鳶飛九天2018

諸葛亮雖然被《三國演義》所神化，但真實歷史上的諸葛亮比演義中的“妖道”更偉大更厲害。諸葛亮雖然僅僅是完成三分天下，沒能輔佐劉備劉禪擊滅曹魏，一統中國，但遠比他起點更高、實力更為強大的曹操、孫權同樣沒能一統天下。

公元207年冬，在諸葛亮出山時，曹操“挾天子以令諸侯”，已經通過不斷的戰爭和屠戮，佔據了整個北方，謀士如雲，將星如雨，實力強大，數十萬如狼似虎的軍隊，勢如破竹，擁有席捲天下之勢；孫權則佔據江東，兵精糧足，人才濟濟，帶甲十萬，統治穩固；而劉備最為弱小，彷徨迷茫。那個時候，劉備只有數千軍隊，沒有自己的地盤，只是借住在小小的新野縣，空有匡扶漢室的理想，只能為劉表充當抵抗曹軍的棋子。連漢中的張魯、益州劉璋、荊州劉表、交州士變都比劉備強大的多。

曹操即將大舉南下，歷史留給劉備與諸葛亮的時間並不多。但是諸葛亮在茅廬中醞釀出的千古名策《隆中對》，宛如一束劃破暗夜的陽光，立刻照亮了劉備小集團前進、發展的道路。在諸葛亮策劃下，劉備緊緊地團結劉琦，並迅速招兵買馬至一萬二千多人。

公元208年夏，曹操率20萬大軍南下，劉琮舉州投降，10萬荊州軍隊盡歸曹操。接著長坂坡一戰，逃竄中的劉備被曹操虎豹騎追上並予以擊潰。危急時刻，諸葛亮渡江智激孫權，孫劉聯盟建立，緊接著孫劉五萬聯軍在赤壁之戰中一舉大破曹軍。

在諸葛亮輔佐下，劉備乘勝進取荊南四郡，接著“督荊州”，又接著西取巴蜀，繼而漢中之戰再次大破曹操，佔領了整個漢中，並進而向東奪取了上庸三郡。劉備終於窮屌絲逆襲，三分天下而有其一，並形成了可對曹魏發起兩路鉗形攻勢的有利態勢。

但此後在準備下一步奪取涼州的大好形勢下，關羽、劉備卻先後違背諸葛亮《隆中對》戰略。先是關羽在防守有餘、進攻不足的情況下，被東吳呂蒙、陸遜矇蔽，孤軍發起襄樊戰役，給東吳提供了偷襲良機。在水淹七軍威震華夏之時，東吳背盟偷襲，孫劉聯盟破裂，昔日的並肩同盟刀兵相向，蜀漢終至荊州丟失，關羽被殺；接著劉備不顧大局，發起夷陵之戰並慘敗，精銳覆沒，人才幾乎盡失，數十年積累毀於一旦。劉備病逝，數郡叛亂，蜀漢已然元氣大傷。

諸葛亮白帝城接受劉備舉國重託，在人才凋零中力挽風雨飄搖的蜀漢。先是立即外和孫權；接著興修水利，發展經濟，練兵強軍，以法治國，使得蜀漢政治清明，社會公平公正，路不拾遺，夜不閉戶，經濟發展強勁，軍力得以恢復；接著南中平叛；再接著北伐曹魏，意圖一統天下，還於舊都，恢復強漢。

為了擊滅曹魏、統一天下、還於舊都，諸葛亮“鞠躬盡瘁死而後已”，不斷以弱擊強，多次大敗魏軍，使得司馬懿畏蜀如虎，給曹魏造成了巨大損耗，但最終在蜀漢形勢大好、曹魏瀕臨崩潰的第五次北伐中，諸葛亮年僅五十四歲意外病逝，這挽救了司馬懿，更是挽救了曹魏。其“出師未捷身先死”，令人唏噓。

蜀漢以一州之地對抗強大的曹魏，其不斷北伐，給曹魏造成了國力的巨大損耗，促成了曹魏內部力量發生鉅變，最終司馬氏得以崛起，並在高平陵事變中一舉屠滅曹爽、桓範、何晏等三族，一舉掌控軍政大權，曹魏名存實亡，成了魏蜀吳當中實質上最先滅亡的政權。

諸葛亮人品高潔，智謀出眾，淡泊明志，寧靜致遠，具有經天緯地之能力，是卓越的政治家、軍事家、外交家、發明家、文學家、書法家、畫家，更是偉大的戰略家，既精於內政管理，又能謀劃方略、統兵作戰，還精於音律，並著有《兵法二十四篇》及《琴經》等，受到後世之人的普遍敬仰。

諸葛亮憑軍事能力被晉朝追封為“武興王”，從唐朝起入列“武廟十哲”，受到王猛、李世民、李靖、劉基等歷代軍事家的普遍推崇。其《隆中對》被劉基兵書《百戰奇略》列為伐謀典範。

