這個故事出自《搜神記》十一卷《韓憑妻》，驚夢驚夢，也只有那些似是而非，假時真來真已假的痴戀才能生裡死，死又生吧？
《東周列國志》裡記載宋康王偃，是戰國時宋國第三十五任國君，原名戴偃，宋剔成君的弟弟，剔成二十七年（前329年）戴偃以武力取得宋國君主之位，並異想天開自己永遠當王，不會滅亡，於是發明了“萬歲”一詞
為什麼要說這位宋王偃，因為這個悽美的愛情故事就拜這位醉生夢死又好色的爺所賜。
說在戰國時一個春暖花開的日子，宋康王醉醺醺來到了下邳城東郊青陵臺閒逛。高臺上看看，竟然看到一個採桑女沉魚落雁，芙蓉如面小蠻腰。宋王是亮眼放光，不禁垂涎三尺，就命令人去打聽這是誰家的女子，很快便得知這貌美女子是宋王舍人韓憑的妻子何氏。於是宋康王偃強硬威逼韓憑要他把妻子獻給自己。
韓憑與妻子感情深厚，連連搖頭，並茶飯不思，妻子何氏看著愁眉不展的丈夫，就問發生了什麼事情，韓憑無奈便把宋王要奪她的事情告訴了妻子。何氏是個剛烈的女子，自然是不同意。韓憑自然是瞭解自己妻子的性格，自己卻想不到一個萬全的辦法來對付眼前的劫難。
因為宋王的殘暴他知道，君要臣死臣不得不死，他如何來保護自己女人的平安？
暴風雨很快就來了，宋王一聽何氏不從，立即下令把她搶來，並軟禁於臺上，宋王向何氏提出要娶她回宮，何氏拒從。
何氏在宮中思念丈夫，，於是託人秘密傳書給韓憑，用隱語向他暗示：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”大意事：“其雨淫淫，是在形容她的愁苦和思念，河大水深，是比喻夫妻相隔，不能自由往來；日出當心，暗示她心裡已經有了赴死的決心。”接到這封信後不久，韓憑就知道無力挽回什麼，於是含憤自殺。
何氏依舊沒有答應嫁給宋康王並寫下一首《烏鵲歌》：“南山有烏，北山張羅，烏自高飛，羅當奈何。”宋康王看到威逼不成，便就告訴她韓憑已經自殺的消息已斷她的念想。
何氏聽後悲痛欲絕，哭道：“烏鵲雙飛，不樂鳳凰，妾是庶人，不樂宋王。”以此拒絕成親。宋王一聽大怒，說：“我乃一國之君有生殺之權，可叫你榮華富貴，也可以把你殺掉，不要敬酒不吃吃罰酒”。
丈夫就是何氏的天， 天在的時候，何氏的世界腳踏實地，安安穩穩，等哪一天天不在了，她的眼前忽然一片黑暗，什麼也看不見，什麼也不想看。
何氏以給丈夫辦喪事為由，含淚對宋康王說：“讓我先祭亡夫，後隨大王吧。”宋王一聽大喜，便連忙應允何氏的要求。
趁著宋王的大意，何氏在拜祭過丈夫的亡魂後卻從高臺上跳了下去。《搜神記》描述說，那些被撕成碎片的衣袂，頓時化作紛飛的蝴蝶，彷彿是何氏靈魂的驚豔幻影。
據說這也是梁祝化蝶故事的最初藍本。
好了，拋開事實的真相不去深究——當然，我們也深究不到了，從此青陵臺上的貞魂被記入了史冊，以後，每到週年的時候，不管是晴天或陰天，只要站在青陵臺上都可以看到頭頂上有一個月亮。
何氏殉情自盡後，人們從她的衣帶上發現了份遺書，願望是隻願把我的屍骨與韓憑一起埋葬罷。”
宋康王沒有得到何氏氣的暴跳如雷在呢麼會順她的遺願，命令人將韓憑夫妻分開埋葬。
但天可憐見，僅僅一夜之間，奇蹟就已發生了：從韓何兩墓的頂部分別長出了兩株高大的梓木，彎曲了樹身各自靠攏，就與何氏墓碑下面的樹根互相纏繞，看上去就是一對纏綿的愛人擁抱在一起，後來當地人把這景象叫做“連理枝”。還有人在何氏的墓碑前的樹上看過一隻只彩色的蝴蝶，長久停棲在樹枝上，無論黎明黃昏都不肯離去，脖頸相交，總是如影相隨的在一起依偎。
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