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　　中医是中华民族世世代代传承下来的瑰宝，看中医辨证施治不可置疑。那么，中医号脉能号出什么来?下面咱们不妨谈谈。

　　中医号脉属于中医“望、闻、问、切”四诊中的“切诊”。脉诊古有遍诊法、三部诊法和寸口诊法，后世则以寸口诊法为主，并从脉的位、数、形、势分为28种脉象，以察知身体内部病变。脉诊，靠的是医生手指灵敏的触觉来体验，因此，要准确地分别部位和脉象，除了熟悉脉理理论外，还要有熟练丰富的临床实践，才能掌握这一诊法。脉与病的关系十分复杂，一般情况下，脉症是相应的，但也有脉症不相应的特殊情况，故有“舍症从脉"或“舍脉从症"的说法，临床运用应四诊合参，才能得到正确诊断。

　　现代脉象研究证实，脉象的形成，主要取决于心脏的功能、血管的机能、血液的质和量。这三方面决定了脉象出现某些形态的改变，即脉动应指的形象，也即脉象。脉象首先可显示这三方面因素的病变，其次可据此推断其他病变。显然，脉象有其客观存在因素。

　　心脏是形成脉象的动力器官，所以脉象首先可反映心脏的病变。如冠心病、心脏供血不好、心功能低下等可通过脉象有所反映。如冠心病形成的时候，心脏可有停跳现象，这时通过脉象就可发现脉搏停跳。

　　血管的舒缩运动，反映了血液流动的质、量与速度等信息。血管本身的病变，如动脉硬化等也可反映在脉象上。

　　人体大致有28种脉象，每一种脉象都是对人体机能的反映，都有对应的病症范围。脉象是一种生物信息传递现象，是从外部测量到的关于循环系统的一个信号。其不足之处是，不精确，缺乏量化，如号脉可发现高血压，但测不出血压值，若说号出高压180mmHg是不科学的。任何一个生物体，除了发送内源性信息，还发送外源性的信息。决定脉象的内源性因素主要是前面提到的三方面因素，决定脉象的外源性因素有地理、气候等。

　　需要指出的是，整体观念、辨证论治是中医基础理论的两大思想观念。中医看病是望、闻、问、切四诊结合，从整体上来诊治疾病，单用一种诊断方法的思想是不可取的。人体的信息不仅仅表现在脉象上，有的还反映在肤表、声音、嗅味上等。仅凭脉象是单一的、不全面的，容易产生误差。四诊各有各的特点和独特的功能，不能以脉诊取代其他的诊法，而应四诊合参，进而提高诊断的准确性。

　　最后需要说明，诊治疾病需要中西医结合，一些急症更需要西医处理。另外，中医号脉不会确诊癌症。一般来说，国际上统一诊断癌症的标准是依靠症状、体征、影像学检查、化验室检查、病理诊断癌症的，确诊癌症需要考病理。

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望、闻、问、切是中医四诊，其中的“切”即是用号脉的方法来进行诊断。诊脉之所以能后诊察疾病是因为脉象的形成与脏腑的气血密切相关。心主血脉，可以将血泵入到血管；肝藏血；脾为气血生化之源；肺朝百脉，主气，可以帮助输布血液；肾藏精，精可以化气化血。所以脏腑的气血变化可以在脉中得到反应。

如果问能通过诊脉号出什么来，那可就多了。比如脉浮还是沉？浮脉表明病位较浅，沉脉表明病位较深；脉的频率是快是慢？一般热病脉率快，寒病脉率慢。脉的感觉有力无力？有力的脉多是实病，无力的脉多是虚病。也可以通过脉象的变化来感受疾病的来去，传变等等。而且中医上脉是有很多形状的，比如比较典型的“弦脉”，端直以长，故曰弦，摸起来像按琴弦一般，多见于肝胆病、疼痛、痰饮等，亦见于老年健康者。所以说弦脉可以见于多种情况，那么到底是哪种情况呢，这就要结合其他的三诊，如此四诊参合才能拨开疾病的庐山真面目。