對於陳壽《三國志》中對諸葛亮軍事能力的評價，李靖說道：“史家鮮克知兵，不能記其實跡焉”。

諸葛亮成為了中華民族傳統文化中忠誠與智慧的象徵。

紅色星河

並不是過度神話。諸葛亮是真正的“國士無雙”！

人們推崇諸葛亮，一方面是因為他的絕世才華，更重要的是因為他崇高的道德情操和精神境界。

諸葛亮可以說是中國古代文人士大夫的最傑出代表，滿足了人們對於“國士”的一切幻想和期望。

從才幹來說

諸葛亮治國理政的才能，舉世公認。軍事才華略有爭議，照樣打得司馬懿只敢當縮頭烏龜，不敢正面交鋒。

諸葛亮在蜀漢與魏國實力相差懸殊的情況下，五次北伐，奪取兩個郡，沒有丟失一寸土地。這樣的軍事指揮能力，不敢說頂尖，也很強了。

從歷史功績來說

諸葛亮輔佐劉備，從一個寄人籬下的逃亡者，變成獨霸一方的皇帝。稱得上存亡繼絕的偉大成就了。

遇見諸葛亮之前，劉備屢戰屢敗，惶惶如喪家之犬，遇見諸葛亮之後，劉備先聯東吳，再戰赤壁，奪取荊州，佔領益州，漢中。若不是關羽大意失荊州，劉備一統天下幾乎是指日可待。

沒有諸葛亮，就沒有劉備的事業。所以劉備說，我得孔明，如魚得水。這是他的心裡話。

從道德上說

諸葛亮稱得上千古完人。

有才的人很多，道德高尚的也很多。有才又道德高尚的更是鳳毛麟角。

諸葛亮就是這樣的人。一生忠心不二，輔佐先帝，後主兩代君王，手握大權卻不跋扈。公正無私，清廉簡樸。

讀過三國志諸葛亮傳的，往往不是為他的才華震驚，而是為他的道德而感動。

上將噯福斯

諸葛亮本來就是被羅貫中過度神話的人物！《三國演義》中有很多情節都是虛擬和誇大的，比如諸葛亮築七星壇借東風的情節就是羅貫中編的，正史中沒有這方面的記載，再說諸葛亮築個七星壇就能借來東風也不科學。

諸葛亮的謀略才能是毋庸置疑的，在歷史上各個時期的智囊排名中起碼能排進前十，只是沒有羅貫中描寫的那麼神而已。當然，諸葛亮再聰明也只是一介凡人，改變不了大勢運行。劉備勢力先天不足，諸葛亮已經幫助劉備取得了最大的戰果，但很多事情不是諸葛亮能控制的，比如關羽失荊州、劉備伐東吳。

巧婦難為無米之炊，蜀國先天虛弱，諸葛亮的能力就沒有很大的發揮餘地，諸葛亮六出祁山，每次都獲得了不菲的戰果，但每次都因為糧草問題退兵，這就是蜀國國力的限制，諸葛亮再有能耐也不可能憑空變成軍糧來。

所以即使諸葛亮輔佐劉備也只能三分天下，一方面是因為諸葛亮不是神，是被過度神化的凡人，另一方面也是因為劉備先天不足，根基淺薄，讓諸葛亮無法逆轉大勢。

古今之言

我認為絲毫沒有。

三家情況

公元208年，劉備三顧茅廬請諸葛出山幫助自己完成大業，此時劉備屈居於劉表之下，守衛新野一小城，手中兵不過萬，文官只有孫乾，簡雍，糜竺之流，武將只有關、張、趙三人可堪重用。

孫權，江東在孫家三朝的統治下基業穩固，兵員充沛，百姓富足，文有周瑜、魯肅、諸葛瑾、張昭、張紘、顧雍等人，武有程普、呂蒙、甘寧、淩統、黃蓋、韓當、周泰等人。兵精將廣，割據一方。

即使是再有想象力，在當時的情況下，誰能想到日後劉備與其二人三分天下。

奠定基業

與其說，諸葛亮是幫助劉備去輔佐霸業，不如說諸葛在幫劉備白手起家。

諸葛初戰，便以劉備手中萬員兵馬對抗夏侯惇率領的十萬魏軍，火燒博望坡大敗曹軍。

後又遠赴江東，舌戰群儒促成孫劉聯盟。接著幫助劉備奪取益州，與曹操、孫權成掎角之勢。

公元221年，劉備於成都稱帝。

短短十幾年間，劉備就從一無所有，成為漢帝，其功勞不可言喻。

六出祁山，鞠躬盡瘁

即使夷陵之戰後，劉備白帝城託孤，諸葛輔佐後主劉禪，仍夙興夜寐，兢兢業業地為蜀漢辛勞，以益州一州之力，六出祁山，北伐曹魏，國力強盛的曹魏，只能以守勢來應對諸葛的進攻。即使未成功也不能抹殺其功勞。最後身隕五丈原，鞠躬盡瘁，死而後已。

姜維九伐中原也未曾達到過諸葛的程度。我不能想象在當時有誰可以做到這些。

諸葛亮不是神，他已經做到了他可以做到的極限，所做的已遠超常人所能，一人之力而助其在三國稱雄，所以才能在後世被世人所推崇，是忠誠與智慧的象徵。

偉大航路小書生

沒有，諸葛亮有一句話:謀事在人成事在天。他的沒成功因為對手國力太強。諸葛亮是偉大的政治家.軍事家.外交家.發明家。他太全面了，用古代的話說，他是上知天文下知地理.諸子百家無所不通.陰陽八卦奇門遁甲無所不精。用現在的話講，他文理工都是超級專家。一般人文好的理工都比較差，理工好的文都不怎樣。可諸葛亮他有十大發明。古今這麼全面的人只有他一個。諸葛亮還有一個劃時代的貢獻，就是處理民族問題。我黨從長征開始就引用了諸葛亮處理民族問題的做法一直到現在。

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