有個小媳婦把金戒指弄丟了，便去找測字先生算。測字先生讓她抽個字，她抽出個“酉”字。測字先生問她，戒指是什麼時候丟的。她回答，前一天下午。於是，測字先生解釋說，這個“酉”字倒下來像一個風箱，讓她到風箱道里去找。果然找到了。
這個小媳婦走後，有個挑酒的人來測字找扁擔，也抽了個“酉”字。測字先生的徒弟根據測字先生先前的解釋，讓他到風箱道里去找。挑酒的人說，風箱道里根本放不下扁擔，這樣的解釋就是胡說八道。這時，測字先生過來問他，扁擔是何時丟的。挑酒人說是當天上午。測字先生解釋說，“酉”字添三點是個“酒”字，可“酉”字沒有水，就是酒糟了，因此，他的扁擔在曬糟場。挑酒人果然在曬糟場上找到了扁擔。
 後來，測字先生外出，有人來測字找大黃牛。抽到的還是一個“酉”字，並說牛是傍晚走失的。測字先生的徒弟讓他到曬糟場上去找，結果沒找到。測字先生回來後解釋說，酉時正是喂牛時間，而“酉”字是“西”字多一筆，就是西河沿，那裡有草，是放牛的好地方，因此，那頭牛正在西河沿上吃草。果然，丟牛的人在西河沿找到了牛。
其實，丟戒指、扁擔和牛的人能否找到他們丟失的東西並不重要，重要的是測字先生能夠像經濟學家一樣對他們丟東西的行為和現象做出解釋，並能夠對同一個“酉”字，用多加條件的方式來解釋。
測字先生是這樣總結的：同樣一個字，得根據失主的身份，東西的大小、形狀和丟失的時間等各方面的因素來判斷。那個小媳婦丟的是戒指，她的活動範圍不大，又是做飯的時候丟的，所以讓她到風箱道里去找；那個丟扁擔的是挑酒的，而上午是出糟、曬糟的時間，準是出糟的人順手拿了扁擔去擔糟，隨手扔到曬糟場上了；而那個丟牛的，丟在酉時，正是喂牛的時候，養牛人有事沒來喂，牛餓了，就自己出去吃草了。
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