至于什么病可以找中医号脉，我觉得中医脉诊可以对疾病的诊断有很重要的意义，是其他三诊不可替代的，是诊断疾病一个强有力的证据，我个人认为特别是在判断疾病的虚实方面我一定要摸一下患者的脉。至于能不能单从脉诊判断是否有内分泌失调，我个人是做不到的，我想大多数人也做不到，因为内分泌失调本身就是一个空泛的概念，同一个疾病的不同证型还对应着不同的脉象，况且一个很多疾病总称的大概念“内分泌失调”，怎么能单用脉诊来诊断呢？

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一般人感觉号脉有点玄，医生号脉的水平也是参差不齐，现在真正号脉水平高的中医基本上已经属于可遇而不可求的存在了。

中医临床四大诊断方式为望、闻、问、切，脉诊为切，即切脉，是中医临床诊断疾病的主要方式之一。中医的脉诊事实上已有几千年的历史。春秋战国时期，脉诊已经达到相当的水平。

司马迁在《史记·扁鹊仓公列传》中记载：

“

脉象指的是脉动应指的形象。包括频率、节律、充盈度、通畅的情况、动势的和缓、波动的幅度等方面。

号脉究竟号的是什么？

扁鹊在《难经·八难》之中说：

“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯亦”。

号脉号的是元气在身体内部的运行状态。脉搏的快慢、强弱、深浅形成脉象。机体内部不论是显性解剖系统的系统、器官、组织和细胞，还是隐性藏象系统的藏腑、营卫、经络和腧穴，只要是其元气场的元气出现了亏虚、气机发生了紊乱，均可导致机体脉象的改变，故不同的脉象可反映出藏腑气血的生理及病理变化。

中医把人体分成藏腑、营卫、经络和腧穴，号脉究竟号的是什么？

《灵枢·经脉篇》曰：

“经脉者，常不可见也，其虚实也，以气口知之。脉之见者，皆络脉也。”

人类机体内部的经脉一般是触摸不到的，只有个别部位的经脉可以触摸得到，中医的脉诊术就是利用个别部位可以触摸得到的经脉，来诊断人类机体元气运行状态的虚实的。脉诊是通过按触人体不同部位的脉搏，以体察脉象变化的切诊方法，又称切脉、诊脉、按脉、持脉。

脉象的形成与藏腑气血密切相关，健康的身体有其固有的脉象，若藏腑气血发生病变，血脉运行就会受到影响，脉象就有变化。脉诊在临床上，可推断疾病的进退预后。

中医号脉究竟能号出什么来？

这可是与医生自己的切脉能力有关的。真正的号脉高手是可以直接断生死的！机体内部五藏六腑、气血营卫、经络腧穴的问题都可以用三根手指就洞若观火、了若指掌的。因为中医号脉是从生命本原元气的角度观看和感知人体的！

相当于中医，西医有器质性病变之说，如果医学影像和实验室检查没有发现异常，西医就认为这个人是没病的，西医想出了亚健康一词来泛指一切无器质性病变、但却有乏力、失眠、注意力不集中等等症状者。

西医把人体看成是机器，可人体并非是人造的机器，而是生命本体元气生成的生物体生命。建立于解剖学基础之上的西医是无法检查决定人体生与死、健康与疾病的生命本体元气的，所以只能看到表象。

为何西医临床在医学影像和实验室检查报告中，全部要标注“仅对本次采样或送检标本负责”等说明呢？因为生物体生命处在不断的“变易”过程之中，西医不了解原因，只关注结果，这样子标注自然可以避免医患纠纷。

人体的状态是受什么左右和影响的呢？

《庄子-知北游》曰：“使其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：‘通天下一气耳’。圣人故贵一。”

机体内部掌控自然力系统的是元神，元神喜欢的送的元气多了就会很神奇，元神讨厌的不送元气或送的极少就会臭腐。臭腐可以复化为神奇，神奇可以复化为臭腐。因此说：整个天下万物的不同形态全部都是元气聚散消长的变化使然。圣人因此贵重这个宇宙本体元气。

中医临床的号脉有廉简便效的优点，而且无创伤、对身体无损伤，非常安全。西医的医学影像本身是一种昂贵的电气设备，不仅价格昂贵，对人体还有电磁辐射损害。X射线和CT等更是可以杀死细胞的。

骨髓穿刺对元气损伤极大，尤其是对危重病人来说，元气原本就亏虚严重，这种检查的副作用绝对不能低估！冠状动脉造影的临床死亡率为1%-2%。

人体非常之复杂，远比人类所能造出来的最复杂的机器要复杂千百倍！号脉不容易学，但号脉高手是从生命本体元气角度来解读人体的，可以把握疾病的本质。现在号脉高手少是传承的原因，不能否定号脉本身！

文喜有话说 2018.2.5.

