说起唐朝，作为一个胡人血统的统治者，更是被称为天可汗的唐太宗。到底算不算的上是异族呢？
事实上，关于这个问题讨论从宋朝就已经开始了。
在宋朝的正统观兴起后，朱熹就曾说过“唐源流于夷狄”，郑思肖则是更加激进，认为隋非中国，唐非正统。
真的应该这样区分吗？
首先，我们古代看民族从来不以血统论之，而是靠文化。
李世民包括整个关陇贵族们，他们都服膺中华文化，就可以认为他们是华人而非鲜卑，何况，唐朝虽然有胡人气，但根本上还是汉文化政权。
话说回来，李唐皇室也是因为自身有胡人血统才大量重用胡人并迁徙胡人入内地，这心理因素也是不可否认的。
唐以前周边的外族基本上都是野蛮民族，结果李唐皇室太圣母了，开化了周边胡族，比如内迁到西北的党项羌、河北的匈奴（看看沙陀突厥的石敬瑭、李克用）、河北的突厥(安禄山）唐朝是父系传承，不实行走婚。
用汉语，自称老子后人，奉道，遵孔子，从周礼、汉法，袭汉服规制，过汉人节日。
所以，这并不算是异族入侵
如果一个国家的政权只要有混杂到一点异族的血缘，就变成异族政权，那西方的罗马可能已经灭亡很多次了。
罗马早在三世纪危机到东西罗马分治以前，就已有多次是由非罗马本地的执政领袖出任西泽或奥古斯都(帝国皇帝)。
中国的魏晋南北朝是一个特殊的民族相混与相融的阶段，北周制隋唐之间的交替，其实是一个稳定的过渡，我们可以说由于胡汉的共融，隋唐可能并不算是纯汉人的统治体系，但是随着过渡期的转变，基本上已经与秦汉是可以相比拟的新汉王朝。
如果真要去议论，那周人与秦人都和羌戎近缘，汉朝的集团有很多源于陈、楚，楚国在过往为荆蛮之地，要这样一直极端的划分下去，那什么王朝都不是汉人王朝了不是吗？
且同理可论，女真的体系也甚为复杂，那女真是否也不成一个民族？
党项羌的源流甚为复杂，所以党项羌也散掉了，并不构成一个民族的王朝。
但实际上民族王朝的本身有很多其实也同时看典章制度、文化源流等各方李世民血统上有一半鲜卑，但父系是汉人，文化上更是汉人，李家认为自己是老子的后裔面的传承。那本来就不应该去这样作太夸张的分割。
另外，关于李世民有1/2鲜卑血统这个言论是从那里来的？
李世民曾祖父那一辈的8个祖先里（李渊的爷爷奶奶外公外婆以及窦皇后的爷爷奶奶外公外婆）
已知的三个母系全部是汉族士族:吴兴姚氏，清河崔氏，安定梁
还有一个未知，但是没有记载进入史料说明联姻的可能性不大，应该和杨坚的母亲吕氏一样是汉族庶人子
也就是说，唯一和鲜卑扯得上关系的，只有这个李世民的母亲的母亲的父亲——宇文泰，李世民的母亲的母亲的父亲有3/4汉人血统，1/4匈奴人血统。
所以由此证明：
某人有3/4汉人血统，1/4匈奴血统，所以他的女儿的女儿的儿子是鲜卑人。
这连隔代遗传都不是这是隔壁遗传吧。
拓跋旺，鲜卑人，汉名王伯当，姓王，隔壁老王，又是鲜卑族的。
没错李世民其实是王伯当生的。
閱讀更多 砸水缸的司馬光 的文章
