风水堪舆、七政四余、奇门遁甲……这些对于年轻人来说犹如天方夜谭的词汇，相信每个年轻人对它们都会拒之千里吧！但是今天我们要采访的这位老师，正是一位擅长这些理论的年轻人。是什么机缘巧合之下让他接触这些在常人看来都不能理解的占卜理论呢？今天就让我们走进俞和广老师的心路世界。
不过说真的，自打小云云迷上了玄学以来，虽然听说过各种各样的玄学理论以及占卜方法，但是关于七政四余、奇门遁甲这两个理论几乎是鲜有人提及。别的不说，单从"稀有性"上来说就已经足够令人刮目相看的了，或者是不是可以从侧面反映出这两个体系的难度之大呢？
那么今天我们采访的俞和广老师究竟是何许人也？
俞和廣：风水师、古典占星师(西洋古典、七政四余)。土木工程专业学士，地产行业执业者，九年中西方星象学研修及五年咨询经验，对个人职业规划及婚恋财运咨询服务独具心得。同时拥有三年阳宅堪舆布局策划经验，擅长八卦风水、过路阴阳、八宅、玄空、三合、形峦等风水流派及天心正运择日。目前已告别传统行业，潜心研易。
那么是基于何种机缘巧合之下俞和广老师会进入这行之中？那么接下来我们还是亲自听一下俞和广老师的故事吧！
云：俞和广老师您好！很高兴您今天能够接受我们的采访。为什么当初您会选择走上玄学这条道路？您最先接触到的玄学又是什么呢？
俞：除了咱们华夏文化渲染外，更多的是本在少年风发时被打击过重，经过个人努力熬过来后回忆艰苦，想了解为何命运会给我这般安排，于是开始探索学习。十数载后，经济算半独立，虽然不能买买买不看价钱但也过得上自由掌控的生活，寻求更高程度上内心的宁静才踏上从业玄学的道路。
个人最开始是走了段弯路先学的塔罗，后来考虑到进阶的过程跟自身的实际情况偏离太大，果断放弃。随后研习最长时间的是占星（西洋古典、果老星宗），再者就是咱们中国堪舆术。
云：原来还是属于命运的安排啊！可是中国传统命理学对于自己来说接触起来会不会有困难呢？感觉听起来体系都很复杂的样子！
俞：当初从塔罗转到占星的时候已经有过一段难的时期，再从西洋命理彻底回归到周易命理也艰难了一阵，但对于我们中国人来讲先入为主学周易的困难程度远比我当时要低很多，过去的我要打破一些西方方式的思维，重塑东方思维。只要肯用心是学得会的，能入门的。
中国传统命理博大精深，而且这些命理工具的学习越学到最后，就直接变成文化、哲学、统计的学习，越深挖内心越满足，自己更明白如何做人，更能看清得失；而且，我们中国人也务实，对吉凶祸福只要一个结果，自己有面对和内化的能力，而不是单纯的需要心灵抚慰。
云：那么中国传统命理学对您来说都有哪些魅力所在呢？在刚开始的学习直至后来的运用中有没有什么启示和感悟？
俞：传统命理的魅力在于极强的归纳性，流传千年后人只需要跟随时代发展补充象义即可，逻辑大框架基本不变，能经得起千年考验的东西魅力是贯穿时间和空间，普遍适用，万物类象又万物无象。最喜研究阴阳变化、立极、生克等。
在接触易学之后处事方式发生了改变，待人接物的标准也同时在变化，不喜欢出大名，更愿意低调，生活上物欲降低，只关心实用的。
云：那么对于今后您有着怎样的打算和规划呢？还会在玄学的道路上继续走下去吗？
俞：我现在已经是全职命理和风水的学习和传播，于今年（2018年）元旦以后彻底告别了传统行业。如果因命运关系不从事玄学行业，会向宗教方向发展，一切随缘。
云：最后和我们说说您在玄学方面印象最深刻的事情吧！
俞：印象深刻的是学风水的时候，师父给我们讲的故事，以及出去看风水的时候凭技能还原出一个宅子的兴衰，房屋主人大致发生了什么事是我们从风水角度推算应验到的。曾经受邀去一个村子里一户人家帮看风水，是个寡妇院，未进门就直接跟引接人说了结果，果验。感慨老天爷是如何同时给人留下生门和死门的，一步步演化都跟易理丝丝入扣。
从俞和广老师身上，小云云感受到了一个人在接触玄学后的那种淡泊名利、为人友善的谦逊态度。或许正如采访中所提到的那样，中国命理学的博大精深，岂是短短的十年、二十年就能够领悟透彻的。接触玄学、学习玄学并非是单纯的获得心理安慰，最重要的还是明白人生的道理。
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