儀，但是更有少數民族的彪悍，對外侵略擴張，更是手下不留情，滅國十多個，影響力遠達中亞阿拉伯地區。為唐朝天子李世民贏得了天可汗的稱號。
宋朝重文輕守內虛外，對外屢戰屢敗。可是強大的經濟，繁榮的文化，先進的科技，宋朝先後扛住了遼，抗住了金，就算強大無比的蒙古，宋朝已堅持50年之久，這樣的武力還不夠？
明朝初年明成祖屢次北伐蒙古殘部，把整個漠北都給打怕了。鄭和下西洋，不只是文明之師，更是威武之師。即便到明朝末期，面對西方侵略者，明朝海軍依然一戰而勝之。在印度肆意妄為的西方侵略者，到了中國，也只能夾起尾巴做人。
徐樹錚
清朝末期總是被人詬病，這主要是我們放棄了向西方學習，而我們一旦向西方學習，我們的武力絕不比西方弱。即便是北洋軍閥混戰時期。北洋政府名將徐樹錚在1917年依然抓住沙俄出現十月革命的機會收復了想要獨立的蒙古。而新中國成立之後，朝鮮戰爭，對越自衛反擊戰，對印自衛反擊戰，更是徹底趕出了中華民族的威風。
和平發展繁榮，從來不是嘴上說說就可以做到的，必須依靠強大的武力，所以我們不要被，禮儀之邦，這個詞所束縛，我們是禮儀之邦，但這是建立在我們擁有強大的武力基礎之上的。
最後還是那句話，犯我中華者，雖遠必誅。
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