在《白鹿原》一书里，其实陈忠实一开始就把关于女人的悲剧写进了那白嘉轩引以为傲的七房老婆里，她母亲说：女人就是糊窗户的纸，破了烂了揭掉一层再换，这一层层的窗户纸，犹如一张张帷幕，解开了白鹿原属于那些女人们的悲剧。
田小娥，她死于人生的反抗：被家人许给了一个可以当他爷爷的举人当妾，举人把她当成一个养生的工具，但命运却让她里遇见了黑娃，两人相爱，回到白鹿村却被白嘉轩拒之祠堂门外，黑娃也被父亲拒之门外，最后不得已两人住在原外的破窑洞里，但再苦他们也觉得是幸福的，也许黑娃骨子里从小受到了腰杆子太硬的白嘉轩的影响，在不久之后，被鹿兆鹏激起了内心反抗的火焰，从此走上了飘荡在外的生活，当过正规军，也当过土匪，长期在外的黑娃也让田小娥没了依靠。从而田小娥被鹿子霖得以利用，屈服于鹿子霖淫威之下，成为了鹿子霖的一把枪，鹿子霖为了报复白嘉轩，又再次把田小娥推向另一个火坑，抹下了白孝文的裤子，从此彻底沦为被利用的工具。
最后被黑娃的爸鹿三用梭镖杀害在窑洞里，她死后，陈忠实以魔幻主义手法让鹿三鬼混附体，道出了田小娥心中的委屈：我到底做错了什么？确实，她比起那些抢粮抢女的土匪、背地里男盗女娼的虚伪男人还有那些，压榨老百姓征收军粮的乌鸦兵要好多少？最后作者让白鹿原闹起了一场瘟疫作为鬼向人的反抗，可怜的田小娥，又被焚烧了尸体用六棱塔永远的压在了白鹿原上。
冷秋月，她死于本性的压抑：有人说田小娥是白鹿原的悲剧女人，有人说田小娥不守妇道，活成悲剧活该，但冷秋月何尝不也是悲剧，她就像田小娥的另一面，陈忠实就是直接打脸，打那些冷眼看田小娥人的脸，给你一个田小娥的反面，结果还是悲剧依旧，一个一生都严格恪守封建礼教的标准家庭妇女，因为鹿兆鹏的婚姻是双方家长指定的，作为受新思想教育下的鹿兆鹏，无法真正的履行夫妻责任和义务，最终导致了冷秋月因为本性的长期压抑而崩溃，最可悲的是父亲冷先生，给她吃了一副让她永远不能说话的药，当时代来临，该来的悲剧从来就不能避免。
百灵，她死于自己伟大的理想：她是白嘉轩教育下的一个漏网之鱼，不小心接受了新的教育和思想，也勇于追求自己的理想，为了自己的理想，毅然的放弃了与家人的联系，白嘉轩说“我没有你这个女儿”，有人说她是伟大的，有人说这也是可耻的，但她对于爱情她似乎又显得异常冷静，永远的依附于理想，为了自己的理想，放弃了初恋鹿兆海，而选择了有妇之夫的鹿兆鹏，最后给鹿子霖家留下了一个后人，自己却因此死在了自己的同志手下。
孝文媳妇，她死于人性的冷漠：除了这三位，陈忠实还用比较多的笔墨写了白孝文的媳妇，进到了白家，为孝文生儿育女，勤勤恳恳，孝敬公婆，但因为自己的丈夫孝文和田小娥勾搭上，与公婆分家后，最后在饥荒年代因为孝文抽大烟败落了所有家产，最后活活的像狗一样饿死，她见证了白家的冷漠，也是见证了受千百年儒家礼教熏陶下的人性，你们维持了社会秩序，却丧失了基本的人性。
就这样白鹿原上演了如同窗户纸一样的女人们，在一个封建的男权主义社会了，被饿死，被公公杀死，被父亲杀死，就算逃离了男权封建的家族，也被自己的同志害死。
正所谓黑娃最后写给朱先生的那句话：自信平生无愧事，死后方敢对青天。白鹿原的男人们，除了朱先生，还有谁敢对青天？包括白嘉轩，最后也对着死去的鹿子霖，有愧于他换了那一块风水宝地。
有爱才无愧，千百年来，有多少人，打着孔孟朱程的礼教思想，往往只是撑起了秩序却丢弃了人最基本的人性-爱，这也许就是陈忠实老前辈们让我们思考的东西。
文：饼子
閱讀更多 餅子啃書 的文章
