中真一
大概六七歲時，我已經開始注意到死亡問題了。
家裡養的狗狗或貓貓，一朝離去，再沒回來。那些活蹦亂跳的小傢伙，剛才還與你玩耍，沒多久，便躺在地上，一動不動。
這讓我逐漸開始思考人生，想象自己離開世間之後，這個世界會怎樣？自己怎麼過一生，死時才不會心懷遺憾呢？
這樣的問題，我思考了二十多年，仍然沒有找到滿意的答案。曾多次因此而沮喪，感覺自己的一生很可能是默默無聞、毫無價值的。百年之後，世界再也沒了我，就像我出生之前一樣。
想到這種殘酷的可能，我都悲不自勝，時常啜泣不已。如果真是這樣的話，上天為何讓我降臨人世呢？
【濟群法師、周國平對話錄《我們誤解了這個世界》。該書探討了人生的許多問題。此前讀過周老師的許多文字，頗為敬服其思考。而當他與濟群法師對談時，明顯覺得法師的氣魄和心量更為宏大。】
如果這一生註定碌碌無為，毫無建樹，那麼，我為什麼還要繼續活在人世呢？
如果生命終將歸於虛無，一切努力、奮鬥，悲傷快樂，執著不甘，怨憤悲哀，欣喜幸福，這些都還值得留戀，值得在乎嗎？
如此反問下去，漸覺四大皆空，從前念茲在茲的一切，宛如蟬蛻一般，剝落一旁，真切依舊，但跟自己似乎都沒了關係，激不起內心的半點漣漪。
一種行屍走肉的空洞感，瀰漫開來，恍惚飄渺，無處不在。自己彷彿成了被封印的一個幽靈，意識還是有的，只是沒了力量，不能呼喊。遊走世間，了無牽掛。
我深知，如果繼續下去，自己必將墮入深淵。於是，放棄了對人生終極問題的追問。
過段時間，內心的焦灼感復又升騰，再次為生命的意義和價值而食而無味、夜不能寐。繼續追問，繼續嘗試突圍，然而，總是不能夠。
反覆多次後，已經有些疲倦了，甚至想逃避這個問題。有些人已然成功迴避了它，可他們的人生似乎並未因此變得更加充實富足，也難以令人羨慕了。
當讀到小說《納爾齊斯與歌爾德蒙》和《鍊金術士》等時，我先是慶幸自己未曾真正迴避人生意義問題，同時堅定了對這一問題的不斷追問。
【周國平先生是當代最愛思考人生問題的思想家之一，他的《各自的朝聖路》等著作，可以說是我個人的生命哲學啟蒙書。這本《人生哲思錄》，對喜歡思考人生問題的朋友，不啻為一本好的入門書。】
到如今，我像人類有史以來的所有思想家一樣，沒能給人生意義問題以完美的解答。不過，我自信自己還是有些收穫。今天，就分享給大家，也希望大家能把自己的思考分享給我。
在我看來，人生的價值和意義，可能只有一種，即是不斷髮現和找尋真我，並且成為更好、更真、更自然、更完美的自己。
康德說，人不是手段，人是目的本身。我是非常認同的。
人生的意義和價值，有時需要身外之物衡量，比如金錢、名聲、愛情和事業等。然而，這些東西，都不應是人生的目的，而是我們實現人生價值和意義的手段，或者說，它們的達成是實現人生價值的重要過程，也是題中之意，但不是所有 。
對一切思考人生價值和意義者，“完成”上天賦予我們的“使命”，成為我們應該成為的人，比一切外在的找尋和探索都更根本。當然，成為你自己，與外在的探求，並不矛盾。
或許，有人覺得這種說法比較抽象，那麼，我以舉例的方式，闡述下自己的這一觀點。
對馬雲來說，成為一名優秀的英語教師，或者一名成功的商業領袖，都不是人生的目的和價值。成為教師，給學子傳道受業解惑，發揮了自我所長，這才是他作為教師的價值和意義所在。
【曾深入人生問題的思想家，如法國的蒙田，英國的培根，德國的尼采和黑塞、俄國的托爾斯泰、印度的泰戈爾、黎巴嫩的紀伯倫，都非常值得關注。而宗教經典，特別是佛教和亞伯拉罕教派的經典如《聖經》等，都非常值得研讀。】
成為商業領袖，讓天下沒有難做的生意，給世人提供一個可靠、高效、智能的商品交換平臺，促進社會資源的流通和優化配置，增進人們的福祉，這才是馬雲成為商業領袖的價值和意義所在。
