历史历来都是由胜利者来书写的，我们只有摒弃那些干扰，以第三方的角度来看这些问题，才能得到准确的评价。对于这场争斗，首先要搞清楚，究竟是谁挑起来的？按照《汉书·高后纪》记载，陈平，周勃等人发现吕产、吕禄等人阴谋作乱，所以先发制人，将诸吕剿灭；而按照《汉书·高五王传》记载，吕禄、吕产想借作乱，被刘章、周勃、陈平诛灭。由于《汉书》的类容也参考了《史记》，所以汉朝的两部最重要的史书都是记载吕氏想作乱，被周勃、陈平诛灭。
按照史书的逻辑，都是吕氏想做乱，功臣先发制人，干掉了吕氏，维护了大汉的江山。但是，也透露了一个问题，那就是吕氏是想作乱，而没有作乱，陈平、周勃只是怀疑，认为吕氏乃奸邪之人，认定他们会作乱，这在刑法上叫“疑罪从有”的原则。然而，“疑罪从有”早就被中国法律废弃，我国法律采用的是“疑罪从无”。显然，这是我国司法制度的巨大进步，按照“疑罪从无”的原则来看，吕氏没有罪呀，周勃等人怎么能将他们全部诛杀，夷灭三族呢？
当然，有人会说，这就是政治斗争的残酷，如果周勃、刘章等人不先动手，等吕氏先作乱，那时已经为时晚矣，说不定被诛三族的就是周勃了。这样说也没错，大家都认同一点，那就是如果吕氏真的想作乱，周勃干掉他们是名正言顺的。
那吕氏想作乱吗？或者说，他们有没有作乱的证据呢？翻遍史书，找不到这方面的记载，都是“诸吕打算作乱”之类的记载。最先发现吕氏谋反的是刘章的夫人，她听见了他的父亲吕禄要对刘章不利，但这不能算啊。在当时那种条件下，宗室和功臣已经杀气逼人，吕氏谋划纯属自保行为。
如果我们认同吕氏真的想作乱，那有很多问题都解释不通。比如，当郦寄忽悠吕禄，让他放弃兵权回到封国时，他竟然认同这个馊主意。吕禄询问诸吕时，诸吕也是意见不一，这说明诸吕根本不想谋反，如果真的想谋反的话，他会如此轻易交出兵权吗？再说吕产，当他得知灌婴、刘襄等人已经联合，想要一举消灭吕氏时，贾寿谋划是让他立即控制未央宫，设法自保。所以吕产才带着几百人在去了未央宫，进不去门也没有意识到风险，反而在未央宫外呆了大半天。如果吕氏想谋反的话，吕产就不会这样做，直接带着十万南军将周勃、陈平等人杀掉，这样至少胜算大得多。
有人会说，你这样看，也有推测之嫌啊！吕禄听从郦寄之言，可以说陈平的谋划水平高，吕产控制皇帝是想借助皇帝的力量消灭功臣。如果有人这样想，那来看看当时人们怎么评价这场斗争的。汉朝官方史书都是赞扬周勃的义举，这个我们不看，我们找找当时老百姓怎么评价的。在《汉书·郦商传》中记载：“子寄嗣，天下称郦况卖友。”这句话很好解释，大意就是说：“郦商的儿子郦寄继承了父亲的爵位，天下人都说郦况出卖朋友。”这里的郦况指的就是郦寄，从这里可以看出，当时天下人并没有认同诸吕要造反，反而认为郦寄是小人，卖友求荣。从当时天下人对郦寄的评价至少可以侧面反映出诸吕没有造反。
其实诸吕根本没有造反的必要，吕后死前将军政大权交给吕产、吕禄，又将少帝刘弘托付给他们。“二吕”即是托孤重臣，又是雄霸一方的诸侯王，利益的最大获得者，造反等于自杀，诸吕没有那么傻。还有一点也可以印证诸吕没有叛乱，那就楚王、吴王的动向。在这个事件中，只有齐王刘襄起兵反抗，他反抗不是为了大汉，而是为了他自己的皇位。楚王刘交是刘邦的亲弟弟，吴王刘濞是刘邦的亲侄子，虽然没有皇位继承权，但他们都是刘氏宗室的老大，实力雄厚，如果吕氏真的想篡位的话，他们两个早就起兵杀向关中了。
吕氏不是造反者，那谁是呢？显然，造反的是就是宗室代表刘襄、刘章，功臣代表就是周勃、陈平了。纵观整个惠帝、吕后执政期间的事情，可以看出，吕后至始至终都没有取刘氏而代之的意愿，她只想确保江山永远在刘盈这一支上传递，所以她杀的人，不管是宗室还是功臣，都是对政权有威胁的人。但刘邦以及陈平、周勃等人和吕后的目的就有些差距，他们只认可刘邦的子孙掌控江山，才不管是不是刘盈这一支。如果吕后真的想拥戴吕氏为天下的话，她还会按照刘邦的遗嘱行事吗？她早就将王陵、陈平、周勃三人杀掉，以除后患。
