心定读道德经丨第65章笺注《以朴治国，国之福》
今天回网友一首
天净沙丨心田有伴
千年伫立萧萧，
候君温顺相邀。
纳入心田渐苞，江湖笑傲。
任凭风雨逍遥。
今天的笺注不好写，可能是由于端午节，天地间阳气上亢，心绪难宁吧。
过去善于用道办事的人，不是教导人们智巧狡诈些，而是教导人们敦厚朴实些。社团之所以难统治，人们之所以难治理，就是因为他们智巧太多心机太深。所以用智巧治国，是国家的灾难；不用智巧治国，是国家的幸福。
这也不是单纯的愚民政策，而是要教导人民淳厚朴实，和无为是一回事，以朴治国（无为而无不为），这也是一种治国方略，也是一种教化，和佛教的因果律有异曲同工之妙，一个是教化人们行善，以善行事，一个是教化人民淳朴，以朴行事，两者实则殊途同归。以法治国，则是以巧治国，一个不信因果、信仰缺失的国度，治理起来还是很有难度的。
认识到这几种治国方略的差异，就掌握了一个法则。灵活运用朴这一模式，这就叫做“玄德”。“玄德”又深又远啊，使事物回归到淳朴，然后完全顺乎自然。
以朴相交民众福，机关深巧治安难，
删繁除杂如冬树，敦厚原来最简单。
（七绝、仄起、平水十四寒）
黄石.心恒定事成
2018年6月19日农历五月初六星期二
附：道德经第65章
第六十五章
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