如果馬雲沒有做教師的天分和願望，沒有成為商業精英的才華和抱負，那麼，就算馬雲成了銀河系界別的英語教學名師，成了宇宙級別的卓越商人，對他的生命而言，其價值和意義，並未得到最完滿完美的實現。不過，卻因其作出的重大貢獻，在一定程度上實現了其生命價值和意義。
簡而言之，發現自己的興趣愛好，弄清自己是怎樣的人，爾後，竭盡全力成為這樣的人，做最好的自己。這就是我們人生的終極意義和價值。
當然，這是抽離掉其他因素而言的，具體到個人，還需要落第，加入一些規定和限制。我們的興趣愛好，不應當建立建立在損人利己的基礎之上，不應該違反人類道德倫理的底線，不應該以阻礙人類文明進程的魔鬼作為自身的人生目的和終極價值。
【中國古代，直接談論人生問題的著作，除了《老子》《莊子》之外，並不多見，而其他經典，諸如四書五經、《近思錄》《傳習錄》，對人生問題的思考，儘管很少直接討論人生終極問題，但對人生根本問題的思考卻是極為有益的。】
特別需要強調的是，對絕大多數普通人而言，認識到自己才能和潛力的侷限，同時，又不自暴自棄，在今日之我的基礎之上，一步步成為更好的自己，比不切實際地制定“高遠宏偉”的目標，更明智，更有利於成為真正的自己，獲得今生的幸福。
對已經具備信仰者而言，他們的人生價值和意義，在正信之中逐步達成，並且需要不斷精進。然而，不得不提醒的是，如果其信仰本身並未經過檢討，也非個人一步步追求的結果，那麼，這種信仰可能不是很堅實，也難以經得起考驗，可能在某一天會崩塌。屆時，還須為人生尋求價值和意義了。
芸芸眾生之中，還有相當一批人，從來不思考，或者不敢追問，不敢生命的終極問題，得過且過，隨波逐流，他們似乎不存在所謂的人生終究問題。實際上，蘇格拉底早已對這類人的人生作了評價——不經審查的人生，不值得一提！
風雅人文觀察
開門見山地說，我覺得人生的終極目的是每個人在這個社會當中找到屬於自己的舞臺，在人生的舞臺上能學到什麼、能留下什麼便是意義了。
先說人生的終極目的是找到屬於自己的人生舞臺。這個舞臺是豐富多彩的，對於不同的人生觀有不同的人生舞臺。
有的人從小就懷著遠大的理想為目的的，為國家、為人民服務而奮鬥。我們敬愛的總理――周恩來，從小就立志為中華之崛起而讀書的遠大志向，少年就為拯救苦難的民族而求學，到後來灑熱血為人民翻身做主人，最後成為人民的總理、人民的公僕。他一生都是為了人民，永遠同人民在一起，從來不為自己謀權謀利，成為永遠受人民尊敬和愛戴的好總理。
有的則想自己出人頭地，如開公司，成為公司總裁。亞州首富李嘉誠一生勤奮、穩健，從小生意著眼，從一點一滴做起，最後讓一點一滴的財富匯聚成汪洋大海，使他從一個窮小子成為一名富商，成為“塑料花大王”。這不僅有他穩健的一面，還得虧於他的勇於向前的精神，給自己成功衝鋒的機會。
有的雖是窮人，但有渴望改變一下窮人的境況。古語“再窮不能窮三代，再富也不能富萬年。”沒有人願意終生窮困，只是因為有的人沒做到而已。生活中很多人在甩鍋賣鐵都要培養下一代，就是要他們學習科學技術，知識武裝頭腦，用學問來改變命運。
以上都是積極向上的思想在使得人要求改變。也有人從來沒想過改變窮的想法，也有人從來沒有產生出人頭地的想法，這是觀念在這些人心裡刻下了烙印，以至於改變不了自己一生，他們的終極目的只是認命安排！
說完人生的終極目的，再說說人生終極意義，人生意義我以前回答過，今在此再強調一下，人生的終極意義是傳承文化和傳承生命。文化本身就是一代一代人在追求人的和諧生活，而不斷總結和發楊的精神縮影，只有一代接一代的人，在生活實踐中，不斷認識和改進，追求天人合一，才能有理想的文化傳承。有生命的傳承才有人類，有美好的文化傳承，才有完美的人類。
以上是我的觀點，歡迎交流點評，互相見解。
千年古縣將相故里
“根據我個人的觀察，對於世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手裡攥滿鈔票，白天兩頓美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一點小權術，耍一點小聰明，甚至恣睢驕橫，飛揚跋扈，昏昏沉沉，渾渾噩噩，等到鑽入了骨灰盒，也不明白自己為什麼活過一生。