文喜有话说

首先讲一下号脉的手法，以及分别代表什么

号脉一般用三指，三指分别对应三个穴位：寸、关、尺

以桡骨茎突（腕后高骨）为标记，其内侧部位即为关，关前（腕端）为寸，关后（肘端）为尺，但也会有特殊如：反关脉、斜飞脉，另当别论。

食指—寸

中指—关

无名指—尺

走近中医药

中医号脉是什么

中医号脉，又称把脉或者切脉，是中医师用手按病人的动脉，根据脉象，以了解疾病内在变化的诊断方法。号脉是我国古代传统医学家独创的诊法，具有几千年的悠久历史。近代以来西医看病习惯用听诊器，而中医则采用脉诊，即用手指按脉，根据脉象来诊断疾病，反映了中医学诊断疾病的特点和经验，也是全世界医学体系所特有的。

我们知道脉搏是主要反映的是血液在血管中流动情况，并能随之反映心跳的情况。动脉搏动的显现部位（深、浅）、速率（快、慢）、强度（有力、无力）、节律（整齐与否、有无歇止）和形态等一定程度上反应了人体病变的情况。脉搏贯通全身，当体脏腑发生病变，往往反映于脉，有时在症状还未充分显露之前，脉象已经发生了改变。

中医号脉主要号哪些部位

临床主要运用“寸口诊法”，即切病人桡动脉的腕后部分。《内经》中曾有“遍诊法”和“三部诊法”的记载，近代临床很少运用，故不介绍。脉诊独取寸口的理论根据有二：一是肺朝百脉，脉会太渊。即人体各经脉均会集于肺，而寸口为手太阴肺经的循行部位，其上之太渊穴，是脉会之处，所以有“脉会太渊”之说。二是脾胃为各脏腑气血之源，各脏腑气血之盛衰，与脾胃功能之强弱有着密切的关系，而手太阴肺经亦起于中焦睥功能之状况。因此，全身脏腑经络气血之盛衰，都可以从寸口脉上反映出来。

号脉能诊断什么疾病

健康人脉象应为一次呼吸跳4次，寸关尺三部有脉，脉不浮不沉，和缓有力，尺脉沉取应有力。常见病脉有浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、实脉、滑脉、洪脉、细脉、弦脉等。那么中医是怎样把脉看病呢？

浮脉：脉象浮于肌表，下摁则渐减，主表证（病邪在肌表，也就是感冒）

沉脉：脉象沉于深层，下摁则渐增，抬起渐减，主里证（病邪在里，病位在内脏）

滑脉：脉象如珠，如摁滚珠，主痰湿火热

数脉：一息五六至，主实，热

缓脉：一息不足四至，主虚，寒

细脉：脉细如线，应指明显，主虚，痰湿，寒

大脉：脉宽有力，甚者搏指，主热

中医讲究望闻问切，切是放在最后的，一般也要和其它三种手段想结合，而不是单独就切脉。

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中医四诊是古代道医根据已知生理病理真相，反过来寻找生理病理所对应的表面现象，然后总结出来的以表面现象推断疾病病位、性质的一套诊断手段。

中医四诊之切诊分躯体切诊和脉诊，脉诊即切脉，也俗称号脉。脉诊又分六经遍切法、三部法和寸口法。脉诊信息为十二正经气化情况在动脉的直接或间接表现，现代常见脉诊为寸口法。寸口法脉诊采集的是十二正经阴阳气化传导到肺动脉的信号，是中医诊断、分析病理的重要依据。

虽然目前中医界很多人对脉诊一窍不通，号脉只是作个样子糊弄人，但我们不能因此否定中医脉诊的真实性，也不能因此否定先贤的智慧和成果。

中医脉诊非常复杂，需要学者长时间收敛精神耐心习练，在实践中总结各种脉象细微区别，但要真正分清二十多种常见脉象及其发生于不同脉位的不同意义，捕捉病变蛛丝马迹，非下苦功可以做到，一般能做到大部分就难能可贵了。还有八怪脉，一些医者可能在其职业生涯中没有发现过，错失了一些决断生死的信息。

