『生活需要读书和新知』
中国文化精神的特质
郭齐勇 著
生活·读书·新知三联书店 2018-05
ISBN: 9787108061713 定价：38.00元
内容简介
本书集中探讨了中国文化精神的特质、儒释道三家的人生智慧、中国传统文化的管理智慧、中国哲学的特点、何谓国学等问题，对于文化自觉、文明比较与文明对话有着积极意义。
在广泛参考前贤研究成果的基础上，作者归纳出中国传统文化精神的特质是：和而不同，厚德载物；刚健自强，生生不息；仁义至上，人格独立；民为邦本，本固邦宁；整体把 握，辩证思维；经世务实，戒奢以俭。在中西哲学的比较研究中，作者将中国哲学的精神与特点概括为七个方面：存有连续与生机自然，整体和谐与天人合一，自强不息与创造革 新，德性修养与内在超越，秩序建构与正义诉求，具体理性与象数思维，知行合一与简易精神。这些归纳，揭示出中国梦的文化底蕴，它们是中华民族伟大复兴的历史文化基础。
郭齐勇哲学博士，武汉大学哲学学院暨国学院教授、博士生导师，国学院院长，湖北省文史馆馆员。2006年被评为国家级教学名师，2017年获评世界儒学研究杰出人物。曾任国际中国哲学会（ISCP）会长与副执行长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、教育部高校哲学教指委副主任，现兼任中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长。著作有：《中国哲学史》《中国儒学之精神》《中国哲学智慧的探索》《中华人文精神的重建》《儒学与现代化的新探讨》《熊十力哲学研究》《现当代新儒学思潮研究》《文化学概论》等。
目 录
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序言
中国文化精神的特质
重新发现中国文化
中国文化精神的特点
古为今用 创造转化
儒释道三家的人生智慧
儒家的人文关怀与价值信念
道家的理想人格与超越精神
佛家的菩提智慧与人生解脱
中国的管理智慧与方法
一 老子的管理智慧
二 孔子的管理思想
-
三 中国管理哲学的元方法
四 东方现代化的管理软件
中国哲学的精神与特点
存有连续与生机自然
整体和谐与天人合一
自强不息与创造革新
德性修养与内在超越
秩序建构与正义诉求
具体理性与象数思维
知行合一与简易精神
附录
国学与国学热的思考
儒家修身成德之教与当代公民社会的公德建设
中国人的信仰与儒家在中国的作用
先秦儒学关于社会正义的诉求
守先待后 创造转化 ——郭齐勇教授学术访谈录
序 言
二十多年来，我常应邀在学校、研究机构、图书馆、书院、机关、企业、部队、街道社区与乡村讲授国学、中国传统文化，每年由原来的一二十场增至二三十场。我讲演的内容除专业学术外，面向社会的主要是国学常识及中国文化与现代化的关系等问题。
承生活·读书·新知三联书店不弃，邀我编一本小小的演讲集。但翻阅杂乱无章的旧稿，真不知如何编起。出版社说可以围绕一个中心来编，并出示陈来教授的大著《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》一册，给我极大的启发。陈来先生著作等身，他的许多学术大著都是我的案头书。他的这本演讲集也很耐读，认真拜读再三，果然获益匪浅。陈先生的学问，愚钝如我者是难以望其项背的，但我也努力学他，试着聚焦一个中心来编本书。
我选的中心问题与陈来先生上述大著有关，是中国文化精神的特点、特色，这是一个很大的问题，前贤与时贤都有很多讨论，众说纷纭，见仁见智。要讲清中国传统文化的特色，一定要建立在与外国文化，特别是与西方近现代文化的比较之背景上。而且，任何概括都有危险性，难免挂一漏万，以偏概全。尽管如此，我觉得讨论这个问题对文化自觉、文明比较与文明对话有积极意义，因此还是确定了这一中心。我的看法、论断，卑之无甚高论，但我还是斗胆把讲稿中有关这方面的内容集中如兹，整理出来，求教于读者。
我面向社会的讲演都是普及性的，是从传统文化的ABC讲起。其实所谓国学或传统文化，有多个层面。例如，常识层面，学术与技艺层面，道德价值与人生意义的层面，民族精神的层面。国学中不仅有知识系统——学问或学术，而且有价值系统——道德文明，士人与百姓做人的道理——生活的指南，还有信仰系统——精神信念，国民的安身立命之道与终极关怀，又具有中华民族的精神特性——国魂、民族魂。
关于中国文化特质，钱穆先生认为，中国人文精神的特点是包含了宗教信仰的，特别重视历史、教育与融和合一的精神。
我在前贤的基础上，归纳中国传统文化精神的特质是：和而不同，厚德载物；刚健自强，生生不息；仁义至上，人格独立；民为邦本，本固邦宁；整体把握，辩证思维；经世务实，戒奢以俭。
儒家、道家、佛家是我国文化史上三种重要的思想资源与思想传统。中国人文精神，尤其表现在人生智慧上。儒家是德性与礼乐教化的智慧，通过修身实践的功夫，尽心知性而知天。道家是空灵、逍遥、放达的智慧，超越物欲，超越自我，强调得其自在，歌颂生命自我的超拔飞越，肯定物我之间的同体融合。佛家是解脱、无执的智慧，启迪人们空掉外在的追逐，消解心灵上的偏执，破开自己的囚笼，直悟生命的本真。
儒、释、道都是生命的学问，相互补充，需要我们在生活中慢慢地体悟，使我们活得有意义、有价值、有尊严，遇到挫折时能做到淡定从容。有人说儒家是治世的，道家是治身的，佛家是治心的，其实三家都可用于治世、治身、治心。有人说儒家是“拿得起”，道家是“看得开”，佛家是“放得下”，其实三家都能“拿得起、看得开、放得下”，不必那样分割。
就管理学而言，老子的“道”的智慧、“无为而治”的管理和孔子的“仁”的智慧、“导德齐礼”的管理，可称为大智慧与元方法，亦可展开扩充为“万物一体”“三材之道”的整体系统观念；“变动不居”“生生不已”的变通、创生之道；“知己知彼”“奇正相生”的经营谋略思想；“和而不同”“执两用中”的整体和谐、动态平衡方略；“仁爱忠恕”“敬业乐群”的管理价值理念。
我把中国哲学的精神与特点概括为七点：存有连续与生机自然，整体和谐与天人合一，自强不息与创造革新，德性修养与内在超越，秩序建构与正义诉求，具体理性与象数思维，知行合一与简易精神。
中国文化就是我们做人做事之正道，在今天乃至今后仍富有生命力，因而不是什么国故。附录五篇，就是从不同侧面反映传统文化不是死物，而是真生命，有活力，可以校正现代人的自负与无知。
收入本书的各篇只是讲义，有的只是即席讲话，不免草率、粗疏，错谬与不足之处，敬请读者赐正。
是为序。
郭齐勇于武昌珞珈山麓
2017年3月28日
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