其中不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉，長吁短嘆。即使日子還能過得去的，不愁衣食，能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困於名韁，被縛於利索。同樣是昏昏沉沉，渾渾噩噩，不知道為什麼活過一生。
對這樣的芸芸眾生，人生的意義與價值又從何處談起呢？
我自己也屬於芸芸眾生之列，也難免渾渾噩噩，並不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區別的話，那也是有的：我，當然還有一些別的人，對人生有一些想法，動過一點腦筋，而且自認為這些想法是有點道理的。
……
話說到這裡，我想把上面說的意思簡短扼要地歸納一下：如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下、承前啟後的責任感。”
以上是國學大師季羨林在《季羨林談人生》中的《人生的意義與價值》一文中對人生意義和價值的看法。
你又怎麼看待你的人生意義和價值呢？
在2011年10月5日蘋果的創始人、前CEO喬布斯逝世。
喬布斯是個企業家，他通過他的企業，他的產品，他的創新改變了世界，影響著幾乎所有人的生活。他的人生很有意義和價值。
說實話，人啊必須找到一些活著的意義和價值，否則根本沒有活著的動力，尤其對於我們這些無神論者。
我認為改變世界和影響更多的人，讓自己有更多區別於動物的思想和作為是一個人存在的意義和價值。
作為普通人的我們來說，改變世界是那麼遙遠的事情，但是影響更多人和讓自己有更多區別於動物的思想和作為是確實可以辦到的。
當人活著的時候，他的言行，作為影響的人越多，他存在的意義就越大，他正面的影響越多，他存在的價值就越大；當人離世的時候，懷念他的人越多，他存在的意義和價值就愈大。
所以不能用金錢衡量一切事情，一個普通產業的億萬富翁往往沒有一個市長或鎮長的人生意義和價值更大。
我是芸芸眾生中的一個，雖然對人生的意義和價值經常思考，但踐行的還遠遠不夠，更多的時間是昏昏沉沉，渾渾噩噩的過活。
你又怎麼看待和對待你的一生呢？
一起思考吧
《活著》，一部很好的紀實電影，看完電影，我有股想說不能說的衝動，也有更多的回憶和莫名的感動。
在看電影的時候，我就一直在想奶奶，影片描述的一些故事，或許在她的身上，都有發生，那時候的哭是真的哭，當然，笑也是發自內心純真的笑，只是，我回不去了。
很多故事，我都是聽別人說，也不知道以後的我，還能有什麼故事給我的後代說呢？是啊，這個時代變更的真的好快，在我的身上，究竟還能留下什麼樣的樸實無華呢？一個人走了，或許真的留不下什麼，但一代人走了，要是真的留不下什麼，那就顯得很可悲了。
我也不知道我想說什麼，但我確實要感謝我的奶奶，她對我所做的一切，一直影響我甚遠，我沒什麼特別需要銘記的日子，但那一段燭光下的愛，還是很刻骨銘心的。我一直在想，什麼時候我還有這個機會，再去體驗沒水沒電沒灶沒面的日子，不可能了，一切，都回不去了。不過，那樣的童年真的很好，天黑就往家跑，餓了就吃點剩飯，害怕的時候，就小心翼翼地端著蠟燭，如此而已，卻讓我難以忘記。那時候，總覺得自己是幸福的，儘管家裡很破，卻能給我一種世界上最溫暖的安全感，現在的我，獨自一人漂泊，住的地方更好，卻再也沒有了那種感覺。
