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《說文解字注》是清代雍嘉年間學者段玉裁耗近三十年的時間對東漢古文家許慎名典《說文解字》所作的註解、考辨與補充。可以說，這部書是段玉裁晚年的嘔心瀝血之作，他為安心治學而辭掉官職，後又疾病纏身，卻始終未能放下最為熱愛的文字古學。《說文解字注》豐富、落實了《說文解字》的內容，同時也有封建思想及作者主觀意識的缺陷，但是以歷史的目光來看，依然是優大於缺，不失為一部文字學史上的重量之作，作者潛心治學的精神也值得後世人敬重與學習。
首先，《說文解字注》對《說文解字》進行了細緻的生髮和考辨。段玉裁在許慎對文字的原有析義上，釋義擴展、廣引佐證，僅僅引用的典籍書目便有226種之多。關於段玉裁對許慎註解的考據，最為著名的例子是對《說文解字.丸部》裡提到的“鼠，鷙鳥食已，吐其皮毛如丸”一句的考證，此處段玉裁注云“玉裁昔宰巫山縣，親見鴟鳥所吐皮毛如丸”。
後人實地考證前人之說，並不少見。如明代《本草綱目》作者李時珍實地考察過穿山甲吃螞蟻的真相。李時珍曾在蘄州看到過正在尋找食物的穿山甲，見它爬去蟻窩，伸出舌頭貼著地面，螞蟻當舌頭是肉，忙一起同吃，穿山甲忽把舌頭一縮，吃了個飽。李時珍當下抓住並解剖了它，驚覺它的胃很大，有“約蟻升許”，從而印證了梁代陶弘景判定的穿山甲是兩棲食蟻獸的說法。段玉裁於貓頭鷹吃老鼠後“所吐皮毛如丸”一句，也像李時珍考證陶弘景說法一樣，在巫山實地考察過，證明了許慎《說文解字》裡說法的正確性。由此可見，段玉裁嚴謹的做學態度。
此外，限於當時所處的背景，段玉裁的《說文解字注》難免也有一定的侷限性。如《說文》中的“也”，和“它”同字，許慎根據古人小篆解釋成“女陰”，明顯是不對的，而段玉裁一則尊崇許慎、二則認為自己學識淵博、所感無誤，因而註解說“此篆女陰是本義，假借為語詞”“許在當時必有所受之”云云，有點牽強附會地為許慎的錯誤強行解說的味道，用我們現在的網絡詞，叫強行“洗白”吧。所以，本書並非一部完美的典籍。
不過，《說文解字》時代遙遠，含義古奧，沒有《說文解字注》的橫空出世，後人學者研究起原典來必然會更加耗費心力，因此，《說文解字注》雖有不足，但瑕不掩瑜，仍可堪稱一座文字訓詁學上的偉大之作。“段氏若膺（段玉裁字），於古音之條理，察之精，削之密。嘗為《六書音均表》，立十七部以綜核之。因是為《說文注》，形聲、讀若，一以十七部之遠近分合求之，而聲音之道大明”，這樣“察之精，削之密”，以求“道大明”的“匠人精神”，是從事各行各業的我們皆應效仿、秉持的不朽精神。
