大洪水事件是全球各民族共同的记忆，在华夏正是帝尧当领袖时，有人推荐治水的能人，当时尧给出不同的评述。
尧是一个心地宽厚的人，能看清人的缺点也能记住人的优点，如果认真看尧对人的评述，就会秒懂当年治水领导选拔的艰难。
治水的第一件事就是观天推算日月运行的周期，制定精准的历法，这是天子领袖的首要职责。过去人讲天道，不是说说而已，是实打实的观察永恒星辰的象数规律，谨慎地指导万民根据节气生活。你可以想象不懂历法节气的人因为冬天偶然下一场雨就去种地的悲惨结局。所以说二十四节气不能乱，影响着人们生活的方方面面，尧从这方面着手整合天人和谐关系。
羲氏与和氏推理能力最强，被尧指派效定历法；
羲仲被派到东方的旸谷测定日出时刻；当黄昏时面向正南方观察到南方朱雀七宿星，就意味着仲春来了，万物生发，鸟兽开始生育交配。
羲叔被派到南方交趾，测定日升南方轨迹。当黄昏时面向正南方观察到东方苍龙七宿中的火星，这时仲夏时节来了，天气变热，鸟兽的羽毛变得稀疏；
和仲被派到西方的昧谷，测定落日时刻。当黄昏时面向正南方发现玄武七宿中的虚星时，天气转凉，仲秋时节到了；
和叔被派到北方幽都，测定太阳向北运行规律。在这里白昼时间短，当黄昏时面向正南方观察到西方白虎七宿中的昴星时，这是仲冬时节到了，鸟兽会长出大量的细毛来保暖，大家就深居浅出。
不得不赞叹尧时古人的观察力，我们从《尚书》和《史记》的记载中，依稀能还原华夏人的聪明才智，把自然星象当作节气页面，翻开一页看到什么星象，就确定什么季节节气来临，这绝对是一个勤劳智慧民族干的大事。因为这种天象的把握，尧帝时面对大洪水事件有了制胜的把握，而不会哭天抹泪地等着神的救助。不管陆地江海怎么混乱，但星象变化还是周而复始，观天可以测地。这方面人的主动性黄帝《阴符经》讲的比较透彻。
通过推算整理，尧帝总结说周年季岁，然后安排百官事务。
有人推荐尧帝儿子丹朱管理天象四时测算，尧帝说：他说话不靠谱啊，还好狡辩，不行……
尧帝最头痛的大事是洪水泛滥，连山岭都淹没了，天下人活的苦闷，他就调查有谁能胜任治水任务。
诸侯们推荐说：让鲧来干吧。
尧帝叹气说：唉，他不体察天道规律，还经常抗命，不尊重族人。
诸侯们说：让他试试吧。
结果九天年过去，鲧治水失败……
鲧失败，并没有影响到他家人。他儿子大禹被启用治水。这时舜帝开始管理天下。
有一天舜帝和大禹总经结治水经验，大禹道出人生秘籍。
大禹说：顺道从善的人有福了，逆道作恶的人招祸了，就像影子随人一样呼应。
管理的首要工作就是养育人，端正人的品德、丰富人的财物、改善人的生活，办好这三件大事。勤劳的人要给他们远景希望，懒惰的人要督导他们。当人感到快乐时，要鼓励他歌颂生活，干劲才会继续饱满十足……
舜帝快定让位给大禹，大禹推荐管法纪的皋陶。皋陶说自己没什么功劳，全因为舜帝身体力行，赏罚分明又有好生之德，人民爱好美德又都守规矩，根本不用法律强制。
我们现在分析当年状况，那时讲究金木水火土谷六府管理工作，虽然洪水滔天，但华夏民风淳朴，并没有发生动乱，说明天下治理得相当成功，舜帝和他的诸侯百官都很有素质。
舜帝就对大禹说：洪水治理，你功劳第一，民心所向。你居功不自傲不逞能，时常能反思人生经验，没人能与你争锋，天命已经降到你身上。记住我的话，没有考查人民意见的事不要做，可爱的不是君王而是人民，可怕的不是人民而是君主失去道义，如果天下人都穷困潦倒，你的天命也将终结了……
大禹依然推让说：还是占卜吧，让有功之臣都来占卜，占卜最吉祥的人就让他来接替你。
舜帝说：禹啊，当我们在做事犹豫不决时才占卜，现在大家的意向已很明确，相信鬼神也必定依从这事，不必占卜了，你最合适！
大禹接替舜帝管理天下，夏朝开始……
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