假文艺少女
怎么说呢，那么久远的事情，如何去追寻真真假假，而关键问题是，我们连当下都没活明白，对上古之事又做何定论？很多人这时候又在说，老麦啊，你不是在头条嘚啵的挺欢实吗，对上古什么共工怒触不周山、黄帝战蚩尤啊、四大僵尸王啊什么的说的挺有鼻子有眼吗？哎，咋说呢，都说了大家就当故事听啊，原本也是故事。
那么，别瞎扯了，你就说上古时期的时期是真实的吗？说实话，老麦也说不清真假，但是有一点，假的真不了，真的假不了。上万年的事情，我们可做的，或者只要，敬。子曰：尽人事，敬鬼神！
那么，什么是鬼神？上古之事，基于当前的人类而言，就是鬼神。开天地的盘古、泥巴造人的女娲、尝百草的神农、战蚩尤的黄帝、撞不周山的共工、舞干戚的刑天……甚至连耕山的舜帝、治水的大禹，这些哪一个不是具备现在我们所说的鬼神之力。如果严格来说，老麦倒觉得，上古时期本身就是神鬼时期，而中古时期则是人神混居的时期，到了近古直至现在，神仙离开人间，不再参与人世间的恩恩怨怨，才行隐匿起来，只留下他们的传说。
其实，老麦也更愿意相信，地球上其实早就存在着高度发达的科技与文明，第一批甚至前几十批的人类已经熟练掌握了这个文明，就此隐遁，独留当前的人类在持续摸索前行，而就当前的人类文明发展，或者在几万年甚至几十上百万年以后也会掌握这项文明，从而追寻先祖而去。独留一个空白的文明，待得新的物种重新生长、崛起。你想过一个事情没有，如果哪一天人类掌握了高度科技，一夜之间远离地球，去往更高级的星球或是隐匿于另一个空间。很多年以后，狗狗主导了新的世界，是不是在狗狗的世界，会流传着关于人的神迹传说。
也就是说，上古也好，远古也好，只是一种轮回，再轮回。生命的终极到底是什么？没人说的清，就像是你刚征服了一座山，却发现远处还有更高的山，生命也正是在这征服欲不断征服中，一直向前……
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老麦说说
很多人把上古的神话故事当作了古人无聊编的故事来看，全然不相信，以为太过于虚幻，就当做是假的，但是我可以肯定的告诉大家，上古的神话故事，真中有假，假中有真，虽然很多事过于夸大，但每个故事的背后一定有着它们的来源。
就说古代的龙吧，经过科学家们的考察发现，其实古代龙的原型就是扬子鳄，只不过后来随着人们的大肆捕猎，把附近扬子鳄都吃光了，这才导致人们一直以为龙是虚构出来的，而黄帝时期的豢龙氏就是专门养杨子鳄的。
还有山海经中的很多生物，我们都觉得全是人们凭空想象出来的，但是最近通过史学家们的考证，发现山海经中起码有好几种生物是生活在美洲大陆上的，而中国却未发现任何的痕迹，这能说明什么？
说明中国人曾经去过美洲吗？我觉得并不是，最大的可能是在上古时期，中国确确实实出现过山海经中记载的很多奇形怪兽，但是由于人们贪恋美食之欲，把这些上古的神奇动物变成了一道道的美食，吃进了肚子，这才导致我们把很多在现实中找不到的山海经生物当做了传说。
至于上古时期各种层出不穷的神我觉得有两种解释，第一种是上古时期存在着远古文明，他们掌握着我们祖先所无法理解的科技，所以被我们的祖先奉为了神明，他们所居住的高科技居所被我们称为了天庭，后来他们因为某些原因，隐藏进了另一个平行的空间，暗中观察着我们，所以就变成了神话传说中的不周山断，天人两隔的故事。 
第二种说法是外星人说，我们观察上古时期的壁画时，总会看到各类飞机、外星人、飞碟的壁画，如果我们把这些图像和我们的神话传说结合起来，或许可以说的过去。
在上古时期外星人降落地球，同样因为这他们高科技的科技工具，他们被上古的先民们当作了神明供奉，他们在和先民们接触过一段时间之后，离开了地球，就变成了传说中的不周山断、天人两隔。 