楚王刘交，吴王刘濞正是知道吕后的心思，所以他们什么都不管，反正怎么闹皇位也轮不到他们，功臣和诸吕怎么斗，他们也不参合，只要最终是“刘”姓当皇帝就可以了。吕后为了确保江山永远在刘盈这一支传下去，她知道功臣们目的和她不一致，所以她死前将军政大权全部交给了诸吕，让诸吕来保证刘弘的江山，这显然侵夺了功臣们的权利。按照刘邦的遗命，陈平是丞相，周勃是太尉，可是吕后只是给他们挂了个虚名，权利全部交给诸吕，陈平、周勃自然不满意。刘襄认为自己是长子长孙，有资格继承皇位，凭什么轮到刘弘，再加上吕后多次抢夺齐国的土地，所以他也要闹。最终的结果就是，功臣和宗室联合造反，一起消灭了吕氏，夺回应当属于自己的利益。
这就解释了吕产、吕禄的反常行为，他们认为拼死拼活保卫刘姓的江山，导致既得罪了功臣，又得罪了刘姓宗室，弄得里外不是人，反而有灭族之危。所以吕禄就想：我有病啊，没有必要这样做啊，哪个姓“刘”的当皇帝都一样，我还是回封地当我的诸侯王吧。我们只能说吕禄的幼稚，政治斗争往往就是这样的残酷，没有半途而废，没有中途弃权，一但发动，就是你死我活。
通过上面的分析，这场叛乱大致脉络已经清楚了。那就是吕后为了维护江山永远在刘盈一支传递，她大肆培植吕姓势力，残酷打压刘氏宗室和元老功臣，最终导致了刘氏宗室和元老功臣的联合，两大势力集团一起发动政变，消灭了吕氏集团。所以，这是一场有组织，有预谋的宫廷政变，刘姓宗室和功臣获得了最终的胜利。
政治斗争往往就是那样的残酷，胜利者主宰一切，失败者被人主宰。虽然陈平、周勃事后手段残酷，但这样做是当时的最优选择，只有彻底铲除吕氏势力，才能确保大汉江山的永固，为后来的文景之治奠定基础。因为这个根本不是道德层面的问题，而是国家利益的问题。如果有人认为陈平、周勃手段残暴，可以分析另外一个伟大的朝代，也发生了同样的事情，那就是唐朝。
唐朝也出现了一个类似吕后的人物，那就是大名鼎鼎的武则天。武则天论手段比吕后更加残酷，连自己的儿子都杀，李世民的两大托孤大臣长孙无忌和上官仪几乎全族都被武则天杀光，她可是真正的登上了帝位，成为一代女皇。显然，吕后没有武后做的过分，那武后的下场呢？武则天还在皇帝位上时，由于年老体弱，便在迎仙宫修养，以张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕、崔玄暐为首的五位大臣发动政变，逼武则天退位，迎立中宗李显复位为帝。整个政变流血最少，只是杀了武则天的两个男宠，即张易之，张昌宗两个倒霉蛋，就取得了成功，这被后世称为“神龙政变”。神龙政变之后，张柬之并没有大开杀戒，五位带头大臣都被封为诸侯王，所以神龙政变又称为五王政变。
然而，张柬之等五个人的下场并不好，他们太轻率了。当时，有个小官员叫薛季昶，他对五位大臣之一的敬晖说：“二凶虽除，但吕产、吕禄那样的人物依然存在，大人们应该借着兵势诛杀武三思等人，匡正王室，以安天下。”于是敬晖便向带头大哥张柬之建议，可是张柬之反对。张柬之的理由是：“这应该是皇上的事情。皇上还是英王的时候，以勇烈闻名，我留下武家子弟，是希望皇上能够亲自锄奸立威。”听了张柬之的理由后，敬晖也没有坚持，但薛季昶就感叹道：“我不知道将来我会死在什么地方了。”
薛季昶一语成谶，事情的发展果然不出他所料，武家子弟仍然当权用事，最终五王的下场非常惨，都被流放，两个病死在流放地，三个被处斩。那大唐王朝呢？自然不会安稳，先是中宗李显的皇后——韦后，她想要学武则天当女皇，和女儿安乐公主一起毒死了中宗李显。之后，皇族李隆基和太平公主先发制人，发动了唐隆政变，干掉了韦后，立李旦为帝。然而，大唐天下依旧没安稳，太平公主想学她的母亲武后，再次发动政变，夺取皇位，最终被唐玄宗李隆基镇压。这才有了后来的开元盛世。
