說起唐朝，作為一個胡人血統的統治者，更是被稱為天可汗的唐太宗。到底算不算的上是異族呢？
事實上，關於這個問題討論從宋朝就已經開始了。
在宋朝的正統觀興起後，朱熹就曾說過“唐源流於夷狄”，鄭思肖則是更加激進，認為隋非中國，唐非正統。
真的應該這樣區分嗎？
首先，我們古代看民族從來不以血統論之，而是靠文化。
李世民包括整個關隴貴族們，他們都服膺中華文化，就可以認為他們是華人而非鮮卑，何況，唐朝雖然有胡人氣，但根本上還是漢文化政權。
話說回來，李唐皇室也是因為自身有胡人血統才大量重用胡人並遷徙胡人入內地，這心理因素也是不可否認的。
唐以前周邊的外族基本上都是野蠻民族，結果李唐皇室太聖母了，開化了周邊胡族，比如內遷到西北的党項羌、河北的匈奴（看看沙陀突厥的石敬瑭、李克用）、河北的突厥(安祿山）唐朝是父系傳承，不實行走婚。
用漢語，自稱老子後人，奉道，遵孔子，從周禮、漢法，襲漢服規制，過漢人節日。
所以，這並不算是異族入侵
如果一個國家的政權只要有混雜到一點異族的血緣，就變成異族政權，那西方的羅馬可能已經滅亡很多次了。
羅馬早在三世紀危機到東西羅馬分治以前，就已有多次是由非羅馬本地的執政領袖出任西澤或奧古斯都(帝國皇帝)。
中國的魏晉南北朝是一個特殊的民族相混與相融的階段，北周制隋唐之間的交替，其實是一個穩定的過渡，我們可以說由於胡漢的共融，隋唐可能並不算是純漢人的統治體系，但是隨著過渡期的轉變，基本上已經與秦漢是可以相比擬的新漢王朝。
如果真要去議論，那周人與秦人都和羌戎近緣，漢朝的集團有很多源於陳、楚，楚國在過往為荊蠻之地，要這樣一直極端的劃分下去，那什麼王朝都不是漢人王朝了不是嗎？
且同理可論，女真的體系也甚為複雜，那女真是否也不成一個民族？
党項羌的源流甚為複雜，所以党項羌也散掉了，並不構成一個民族的王朝。
但實際上民族王朝的本身有很多其實也同時看典章制度、文化源流等各方李世民血統上有一半鮮卑，但父系是漢人，文化上更是漢人，李家認為自己是老子的後裔面的傳承。那本來就不應該去這樣作太誇張的分割。
另外，關於李世民有1/2鮮卑血統這個言論是從那裡來的？
李世民曾祖父那一輩的8個祖先裡（李淵的爺爺奶奶外公外婆以及竇皇后的爺爺奶奶外公外婆）
已知的三個母系全部是漢族士族:吳興姚氏，清河崔氏，安定梁
還有一個未知，但是沒有記載進入史料說明聯姻的可能性不大，應該和楊堅的母親呂氏一樣是漢族庶人子
也就是說，唯一和鮮卑扯得上關係的，只有這個李世民的母親的母親的父親——宇文泰，李世民的母親的母親的父親有3/4漢人血統，1/4匈奴人血統。
所以由此證明：
某人有3/4漢人血統，1/4匈奴血統，所以他的女兒的女兒的兒子是鮮卑人。
這連隔代遺傳都不是這是隔壁遺傳吧。
拓跋旺，鮮卑人，漢名王伯當，姓王，隔壁老王，又是鮮卑族的。
沒錯李世民其實是王伯當生的。
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