所以在我看来，上古时期的事情半真半假，起码有一半是真的，但是经过多年人们口耳相传，经过各类的艺术加工，变成了我们夸张的神话，因为那时候的人们没有科学常识，所以把超出他们想象的东西用神灵显迹来解释，这是完全可以理解的，因为我们现代人的谈话，只要流传超过了三个人事情的内容必定会变味，更何况这么多年来、这么多人的流传了。
孤客生
我们一般都是通过史书了解历史的，史书只能说是相对真实的记录。
史书的真伪受史官的职业操守影响，这种操守有时候因作者本身的个人道德修养，职业能力而呈现出不同的样貌。但大的事件记录一般没有问题。
官修史书虽然加入了一些当朝的意识形态，但是在旧朝人尚存，甚至旧朝人即为修史者的情况下，扭曲变形的只是相对的部分敏感人物。古人对历史尤为重视，有专职史官记载历史。在唐朝，宫廷中的起居事是专门记录皇帝言行的官员，他所记录的内容不让当朝的皇帝查看，为要叫后世皇帝引以为戒，学习有益的言行，杜绝不良行为。起居事记录的文书称为《起居注》，《起居注》是史官重要的修史参考资料。
这些都说明了史书的真实与相对真实。所以我们在读史的时候要采取多方对读的方法，去伪存真，有时候真相未必在史书里，也许在当时人的诗歌，笔记，方志，墓碑当中。
上古时期的事很多是口口相传，后来人们记下的，所以这里面传说的成分很大，但我们现在可以通过考古挖掘印证。当然传说也不能都说是假的，因为任何传说都不可能是空穴来风，都有一定的依据。
浩荡扬子江
首先，我认为史书上记载的事情绝大部分确实发生过，但当时的真实情况与史书记载的是否完全一致就难说了。
第二，关于上古时期的传说，我认为也不能说完全是臆想。中国的传统文化和科学是非常玄妙的，其提出的天人合一的宇宙全息论，与佛教思想不谋而合。这不是一个巧合，而是古代人类对宇宙认知的统一。虽然现代科学还无法完全验证传统文化的诸多认知结果，但这不能证明古人都是在忽悠人。或许也是因为古今的表述方式差异较大，从而造成了传统文化神秘莫测的印象罢。
虽然我们无法亲眼目睹历史的真实面貌，我们所知道的历史，也许是真实发生过的事件，也许只是根据需要编造的故事。但是，无论是事实还是故事，我觉得，它都传递和传承了一种信息。这信息中包含了善恶，包含了对错，包含了荣辱，包含了兴衰……
我们需要做的，是从这传承信息中，总结经验教训，来指导我们未来的方向。正所谓以史为鉴。
我想，这才是历史的真正意义。
无极185755034
摆脱别拿上古时期三皇五帝的故事当正史听了，细想一下可笑之极
大禹第一次有记载是在西周末一个青铜器遂公砉的铭文上，在之前重来没有提到过，西周几百年商几百年的历史都不知道，你过了小两千年你咋知道的？
五帝第一次出现是在春秋时期一本大名鼎鼎的一本叫尚书的一本书上，在以前也从未有人提起过，而真有五帝也距离春秋时代小三千年了吧？
到了战国又冒出来从没人提过的三皇，距离战国有小四千年了吧？这也是为啥孔老夫子孟老夫子俩人曰的时候只提尧舜禹不提伏羲女娲的原因，因为那时候还没杜撰出来
到了汉武帝太史公公编纂史家之绝唱史记的时候狗血剧正式上演，距离汉武三四千年本来在春秋战国的三皇五帝夏朝还是之言片语的一个个人物和故事丰满立体起来，大好的天下在这些上古圣人面前让来让去，还不如一泡狗屎，这个让那个去洗耳朵，说被污染了，这个洗耳朵那个说把河水污染了脏了牛喝了牛生病！搞笑之至！更好笑的还是圣人尧帝，别人要他把王位传给儿子，圣人讲自己儿子品德有问题，不能给儿子（试问天下有几个父亲说儿子品德不好的，有几个政治家会拿品德坏来给继承人定性，这不是把儿子往死里坑）非得给另一个圣人舜，为了考验舜，尧把自己的俩闺女嫁给舜，把九个儿子送给舜当奴或者仆人（他妈的，还有这样的老丈人吗？给我来一打）真他妈大方啊！