有些東西，我還沒來得及好好感受，瞬間自己就一無所有，可是歷史總是要推著人前進的，不知道自己在幹什麼，反正就是不爭氣的哭了，每當我一個人在深夜想起過去的時候，我的眼淚就肆意的奔流，或者真是太想念了吧，反正此刻的我，肯定內心極其脆弱。越長大，經歷的越多，但令自己感動的事，卻越來越少，我只能把記憶定格，那個記憶懵懂的童年時刻，太難忘，太難忘，多少個日子，伴隨著我。看深刻的電影，悟自己的人生，我措辭不好，各位看客見笑，平靜了一下心情，覺得哭一哭還是挺好的，說明自己還有淚點痛點，不過想起奶奶給我講的故事，我就有些懊惱遺憾，之前的我，為什麼不把那些故事整理一番呢？或許以後再次翻開，那感動的漣漪又依稀存在呢！
只是年代過於久遠，我再也編纂不出那種原汁原味的情境來了，但閒暇之時，卻可以把自己的童年，自己的故事，整理成書，挺好的，我懷念的不只是一個人，還有那段泛黃深刻且影響深遠的童年純真，記憶猶新。這一夜，真好，我又流了感動的眼淚。
這是我之前寫的一則說說，內容應該能和問題掛鉤。終極目的和意義，我不知道是什麼，或許等我老了才會有答案，我現在能告訴你的，就是好好的活著。
之前拍攝的一隻小鳥，它的翅膀受傷了。
小幸福的萌萌雷
人生的終極目標
雪峰
我遍觀人類，發現了一個震驚的現象：大多數的人活錯了方向，忽視了人生的終極目標。 幾千年整個人類的苦難和每個人身心的焦慮和疲憊均源生於走錯了方向，"苦海無邊，回頭是岸，"我們需要重新調整人生的方向。
這個方向就是適當地從物質的現實中走出來，朝著精神心靈領域發展，也就是說，把我們的眼光聚焦到人生的終極目標上。
人生的終極目標是什麼呢？簡單點說，就是昇華靈性，超脫世俗，逐步向生命的高層空間邁進。複雜點說，就是努力使自己生命的反物質結構逐漸向千年界、萬年界、極樂界仙人的生命結構演化，最終成就仙人的品質，到神仙生活的地方去。
我問了許多人，你整天忙忙碌碌在幹什麼？答案令人十分傷感，歸結起來內容主要有這些：金錢、名利、地位、物質享受、感官刺激、為家庭、光宗耀祖、為民為國。我問，然後呢？回答幾乎是死了算了。
可憐！可悲！可嘆！可憾！
為什麼我們要把寶貴的人生方向定位在現實物質領域呢？如果人人都這樣，那麼，為了達到自己的目的，欺騙、偷盜、搶劫、掠奪、屠殺、栽贓、陷害、人身攻擊、復仇、壓迫、剝削、欺壓、造假、撒謊、誣衊、誣陷、貪汙、受賄、破壞大自然等等禍患如何避免？良心、原則、真假、善惡、美醜、是非如何辨別？除了害怕法律，我們必然是無法無天，道德、仁義有何價值？
偏離了人生的終極目標，一切都將成為實現自己目的的幌子和敲門磚，什麼憲政、民主、為國、為民等等不過是把原來屋子裡的桌椅板凳等重新挪個地方再擺設一下而已，換個新瓶子再把老酒裝進去。
折騰來，折騰去，折騰到老了，還是死路一條。既然每個人最後的結局是死亡，何必窮折騰？又為何不折騰？
我要強調的是，死亡不是生命的終點站。肉體死亡後，生命還有更廣闊的生存空間。要明白這一點，說簡單，非常簡單，說複雜，異常複雜。如果我們把視野侷限在現實和物質領域，我們當然會認為這是無稽之談，胡說八道，但若我們把視野聚焦到超時空反物質領域，這沒有什麼不好理解的。
我發現人們"腳踏實地"注重實際，不"好高騖遠"浮想聯翩，問題是，我們的視力和聽力可靠嗎？我們的肉眼看見的只是宇宙的3%，97%的世界我們全然不知，而我們的聽閾也只是頻率在20--20000赫茲範圍內的聲音，超出這個聲波的聲音，我們全然聽不到，我們為什麼就不承認和相信高層生命空間的存在呢？
時間有縱向時間，也有橫向時間，空間不僅有人間，還有三十多維，物質的極限速度是光速，但反物質的運行速度是超光速的負宇宙速度，生命的本質是有靈性的一種反物質結構，瞬間可到達幾光年之外，這有什麼不可理解的呢？
真實的不真實，那是幻化的，那是一切本質的表象，虛幻的不虛幻，那是表象後面的本質，這是明擺著的事實，為什麼就這麼費勁，"視"而不見呢？為什麼就不反常思維呢？用"莫比烏斯帶"原理把思維顛倒一下，再看這大千世界，真相不就暴露出來了嗎？
要了解事物的真相，視覺和聽覺是靠不住的，甚至可以說，哲學和邏輯推理也能把人引向歧路，不信的話，看看拓撲學中的許多圖案，就能發現我們現有的知識和理解能力是多麼地有限和騙人。
