他的影像不止是承载起浓浓的乡愁 还有-----
【评图 杨徽 摄影 双建文 】我们正在经历的现实就是未来的历史。双建文先生的这一组视觉文本几乎让人过目不忘，鲜活的影像、深切的关怀，理性的思考，独特的视觉，加上生活的真实，场景的逼真，人物雕塑般的呈现，电影般登场、仿佛伴随着信天游的旋律盘旋缠绕，犹如历史的画卷一一展开。
用独立思想超脱惯性的怪圈。
说实话，中国的纪实摄影长期的受固化意识熏陶，习惯了好坏两极的判断，少有自己的独立价值判断，这不仅妨碍对摄影功能的探讨，更妨碍我们认识世界的准确度和深刻性，将摄影变成概念的图解，或是以点子替代观念，这是不利于摄影的个性提升的。 用照相机去观照社会、观照人生，不仅要依赖现代科技的进步，更需要具有犀利的眼光和由丰厚的现代人文思想，双建文的这组影像用自己的独立思考，独立视角来审视拍摄的对象，敏锐地洞察社会和人性的复杂，在通往现代文明得道路上、在农村城镇化得进程中，百姓的得与失，忧与乐，喜与悲，坚守与放弃，或冲突、或协和的定格表达，价值多元化、影像立体化，超脱了惯性的怪圈。
在时间的坚守中丰富积淀
对史料性纪实摄影而言，时间无疑一种是资源，没有时间流转，摄影就丧失了对应社会现实变化参照的坐标，如佳酿时间越久越醇，积淀越加丰厚。双建文先生选择了坚守，用执着、刻苦和热爱，多年扎根于黄土高原，以个人个体的境遇和体验，不失时机地按下快门，抓取丰富的影像与内涵，将现实中国生于斯长于斯的百姓置身在当今变革的历史背景里的喜忧交织，关注过去、现实和未来。如即将走出窑洞的惊喜与不舍，人在城里灵魂在故土的乡愁等，把现实生活变为时空切片，以个人的命运置换社会的命运，以切片的截面替代整体的风貌。从而彰显出非凡的价值。使我们从一个全新的角度重新审视人类社会。 凝视的力量不仅来自于摄影者的洞察力，更重要的是被摄体的本真程度。
立场与态度成为直指人心的力量
双建文先生的影像没有所谓的追求视觉冲击力，没有刻意保持着所谓的风格，更没有画意的渲染。经典的纪实摄影不仅是记录当下具有典型价值的时代特征，而且还会产生直指人心的力量。这种直指人心的力量一方面来自摄影家镜头中的立场或态度，这种立场就摄影承担的责任或正义，这种态度有时候就是一瞬间心灵的一丝颤动。或是现实生活本身的丰富多彩，或是耐人寻味的细节，或是自己感同身受得人生体验与共鸣，双建文先生一定是把他所能感受到的一切融化在个人视觉特质中，遵从内心，放开眼界，跟被摄人分享命运，追求更深入、更系统、更具个人独到性的影像，这是值得推崇创作观。
【微访谈】杨 徽 & 双建文
【杨徽】1·你为什么选择坚守这个题材？
【双建文】首先我对陕北这片黄土地特别的热爱。我一直坚守拍黄土高原身边的人文，民俗，一个主要的目的就是想让更多的人了解陕北这块黄土地，西部大开发的号角虽然吹醒了这块沉睡的土地，油气煤盐资源而且特别丰富，但是还是有一部分人，留守在农村，守望在田间地头，年复一年，日复一日过着贫穷的生活。另一个目的就是想让更多的人关注留守在中国广大农村的老弱病残，孤寡老人，我是黄土地的儿子，我的根在黄土地。我要用影像记录黄土地的风土人情，民俗人文，誓把老祖先留下的宝贵文化财富和优良传统留住。
【杨徽】2.你觉的摄影最重要的是为什么？
【双建文】我觉的摄影最重要的是记录，用镜头记录下这个时代，等到十年、二十年、三十年甚至更长时间把这些照片拿出来。一个是对这个时代的回忆，一个是随着社会的发展，许多东西都会从人们眼中逐渐消失，以后想拍就没有了。把握现在，对纪实摄影来说是最重要的。
【杨徽】3.你如何看待摄影与照相？
【双建文】我认为摄影和照相是有区别的，他们的视角不一样，所拍摄的东西也不一样。摄影人必须通过自己敏锐的观察力，独特的视角，捕捉精彩的瞬间。拍摄出震撼人们心灵，打动人们情感的照片。照相只是机械的拍照而已。
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