然后狗血弱智考验人类认知底线的狗血剧情上演了，舜的亲爹地和后妈咪还有同父异母的人弟弟看舜发达了，几个坏种商量怎么能拿到舜的财产，几人一拍即合，害死舜.舜的爹地让舜去给粮仓铺草，舜屁颠屁颠儿上去了，然后舜的弟弟和爹地在下面放过要烧死舜.舜手拿草帽当降落伞逃生（不考虑物理可行性这可能是人类第一次空降）
第二次.舜的爹地让舜挖井.烧死舜的事舜也不知道是傻还是傻连问都不问又给他爹挖井去了，快挖好了谁知道舜的爹地和弟弟往下面倒土要活埋舜，舜从密道逃生（密道从哪来，什么时候挖的）
这么坏种的一家人生出来这么好的一个儿子？为什么这么坏种的家庭不生出更坏种的儿子？
狗血不狗血，弱智不弱智..？这么弱智的当皇帝你信吗？
多么熟悉的讲故事的方式，像不像儒家那满嘴的假仁义道德！
所以三皇五帝的故事绝对是假的，很有可能是先秦春秋战国时期的诸子百家那帮子们因为某种政治理想和政治抱负瞎编故事胡曰的
为什么距离那个时代越近的人都不知道历史距离远的的会知道？而且越远记载的越清澈，越古！什么原因大家都有脑子，自己揣摩
最后说下开天辟地的盘古.第一次出现在史书里竟然是东汉末年的三国时期？艹我，我也不知开天辟地距三国多久了
吾知三十
这里实在不晓得题主提到的“上古”是哪个时期，我来试着回答一下吧。
近些年以来，“历史-神话”的呼声逐渐压过了早先“神话-历史”的认识。近代以来，西方学者坚持《圣经》乃伪史，西方神话所谓的古代历史皆为虚妄，因此产生了“神话历史化”的观点。这种学术方法后来传入中国，使得三皇五帝等早期历史也成为“神话历史化”的产物，即原本是神话传说，后来却被当作了真实历史。但是，上个世纪发掘的大量文明遗迹，如三星堆（古蜀）、红山文化、龙山文化、良渚文明等的出土和再认识，让国人意识到通过考古学，或可发现中国古代乃“历史神话化”的产物，而非过去所认为的“神话历史化”，这跟西方的《圣经》是完全不同的。
古代没有文字，从民俗学的角度来看，一般是通过口耳相传的语言来描述历史的。也正是在口耳相传的过程中，一些历史被赋予了神秘色彩，如：
1、绝地天通
这个记载分别出现于《尚书》和《国语》，我们以后者为例——楚王问周太史，绝地天通，是不是说民人能登上天？周太史跟他解释说这并非神话。
2、黄帝三百年和黄帝四面
两处解释都由孔子提出，与周太史一样，孔子针对神话传说作出了反驳，解释得比较合理。《黄帝四经》出土后，那个解释太离谱，争议很大。
总体来说，古代的记载很容易被误认为成神话，可能跟当时的文字和语言水平低下有关。
3、《山海经》的珥蛇
这个部落的人双耳都戴着蛇，同时还养蛇，看过《山海经》的人都知道后世配的图，耳朵上戴着的是真蛇。
在红山文化的考古发掘中，人们发现有蛇形的玉耳坠，于是，原本被当作神话看待的不羁之谈有了证据来佐证。上古人类缺乏文字，只能靠语言传播，后来文字逐渐出现以后，由于书写简洁，还不能用丰富的语句进行表达，便造成了后人的误读。
因此，古代的传说至少有一部分是历史神话化的结果，而不同于西方的神话历史化。
肥嘟嘟的小不理
在中国，史学界对于“上古时期”的界定是有争议的。总的来讲有两种说法：第一种说法比较主流，认为中国历史按“远古时代，上古时代和近古时代”划分。夏之前属于远古时代，夏商周，春秋，战国属于上古时代，秦至清则为近古时代。
第二种说法比较符合西方的历史划分，是按照洪荒时代，上古时代，中古时代以及近古时代和近现代来划分，按照这个划分方式，中国的上古时代是公园476年前。
我想，你问的问题应该是“没有文字以前的”传说是否是真的？
中国，有文字记载的时代追溯，可以到西周末年，按照史记中的年表为公元前841年，所谓两千年文明说就是这个时间点为依据。