还有一种脉位异常现象，脉诊时寸口无脉动，反而在寸口背面可以找到脉动，称为反关脉，这是一种异型个案，不代表疾病，但假装切脉者不会发现这种动脉异位，也会闹出笑话。

脉诊信息是中送辩证的主要依据，当四诊信息不统一时经常以脉诊为准，假脉诊即为伪中医。而我们不能因为目前假中医太多而否定脉诊。

脉诊适应于所有年龄段病人，虽然对于不同年龄段、不同性别脉诊信息要求有轻微差别，但不影响其普适性，年轻人也不例外。

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首先要纠正一点，不是什么病看中医要切脉，而是切脉是中医四诊不可分割的一部分。

中医的特点之一叫做四诊合参，也就是望、闻、问、切这四种方法都应该使用并且相互参照，以便筛除干扰信息，去伪存真，分析出真正的病机，从而准确处方用药。

《难经》有言:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。这是对四诊最早的评价，也是误会的开始。一千个读者有一千种哈姆雷特，中医业者读了这段话也生出了很多误解，导致很多人过分的推崇某一诊法，经是好经，念经的人念歪了。

内分泌失调和代谢系统这是西医的理论系统，中医没有这种理论说法。中医想要了解的是患者有哪些症状，这一系列症状背后患者各脏腑的阴阳气血发生了什么。作为一个中医最悲哀的莫过于西医理论比中医理论说的还溜，而且解释病情的时候不能很好的运用通俗易懂的中医观点解释。

中医切脉最早是三部九候，目前最常用的是寸口脉。左手寸关尺代表的是心肝肾，右手寸关尺代表肺脾命。这里的心肝肾并不完全等同于现代解剖学的心肝肾，而是功能性的藏象学说。通过切脉可以得知脏腑的阴阳气血状态。看病不是算命，不要一上来就把手递给大夫，让别人说你怎么了。这是对中医的亵渎。从说的准不准看大夫行不行不可取。治病看的是疗效。

长久以来中医一直为人所诟病，尤其是近现代，废除中医的声音从未停止过。究其原因有以下几点:

一、盲信盲从者甚多。影视剧中的妖魔化以及不法获利者的虚假宣传，导致民众对中医期望甚高，中医被推上神坛蒙上了神秘的面纱，离民众越来越远，期望高面临的潜在危险就是失望大。捧的越高摔的越惨，捧杀。这在一定程度上也暴露出一个很重要的问题:民众医学常识匮乏，医学科普任重而道远。

二、个别中医业者包治百病的不实宣传。医学无论是中医还是现代医学，不能也不可能所有的疾病都能治愈，有的病甚至到目前都没有满意的治疗办法。人们往往更愿意相信美好的事物，哪怕是谎言。患者没有得到满意的效果并不会觉得是医生的水平有限，反会把账算在中医头上。患者失望的后果就是中医招黑，中医背锅。

三、中医业者的不作为和乱作为。现在很多院校都设有中医专业，这对中医的发展来说可谓喜忧参半，中医越研究越细，甚至到了基因和细胞的程度，黄芪研究再深入它也不会变成阿胶的功用，基因细胞研究的再好也终究难敌现代医学的理论水平，用自己的短板和别人的特长比较，无异于以卵击石。中医应当了解现代医学的理论，这是时代需要，但是不应该本末倒置荒废了自己的理论。中医业者对自己的定位不准确，什么疾病都治，完全没有自己的特色可言。

熟读王叔和，也要临证多。无用的创新无异于狗尾续貂，终将成为笑柄。中医人应当自信且常钻研，多下功夫在临床。

平阳府中医

中医号脉属于中医“望、闻、问、切”四诊中的“切诊”。脉诊古有遍诊法、三部诊法和寸口诊法，后世则以寸口诊法为主，并从脉的位、数、形、势分为28种脉象，以察知身体内部病变。脉诊，靠的是医生手指灵敏的触觉来体验，因此，要准确地分别部位和脉象，除了熟悉脉理理论外，还要有熟练丰富的临床实践，才能掌握这一诊法。脉与病的关系十分复杂，在一般情况下，脉症是相应的，但也有脉症不相应的特殊情况，故有“舍症从脉"或“舍脉从症"之说法，临床运用应四诊合参，才能得到正确诊断。年轻人、老年人、小儿、孕妇的脉象不尽相同，对于临床经验丰富的中医来说，他完全可以根据经验灵活运用，结合其他诊断方法，无遗巨细，正确诊斷。

