中華民族上下五千年歷史，我們有燦爛的歷史，輝煌的文明，每一個炎黃的子孫，從生下來那一刻起就會被炎黃賜名，而每一個姓氏和名字的背後，都掩藏著一段歷史，你的姓氏就是你的身份和標籤，你姓這個姓氏就表明你是這個大家族的一員，這個家庭的族譜，應該有你的位置。名字雖然說很平常，但是至關重要。中國人的認祖歸宗和家文化的意識非常強，我們對都對自己的姓氏有著非常錢強烈的認同感。
有句話是這麼說的落葉歸根，而我們的根，歸根揭底就是我們姓氏後面的大家族。現代很多人已經不知道自己姓的來源，不知道自己在家譜裡面的排位，而淡忘對家族的整體性觀念。《百家姓》是我們的兒童讀物，現在的我們還有多少人記得百家姓？趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜，戚謝鄒喻 柏水竇章 雲蘇潘葛 奚範彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳。。。。認同自己的姓氏，就是認同自己的文化，姓讓我們有了歸屬。
今天要說的是王性，何為王？“天下之所望歸也”，三劃而連其中謂之王，三劃代表天，地，人，是古代君主的稱號，這就是王的本意，在商周時期的王就是這個國家的首領，是這個國家是象徵。進入商朝以後，國家的君主稱之為王，一直到春秋戰國，很多地位顯赫的諸侯也自稱為王，後來秦始皇統一六國，開始稱國家君主為皇帝，而嬴政就是千古一帝。
王姓的始祖太多有著顯赫的身份和地位，他們往往出自帝王之家，身體上流淌著君王血脈，在奴隸時代，封建時代，這就是一種尊貴的象徵，王姓的先人對王權對血統有一種崇拜和追捧，進而形成了一種圖騰，從而形成了帝王后裔某一族的姓氏，並一直沿用至今。
現在對王姓來源的看法主要有三種。第一種源於姬姓，出自周朝周文王第十五子畢公高的後裔，屬於以王族身份為氏。周文王第十五子畢公高之後，因本來是王族，所以他們以王為姓。又東周靈王太子姬晉，因直諫被廢為庶民，遷居於琅琊（今山東省），世人稱其為“王”家，其後亦以“王”為姓，稱為王氏。
先秦時期，這個王姓氏族一直活躍於河南洛陽一代，到了秦末漢初，這支氏族在秦朝武城侯王威的兩個兒子帶領下，躲避戰亂，分別來到了山東的琅琊和山西的太原後來發展成為了天下著名的兩大王氏望族，琅琊王氏，和太原王氏。有句唐詩是這麼說的“舊時王謝堂前燕，飛入平常百姓家”，兩晉隋唐的時期的王氏是名副其實的名門望族，東晉時期著名書法家王羲之，王獻之父子，等等名人眾多。
姬姓王氏還有其他三個分支，分別是周武王之弟畢公高之後，這支王氏大概有2000多年曆史：還有一支是春秋初周平王之後，一直到唐朝，這支姓氏一支生活在山西臨猗一帶，這支姓氏大概有2700年的歷史；還有一支是東周考王的胞弟桓公揭之後，這支王氏主要生活在河南洛陽一代，也有2400多年的歷史。
第二種說法是源於子姓， 出自成湯王子比干後裔，屬於以帝王身份為氏。據《通志·氏族略》記載，商紂時王子比干之後，比干被殺後，其子孫為了紀念他，以王子爵號改“子”姓為“王”姓，形成了別一支王氏。子姓之王比干之後，即汲郡王。《通志·氏族略》說：'王氏……出於汲郡者則曰王子比干之後，此子姓之王也。'王子比干是商朝國王文丁之子，亦是商朝末帝紂王的叔父。王子比干生活在國運每況愈下的商朝末年，加之紂王昏庸無道，他不滿於時局，多次犯顏直諫，最終不被紂王所容，被剖心而死。
