赞美人民，从人民利益出发是中国文人的优良传统，也是多年来我国文艺理论界的一贯主张，我认为贾樟柯的电影秉承了中国传统的现实主义，是中国传统电影艺术的回归，是当代中国的现实主义。在他的电影里可以看到唐诗的线条和明清小说的白描，可以看到解放初电影的影子，让人看到了《柳堡的故事》《泪痕》《人生》等传统电影的影响。
《小武》等几部电影被称为贾樟柯故乡三部曲的早期作品，几乎就是20世纪80年代中国的写真，尽管电影比较单调，但我们真的应该感谢导演为我们留住了那一种记忆，那种“自行车”王国，“万元户”时代。今天的中国已经发生了翻天覆地的变化，茅庐草舍，泥路简巷，越来越离我们远去的时候，这些失去的生活元素就变成了艺术，深深的感动着那一代人。于是《三峡好人》《二十四城记》应运而生。
人民更多的表现为小人物，小人物的背后是整个世界，就像一滴水可以反映海洋一样。小人物是一个国家的主体，所以小人物的未来就是一个民族的未来。这种电影手法，其实来自于古老的唐诗。谢晋等著名导演就是这一路戏法。《三峡好人》的亲民思想和文化思考，不是沉闷，而是严肃。《二十四城记》的史诗记述，必将永载史册。自古以来，爱国主义更多地体现在现实白描中。歌颂一切的艺术是最大的误导从而也是最大的误国。一个负责任的艺术家，不能将个人的沉浮作为奋斗目标。《三峡好人》的戏路要一直坚持下去。
表达理想是一切现实主义的灵魂，贾樟柯的电影也不例
外，正是这一点他的电影激发了电影人的思考，体现了电影的真正价值，所以也感动了世界，东方的理想主义与西方的民主主义得到了共鸣，这正是贾樟柯电影在国际上屡获大奖的内在原因。当一匹快马飞奔的时候，我们顾不上看看周围的风景，激起的灰尘让我们不辨东西，这时候我们最容易失去自我，失去理想。在这知识横流，信息爆炸的时代，贾樟柯帮助我们看清自己走过的路，也知道了自己的未来。
当我们沉醉于东风的时候，必然忘记西风。当我们尽情娱乐的时候，必然冷落思考。现代中国电影深受香港娱乐电影的影响，越来越多的搞笑。中国年轻一代，特别是80后及其啃老族，没有经历过艰苦的生活，自然喜欢看搞笑片。看多了街头搞笑小说的当代年轻人，不知含蓄美，娱乐无极限，与贾樟柯的电影难免产生代沟，年轻人是电影院的主力军，而中年人几乎很少能抽出时间去电影院浪漫，自然贾樟柯电影的票房不会理想了，这正是中国电影的悲哀。中年人有更多的生活理解，很容易看懂贾樟柯的电影。由于经历了文革乃至于中国改革开放的艰苦历程，贾樟柯电影里的镜头，往往是他们生活的再版。所以我说贾樟柯的电影很适合中年人。
电影应该是社会思考的集中体现，是浮华中的实在，是流动里的静止。政治家要从电影中看到国计，学者要从电影中看到民生，年轻人要从电影中看到理想，电影绝不能是一味的搞笑。贾樟柯电影中的强国梦，其实更适用于年轻人。
文：吕世宏 杂谈地理 历史
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