唐朝功臣在恢复李家天下时，发动了一场不彻底的神龙政变，最终导致了随后的两场叛乱，才赢来开元盛世；而汉朝功臣在稳固刘家天下时，只是发动了一场政变，就迎来文景之治。两相对比，一个在前，一个在后，这样看来，陈平、周勃的政治水平比张柬之等人高的不是一点点。
自古政权交接时，最容易发生政变叛乱，对普通百姓而言，自然希望流血事件发生的越少越好。周勃当机立断，将吕氏全族斩尽杀绝，不仅是为了自己，也是为了大汉天下尽快的稳定下来。事实证明：他的确做到了，他和陈平都完成了刘邦的遗命，算是不负所托。
这场政变对吕氏家族而言，是一场灭顶之灾，那谁该对吕氏的灾难负责呢？这个人显然就是吕后，她不该权欲熏心，营私结党，凶横残忍，她既想皇位永远在她儿子传承，又想让自己吕姓宗族掌控朝纲，为了她这颗私心，将天下之权交给毫无斗争经验的吕产、吕禄手中，以致家族灭亡。这样来看，“二吕”最无辜，他们死亡之日距离吕后不过四十天，如果吕后在黄泉路上走的慢的话，还可以等到随后而来的吕氏宗室。
以吕后的个性，肯定过会痛骂吕禄幼稚，轻易放弃兵权。其实即使吕禄没有放弃兵权又能如何，即使他们将长安城中的周勃、陈平、刘章全部干掉，这也没用，只是会延缓吕氏的寿命而已。如果“二吕”杀掉周勃、陈平、刘章等人，这就等于公开叛乱了，荥阳有灌婴十万大军，齐王刘襄还率领二十万大军枕戈待旦，就等“二吕”动手了。灌婴、刘襄，不论是谁，“二吕”都打不过，还是免不了灭族之祸啊！
陈平、周勃、灌婴三人自然是这场政变的胜利者，他们堪称元老功臣的常青树，他们不但躲过刘邦、吕后时期的大清洗，还稳固了大汉王朝。如果在刘邦的功臣中选一位人生赢家的话，文臣非陈平莫属，武将只能在周勃、灌婴中选了。如果只比较周勃和灌婴，那自然是灌婴略胜一筹，他们二人都担任过太尉，也都担任过丞相，算是真正的出将入相。然而，在后来文帝时期，周勃被文帝猜忌下狱，而灌婴一直没事，直至七十四岁死在丞相任上。如果比较家族荣誉，自然是周勃大胜一筹，因为周勃的儿子中有一位和他一样的英雄，在危难之时挽救了大汉王朝，且也做到了出将入相。周勃的这个儿子就是后来的一代名将周亚夫。
西汉大将军——灌婴塑像
如果从陈平、周勃、灌婴三人中选一人当人生赢家的话，这个人自然就是灌婴。他自始至终都是大权在握，即使在吕后时期，他也深得吕后信任，显然，官场的那一套，他了然于心，才如鱼得水。如果仔细分析这个人，可以发现灌婴很不简单。他的立场一直让人捉摸不透，他即是功臣的代表，又深得吕氏信任，他受命出击刘襄，又驻扎在荥阳观望。
那他在观望什么呢？从后来的事情来看，他是坐观成败，他想在功臣和吕氏之间保持中立，谁胜利，他支持谁。不然凭借他的实力，完全可以轻松拿下诸吕，而不像周勃那样惊心动魄，成败悬于一线。根据《汉书·高五王传》记载，灌婴率军赶到荥阳时，得知是魏勃怂恿齐王刘襄举兵，便将魏勃找来责问。魏勃解释说：“家中失火的时候，哪有空闲时间先请示长辈而后才救火呢？”随即退立一旁，两腿颤抖不止，吓得说不出话来，直到最后也说不出别的话为自己辩解。灌婴仔细审视魏勃，笑着说：“人说魏勃武勇，其实不过是个狂妄而平庸的人罢了，能有什么作为呢！”于是赦免魏勃不加追究。
灌婴责问魏勃，显然他是反对刘襄起兵的，他仔细审视魏勃，就想好好了解魏勃。因为在他看来，功臣们肯定会废掉刘弘，那刘襄有可能被立为皇帝，到时魏勃肯定会被委以重任，所以他要探探魏勃，看看这个魏勃到底是不是英雄。结果，发现魏勃不是英雄，那就不担心了，放过魏勃，也算给齐王刘襄一个面子，说不定刘襄会被立为下一任皇帝。
那么，功臣们会立谁为皇帝呢？现任帝王刘弘怎么处理呢？请看下回——《帝落谁家》
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