王子比干生活在國運每況愈下的商朝末年，加之紂王昏庸無道，他不滿於時局，多次犯顏直諫，最終不被紂王所容，被剖心而死。他為了國家，殺身以成仁，被後世譽為忠於祖國的楷模，並與同時的微子、箕子一起合稱為'商末三仁'。我們所熟知的七竅玲瓏心的比干，就是王姓的一個始祖。子姓的姓氏有3100多年的歷史，在歷史上多次成為了名門望族。
比干
第三種說法是源於媯姓，出自古帝王虞舜之後齊王田和後裔，屬於以帝王身份為氏。據《通志·氏族略》記載，相傳為古帝虞舜之後媯滿被周武王封於陳，傳至公子完，避難逃到齊國，改姓田，其裔孫田和成為齊國國君，史稱“田氏代齊”，齊被滅後，其後人以王族身份改“媯”姓為“王”姓，稱為王氏。出於媯陳一支的為北海王、陳留王，乃舜裔齊田之後。《通志·氏族略》說，王姓'出於北海。這支王氏一直山東也就是以前的齊國為活動的領地。
當然也還有第四種說法也就是改姓的說法。中華民族到了漢代之後，各民族融合通婚，民族融合，少數民族改風易俗，融入了中華文化之中，也就是被中華文化同化了。②隋代有個王世充，本為西域胡支姓，入中原後，也自改姓王；滿族完顏氏，有的改為王姓；蒙古族耶律氏，也改為王姓。
③鮮卑族可頻氏北魏孝文帝時把國都從代北平城遷到這裡，很多代北鮮卑人也跟隨到了這裡，太和十九年(495年)，孝文帝下令遷到洛陽的鮮卑人一律把籍貫改為河南洛陽，死後也要埋在洛陽北面的邙山，把姓氏改為漢姓。可頻氏改威王氏。
④羌族鉗耳氏 羌族鉗耳氏 隋唐之際的鉗耳宗、鉗耳幹兄弟。他們兩個在隋煬帝大業年間“以王后兄弟並改姓王氏。”鉗耳兄弟成為王后的兄是從隋煬帝的皇后蕭氏論起的。蕭氏的從妹曾嫁給羌人鉗耳氏，按輩份，可能鉗耳兄弟與蕭皇后同輩。
東晉 王導
⑤高麗人 營州地區的高麗人改姓王氏在北朝至隋唐時屢見不鮮。《周書》卷二十《王盟傳》記載：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先樂浪人”。引日唐書》卷一百一十《王思禮傳》記載：“王思禮，營州城傍高麗人也”。同書卷一百六《王毛仲傳》也說，霍國公王毛仲“本高麗人也”。王毛仲是不是營州地區的高麗人不得而知，但他為高麗人改姓王氏則確定無疑。
⑥回紇人 安東都護府是唐高宗總章元年(公元668年)設置的，在歸屬安東都護府的回紇人中，有一支姓阿布思的，是回紇大姓之一。唐肅宗上元二年(公元761年)，安東都護府被取消，阿布思姓中一個叫五哥之的人投到了成德節度使李寶臣的帳下，被李寶臣的裨將王武俊收為養子，從此改姓王氏。
⑦匈奴族 匈奴是我國古代北方少數民族，戰國時期就在燕、趙、秦以北地區遊牧。秦漢時期，中原王朝與匈奴之間既有兵戎相見的戰爭，也有溫情脈脈的和親。東漢建武二十四年(公元48年)，匈奴發生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附漢朝，形成了匈奴與中原漢朝交往的第一次高潮。三國西晉十六國時期，大批匈奴人進一步南進中原，並先後建立過幾個政權。匈奴人進入中原，在與漢族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。
王姓目前是中國的第二大姓，僅次於李姓，王姓文化也是博大精深。下篇文章繼續為你普及王姓文化和家族底蘊。
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