我们姑且吧这个时期以前的时期统称为“上古时期”。
上古时期的传说，能流传至今有两个文献和一部“小说”，两个文献一个是《尚书》，一个是《史记》。一部“小说”就是《山海经》。从目前出土文物考古的结果来看，印证度不是很理想。
应该说，我们祖先大致的脉络应该是可信的，三皇五帝到如今，但这恐怕只是一个脉络而已。如果纠结于三皇究竟是谁，五帝究竟是哪几位的话，会很迷茫，因为没有“佐证”。
中国上古的传说，应该是被美化润色过的，同时也掺杂了后人“美好而惊人”的想象力，应为很多传说都是“人神合一”。包括“女娲补天”，“后羿射日”，等等，但有些就更接近于真实像“神农尝百草”，有些可能就是后人为了现实的需要给予了“善良的修饰”，比如“尧舜禹禅让之美谈”以及“美德”。
无论怎样，考古学家，历史学家已经证明，中华民族五千年文化的脉络和内核是清晰的可信的。
步武堂
上古时期，通常被认为是三皇五帝时期。三皇通常是指伏羲氏，女娲氏，神农氏。五帝通常是指黄帝，颛顼，帝喾，少昊，尧。虽然三皇五帝都有不同的说法，但不可否认的一点是，三皇五帝所代表的上古以及三皇五帝之前的太古时期都是真实存在的。
很多人都说，三皇五帝时期，都没有发现什么文字记载，就更不用说太古时期了，没有文字记录流传下来，那一定是不存在了。
这种人是对中国文化源流缺乏深入了解，才产生的迷惑。在三皇五帝时期包括更早的太古时期，华夏先祖，并不是以文墨记事，而是以结绳记事。当然了，结绳记事的学问，已经失传了。
现在有人整天盯着没有发现文字来说事，这是很无知的行为啊。这就像是去找一些本来就不存在的东西，注定是徒劳无功。
所谓的疑古，其实就是倒行在历史长河中的刻舟求剑。以后人之所志，索古人之所契，这难道还不是刻舟求剑吗？
我们回到问题，上古时期我们已经很确认是存在的，那上古时期流传下来的那些神话故事，又怎么说呢？
在我们华夏文化中流传下来的神话故事中的人，都是真实存在的，包括三皇五帝，并不是指八个人，而是指的历史上的八个朝代或者说是八个历史时期。
我们可以通过梳理道教的一些典籍，可以总结出古代的神话以及神仙体系的来源，主要有三大方面：
1.道家哲理的义理化之后的拟神化。比如说三清。
2.天文知识的拟人化传承。像玉皇大帝，紫薇大帝。根据道教的典籍，玉皇大帝取代了紫薇大帝，为什么这么说呢？这里面就隐含了上古历史。上古北极星并不是现在的北极星，上古的北极星就是紫薇星，后来太阳系随着银河转动，出现了新的北极星，故将天文知识拟人化就是紫薇大帝退位，玉皇大帝上位。
3.地理自然神灵，比如五岳，四渎等。（摘选自昊国学宫）
这里需要特别说明的是，上古时期的神话故事中提到的像女娲补天，后羿射日，夸父逐日等，首先需要明确，这些故事很多其实是天文和历法现象，再一个就是故事中提到的神仙，本质上都是上古时期的历史人物。很多听起来很神奇的故事，不过是上古时期的真实历史。
我们先来看一下为何三皇五帝是不同的历史时期，而不是八个人呢？
我们来看一下《左传》记载的一个故事：
秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少暤氏鸟名官，何故也？’郯子曰：‘吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名；大暤氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少暤挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名：凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉为五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近。为民师而命以民事，则不能故也。’仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：‘吾闻之，“天子失官，学在四夷，”犹信。’”
