張曉家
尼采眼中的老子是一口不枯竭的井泉，老子的核心思想是“
自然無為”，圍繞這一核心，形成了自己的哲學思想。
1 反者道之動。
反者道之動，這裡的“反”有兩層意思，一個是“相反”，一個是“復返”。
《道德經》“有無相生，難易相成，長短相形，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。”
有和無，難和易，長和短，都是相對而言的，我們對事物本身相反相成的看法不是世界本身所具有，而是人賦予的，有和無，難和易，長和短本身沒有區別，是人對世界作出判斷，確定世界的意義。
第二層意思是，往復迴環的生命之道。
老子說“道”是獨立而不改，周行而不殆。就是指往復回還，流動不己的生命，流動的世界。
人們不能為相反相成的事物表象所遮蔽，而要破除知識的妄見，契入往復回還的生命之道中，這才是發現世界意義的根本途徑。
2 無為而無不為。
老子的“無為”不是什麼都不做，不否定人的積極性，而是說，不要改變自然的節奏，破壞自然規律的盲目所為。這裡的自然是老子哲學中重要概念，它並非指外在的自然界，而是指自然而然，順應世界的態度。
3 不爭的哲學。
老子認為爭強好勝是衰落的根源，而清淨無為是符合自然無為的生命之道。老子“水善萬物而不爭”。
“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”。老子的哲學不是弱者的哲學，而是充滿了力量感，放棄逞強的慾望是獲得強盛的根本途徑。
4 回到嬰兒狀態。
這個世界熙熙攘攘，爭名奪利，吵鬧不休，老子認為，應該追求淡泊，寧靜，不為名利所動，做剛出生的嬰兒，“復歸於嬰兒”，嬰兒的狀態是無知無慾，純淨真實。在老子看來，
文明在一定程度上是對“本色”的背離，人類在慾望的驅使下，毒害了心靈，不能認識自己的本來面目了，變得“不自然”了。
老子的《道德經》五千言，後世法家，宋明理學，美學，邏輯學，倫理學，教育學，建築學等等都受到其影響，其核心思想就是自然無為。
我是一個小書蟲
百家思想皆總結為二字：
法家——馴奴：幫君主馴服奴才。
儒家——立人：以人為本。
楊家——唯我：個人最尊貴，一毛不拔。
鬼谷——揣摩：揣摩君主心理，拍君主馬屁。
墨家——滅欲：存天志，滅人慾。
名家——名實：白馬非馬。
道家——順天：順應天道。
與孔子主要論人道不同，老子主要論天道。老子的核心思想是順應天道，即順應自然法則和客觀規律。所謂的無為，是不要做違背天道之事。
人道之首是親親，即愛自己的親人。天道之首是生生，即人類萬物，日月星辰，皆循道而生，亦循道而終。
哪些是違揹人道之事？父母不慈、兒女不孝，丈夫無情、妻子無義，兄長無愛、弟妹不敬。《三國演義》中獵戶劉安殺妻，是最違揹人道之事。依據儒家思想，《三國演義》中的反一號不是董卓，而是劉安。
哪些是違背天道之事？《孟子》中，揠苗助長的故事。《史記》中秦始皇、漢武帝傾盡天下之財，尋仙求長生。幾十年前的大躍進，畝產兩萬斤。
人定勝天者，尋仙求長生的秦皇漢武。人不勝天者，漢文帝是也。我們在回顧一下漢文帝的遺詔：
朕聞，萬物之萌生，非有不死。死者，萬物之理，物之自然也。豈可哀哉！並叮囑喪事簡辦。不可以死者害生者。
漢文帝被儒家、道家譽為漢代堯舜。
實踐證明。老子的順應天道，人不勝天的思想才是精華。人能勝天的思想才是糟粕。
楊朱學派
老子的核的思想是師法自然。而大自然是無為又無所不為的。是無私又無恐無懼的。大自然本無意識,但有冷熱引起的物質運動,變化無常,但又萬變不離其宗。有過變無,無過變有,陰過變陽,陽過變陰。哲學家稱之為辯證規律,體現於人的行為,則變成辯證法則。老子通過解釋大自然辯證運動的規律來製作人的辯證法則。自我應無為不動,但又要使一切有為轉動。是有序轉動,而非無序暴動。以上是本人對老子思想的初淺認識,求教於各位大家了。我會拜讀各位文章。
李198588733
老子的核心思想，我想大體可以《道德經》第八章探得究竟，“上，善若水，水、善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道”。“道”有利於萬物生長、生存，並且不引起萬物紛爭，並且始終保持恭敬、謙卑態度以待人接物。“天之道利而不害，聖人之道為而不爭”，可以佐證。
安安Anyway
老子認為道是萬物萬象的本源，萬物萬象源自於道，道是本然與終極的存在，沒有源頭。
老子認為人類所見的二元對立世界是假象。道是整體的，不是二元的，是超越感官的。
老子認為入道的方法是過簡單安靜的生活（致虛極守靜篤），持續的減少自我（損之又損以至於無為，不爭，少欲）。
老子提醒眾人，不要專注於有的世界（假象），而要關注無的世界（有生於無）。不要陷入善惡是非的二元價值觀內（善惡美醜），要多思考宇宙本源（道）。不要只從書本上尋道，因為語言有侷限，無法充分描述道(道可道非常道）。
為何老子崇尚無為？因為道的本質是無為，不是人為。
老子的核心主張與佛家的核心主張本質是相同的，只是說法不同。讀懂老子的，很容易讀懂釋迦摩尼，反之亦然。
史基也夫
“老子的核心思想是”；一切都由陰陽兩性組成，《宇宙物體陰陽互相排斥。又互接引》。人間的生活男離不開女、女離不開男，男女組合就是圓滿《太極》圖。“太極”：太極下“順”可以“發”，太極上“逆”可以成“道”。
徐君186431521
老子的核心思想是：樸、素、玄。1.樸，“一者其號也”可以看成是對自然的存在的一種概括，是客觀事物及其內在的總體聯繫。道，常無，名樸。2.素，“無為其素也”，道，常無為，而無不為。3.玄，‘’玄‘’本身作為世界的本原和認識的方法，便是這樣一個三，一個最根本的、最完滿的三。“三生萬物”是從“無”中生化出來的“有”，通過“無有”的過程。
易道德人
無語
九九重陽，瓣瓣葉，香！