叶诗影

中医学认为:脉象是脉动应指的形象，脉象的产生与心脏的搏动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏直接相关。

心脉是形成脉象的主要脏器，气血是形成脉象的物质基础，其他脏腑，肺主气，司呼吸，朝百脉，助心行血，脾胃化生水谷，为气血生化之源，肝藏血 肾为一身阴阳之根本，都和脉象有关系。

现在医生诊脉运用的是寸口诊脉法，是指单独切按桡骨茎突内侧的一段桡动脉的搏动形象。独取寸口是由于寸口位于手太阴肺经的原穴即太渊穴部位，是脉之大会，肺经起欲中焦，故可以观察胃气的强弱，脏腑气血皆通过百脉朝会于肺，所以脏腑的生理病理变化能反映于寸口脉象。

诊脉还要分 浮中沉，举按循

正常脉象从容、和缓、有力，叫做有胃、有神、有根。

中医号脉是号人体气血的盛衰、阴阳的平衡、表里、寒热及虚实。另外，脉分寸关尺，左右脉分别对应心、肝、肾，肺、脾、命门。这样八纲和脏腑结合得到诊察疾病的目的。中医有二十几种脉象，比如可以表示病位的浮、沉，表示寒热的数、迟。各有主病，心中易了，指下难明，一个合格的中医大夫还需要大量的临床实践。

拿滑脉举例:滑脉的脉象特征是往来流利，如盘走珠，应指圆滑，有回旋前进的感觉，脉是流利的。滑脉可以主痰饮，食积，实热。另外还有相兼脉（临床上大部分病人均是相兼脉，相兼脉是由两种或两种以上的单因素脉复合而成），真脏脉。

号脉是中医诊断疾病很重要的一种诊法，可以定性、定位、定势，通过和其他症状和体征结合来判断疾病的性质、病位、和疾病的预后走势。

宋代施发1241年著有《察病指南》，是现存最早运用图解来说明脉象特征的。图如下:

文化壁垣

中医号脉能号出什么来呢？我来说说吧，作为一个业余的中医爱好者，从中受益非浅，二十多年来生活中遇到的一些情况，基本上都是用中医，中草药解决的，所以成为一个中医迷，听我妈说过她年轻时(二三十岁)得过一个病，尿白尿，严重时，尿不下来，用手掏出来的是白色像果冻块一样的。看过很多医生就是治不好，有一年(那时大约七十年代吧)，我们县来了一位老中医(只在我们县呆了几年，这是遇到的真正的老中医)

我妈今年七十岁了，只遇到这一次)，医术高超，用的药据说基本上都是自已釆的。我妈去求医，那里看病的人很多，说这位老中医看病有一个特点，让病人手一伸，脉一搭，不让病人说话，也不问，就能知道是什么病和病的起因，还有禁忌。并保证几剂药好(忌生气和劳累)。给我妈说九剂保好，一剂都不多开。果真九剂好了，几十年沒复发，一直到我姥爷最后两年卧床不起，大小便不能自理，我妈(六十岁)日夜侍侯，白天即操劳生计，又侍候老人，夜里为姥爷按摩，换尿片子只休息二三个小时，120多斤瘦到80多斤，白尿病又累犯了，去医院也沒效果，我翻中医书(家里)找到一个方子。扁蓄图片如下:

用鲜扁蓄(我们这儿的土名:猪娃草)一两配生姜一块熬水后滤出，再用水煮一兩个荷包蛋服之，一天三次，对症的话效果显著，不对症就不要喝了。服后也好了。我也开始对中医产生了兴趣。中医对症的话确实是疗效高，效果好，花钱少。这是我刚接触中医经历的事，我并不会号脉，也不懂号脉，因为学中医学脉珍最好有师父带的，不然是很难搞懂的，梦寐以求啊！可惜现在年纪已经大了，精力不够了，只有引导孩子的兴趣，想让孩子学中医

自利利他，治病救人。让人少花钱少受罪还治病，现在医院进不起啊？更希望学中医国家不要限制学历，名医和身怀绝技的民间中医打开门户之见，广为授徒，让中医传承下去，发扬广大。赞同的话，请您多评论点赞。

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