如果少昊是一个人的话，就没必要在这么短的时间更换百官称号和纪历了。
这里需要对神进行特别说明，我们华夏学认为的神，并不是今天所讲的，会飞来飞去长生不死的那些东西，而是指天地造化之良能。
在上古时期，有相当长的一段时间，人和神是混淆不清的。天地有造化之良能，为天帝之神。圣人知天道，而造化天下，百姓便认为这样的人也是神，和天帝一样具有造化之良能的神。
上古时期，把掌握天道的人，跟日月星宿叠合在一起，也会把人间的天子，比附于昊天上帝，这就有了非常多的神话故事的流传。
从这张图也可以看得出来，这张图不仅有日月，还有非常多的星系，包括北斗七星。所以我多次提到，我们的问哈，是以日月为锚，只要日月存在，我们的文化，我们的中医学，就是有效的，这是不容置疑的。
所以说，上古时期是真实存在的。那是一个真正的天人相合的历史时期。
珍爱君
上古时期一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时期还没有可以用来记述的文字，所以那个时候发生的事件或人物现在已经无法考证其真实性。传说却是口口相传的流传了下来，所以就对这些事件和人物赋予了非常浓重的神话色彩。
很多人都会把上古时期的传说当做神话故事，当作古人编写的画本故事。这样的想法是不对，故事来源于生活而高于生活，所以传说应该是真中有假，假中有真，虽然很多事过于夸大，但每个故事的背后一定有着它们的来源和典故。
关于上古时期也是有一些图画类的记载传承至今，首先，比较有代表性的作品就是《山海经》，史学家们也有个比较统一的言论，就是山海经是先有画，后有文字的。曾有“山海图”流传于世，这也就是说明，那个时期可能是没有文字的，故以图叙事。另《山海经》中部分的山川河流是现在也是确实存在的，虽然也有相当一部分仍旧无法有考证。但经年变故，地理位置变化也是正常的。其中有可以对照的部分就是说明了，他其实是具有真实性的。
对于《山海经》内容描述中是大量的神话、异兽、现在看来也绝非荒诞。就像是人类，原来总是说；人类是猿类进化来的，但是为何现在的猿类没法进化成人，正当我们觉得我们的老祖先就是个猴子时。国际上又有了人类进化论被否定一说，人类其实并不是进化而来。那我们是怎么来，人类的起源又是什么呢，我们现在也就是疑问一下。这个得需要科学家、考研古专家等等权威人士慢慢攻克了，最后说不定我们还真是女娲娘娘用泥捏出来的呢。
是。
都是真人真事，因为太能干，被人神话了。
不过，上古英伟人物都长的五大三粗，膀大腰圆的，男女都穿兽皮，男人徒手可以打死一只猛虎。
他们靠天吃喝，后来就祭拜上苍……
远古时代不像我们现代人的字表达丰富，他们那个时候没有很多字，有文才的人就用尖石把他们当时发生的大事记载在石壁上，有的字也是代表他们那个年代的天象，气候，耕种，节气等等。
后世的人（现代人）大都看不懂，就说那是天书。
天书九卷中有一卷说“天地人鬼神，它们原本都是一类人，只因上古人好斗，恶事，打着打着就分开了，天人也就是羽人，住在……，地人也就是魑魅魍魉，喜欢出入滨水之间沼泽地中，人就是我们世人，喜欢聚阳而住，鬼人则住在地下潮湿的洞穴，神人则喜欢高山峭壁攀岩而住，神人也是现在隐世不出的隐人家族，这就是这五类人。”
到了轩辕皇帝当政期间，这五组打的不可开交，后来实在没办法，就分开了……
