秦國是法制國家、這是秦國崛起的原因，大秦帝國講述的就是這樣一段過程，秦始皇統一六國後依舊主張法制。因此法家影響最大，在平民心中根深蒂固。
儒家講述的禮治和人治，在秦國沒有受到重視。那時儒家的規矩太多。嬴政很不喜歡，恢復周禮什麼的，那要大秦帝國何用呢？扶蘇看到的和嬴政看到的不同，扶蘇看到了法制的缺陷和暴力、儒家的溫暖和仁愛，扶蘇認為儒家思想可以讓大秦延續下去。嬴政相信扶蘇、不相信儒家。李斯相信法家、排斥扶蘇，儒家就這樣尷尬的存活著、不被當時的世人所理解，只是在狹小的朋友圈裡
道家無為而治，徹底被拋棄到山溝溝裡。一群人拼命搶奪的資源、拼命登上的寶座。順其自然、不去駕馭平民。不存在的，所謂的豐功偉業也好、自己家後院的那點地也罷，任誰也不會就這樣放手、可以說當時是和世界上所有有影響力的人為敵。這份超然的思想到了現在也實現不了、未來或許可以。
鬼谷是一個標誌，類似於清華北大。不過不能量產。鬼谷出品。必屬精品。他們能集百家之長為己用，為君王用，為效忠的君王用。到了衛莊這一代似乎把這段輝煌給斷送了。老司機也翻車了。衛莊的殺戮、蓋聶的仁愛都不怎麼適用於時代。
兵家，悲哀的一種角色。同為兵家者自相殘殺，功高蓋主者被最信任之人所殺。帝國最鋒利的武器、可以是守護、也可以是掠奪，可以是拯救天下、也可以是百姓之苦。兵家是最有能力醫治亂世的，卻甘願淪為武器，只為揚名立萬。
任何一家都沒有單獨醫好過亂世，劉邦也只是治標不治本，前段時間看三國、一個愛笑的男人對著正宮說，為我更衣！華佗醫病人，我醫治整個天下。他可以嗎？
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