漫读历史，在中国的古代历史长河中，伴随封建王朝更替和兴衰，所谓的贪官就没有缺位过。善良的人们不仅要问：封建王朝不是家天下吗，而且贪官的危害不可小觑，可皇帝身边为啥就不缺贪官呢？
原因其实就在这个“家天下”上，依照相关资料的解释， “家天下”，就是帝王把国家当作一家的私产，世代相传；如果按照国家的体制上而言，家天下的本质不只是专制，更是人治。
站人治的角度来看，就不难解释古代皇帝身边贪官的泛滥了。
首先，人治社会的最大问题就是无法避开人性的弱点而单独存在。古话说：人为财死，鸟为食亡。人性是不可能没有弱点的存在的，而贪欲是人性的最大的弱点，所谓的贪官则是贪欲的集中体现。和所谓的正人君子相比，贪官可以为了满足个人的贪欲而肆无忌惮，同样可以为了一己之利在投上所好无所不用其极。这样以来，还是站在人性的角度来看，贪官得宠也就是自然而然的事。
其次，这种的“家天下”体制还容易出现的一个问题就是把国事和家事混淆起来。众所周知，除了那个不可能实现的长生不老的愿望外，“家天下” 的帝王最大愿望把国家当作一家的私产而世代相传。在谈论历史时，不少人都会将以姓氏+家王朝的称呼来区别不同的统治世代，作为统治者的自己，也愿意称之为某家江山。也正是这个原因，在正人君子看来，自己明明是为国事社稷而出谋划策，在统治者自己看来却分明是在干涉家事。同时，对于每个官员必须面临的如何维护统治者的权力和权威的问上，那些仁人君子却会因为理想抱负、道德情操等方面会在维护君王、保卫社稷之间而纠结痛苦过；而那些贪官们，为了保住自己的既得好处就简单多了，那就是就必须竭尽全力是维护统治者的权力和权威。对于统治者的而言，贪官所表现出的绝对不仅是听话，更有忠诚。
再次，贪官是统治者维护专制的工具。简单的说，对统治者而言，贪官其实就是一枚棋子，可用可杀。用贪官为的是维护统治者的权力和权威；杀贪官则更是为了取悦老百姓，驾驭官吏，巩固权力。据史书记载，北周开国的奠基者宇文泰曾向苏绰讨教治国之道。无非也就是六个字：用贪官，杀贪官。 “和珅跌倒，嘉庆吃饱。”说的就是和珅贪所贪的财富总额是大清十年的财政收入的总和，绝对是富可敌国。一旦被杀，统治者不但树立清正廉明的形象，就连他家的钱袋子就直接进入大清的国库。从这个程度上说，贪官也就充当着统治者敛财的工具。但前提就是必须用贪官。
由此说来，与其说贪官危害是不可小觑的，还不如说其维护人治社会作用同样也是不可小觑的。既如此，作为统治者用贪官杀贪官的逻辑也就顺理成章了，也就不难解释古代皇帝身边为啥就不缺贪官了。
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