我們需要智慧，知識不是智慧，智慧是思維的結果，奠基在視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺知識基礎上的智慧，是最低級的智慧，真正的大智慧是建立在靈覺基礎之上的。智慧分五大層次，分肉眼智慧、天眼智慧、慧眼智慧、法眼智慧、佛眼智慧。肉眼智慧是建立在物質世界基礎上的最低級智慧，如果我們不靠靈覺，不要說獲得其他智慧，就連想象其智慧也是不可能的。
我們需要有人給我們指點迷津，讓猴子坐在電腦鍵盤前打字，給它一百年的時間，不僅打不出莎士比亞全集，也不會打出一句完整的句子來。
問題是，誰能給我們指點迷津呢？
當我們自認為知識已經足夠豐富，頭腦已經足夠精明，智慧已經足夠高深，閱歷已經遍歷火星和納米世界，牛頓力學、相對論、超弦理論、量子力學、宇宙全息論等已經難不住我們，然後傲慢地、輕率地把神趕下神壇、把佛趕下佛壇、把聖人趕下聖壇，狂妄地宣稱"人定勝天"的時候，我們還指望誰能給我們指點迷津呢？
物質世界有物質世界的程序，反物質世界有反物質世界的法則，如果我們用物質世界的程序來衡量和求證反物質世界的法則，我們必然會得出荒謬的邏輯結論："他連電腦都不會操作，飛機都不會駕駛，既沒有特異功能，又不會給人算命打卦，他絕對沒有什麼高深的智慧。"
人類越來越聰明的時候，卻越來越愚蠢，我們越來越繁忙的時候，越來越沒有時間進行深入的思考，我們越來越認為了不起的時候，真理離我們越來越遠。
大家可以細細想想，家庭成員之間相互制造的麻煩還少嗎？人類相互之間製造的苦難不多嗎？牛群中再聰明的牛能率領整個牛群建立一個祥和的牛群家園嗎？當我們擁有了萬千財富，或者已經出了大名，或者已經坐上了權勢的高位，然後呢？
窮人的出路在哪？如果不明白做人的道理，又拒絕聆聽教誨，也不想把人生的方向定位在終極目標上，那麼，如何救你？遲早是個死，早死晚死，好死壞死，有什麼區別？火光一閃，曇花一現，又何必自己折磨自己？
我們還要繼續沿著祖先的足跡繼續這麼在迷惘中走完生命的旅程嗎？
調整人生的方向吧，人生的終極目標奇妙無比，那是通向又一生命空間的大道。大智若愚，上智無形，佛心同體，心像事成。（請注意，不是心想事成。）
人們啊，反物質世界和負宇宙是個龐大的世界，比物質世界更精美絕倫，要想獲得上智，必須掠過有形的物質世界，進入無形的反物質世界。
手機用戶59358268433
《人 生》
人由水組成，終究消亡為水，
人生立臥於土，終將埋葬於土。
人享用物質而生存，生產創造物質而累，
人的精神信仰虛無，陷情感世界而悲苦。
人有家國情懷，雖然緲小卑微於世界，
人由祖輩而傳承，應有傳承子孫的義務。
人生都有命數，因而揹負各自使命，
有人榮華富貴，有人勞碌辛苦。
人生的終極目的是體驗完整的生死，
過程是長期而又短暫的生活步驟。
人生的意義是在活著時候害怕死亡，
在死亡的時候留戀活著的所有。
人生合理的存在死亡是公平的，
誰也無權剝奪他人靈魂的自由。
世界由不同的人生軌跡組成，
相生相剋是自然生物鏈決定的運數。
人生不同的思想決定不同的目的，
不同的目的決定不同意義的闡述。
千里馬無伯樂
我從哪裡耒，要到哪裡去。假如你有了信仰、悟出了自己的前世、今生,你活的真正意義已實現。
美食達人田志廣
好好的活著，後死去。
用戶佛山鞋幫修鞋
人生的終極目標肯定不是巨大的物質財富，因為從古到今的教育和文化就告訴了我們。因為我們的祖先流傳的所有知識肯定是為了我們幸福，這一點是毋庸置疑的，但在此過程中並沒有提及太多的致富經，而更多的是人生智慧或者說精神財富，那麼到底是古人錯了還是什麼？這就回到了問題上，人生的終極目標和意義是什麼，人生的終極目標肯定是幸福，當然不是我們現在社會里的幸福，我們姑且稱它為大幸福或者終極幸福。那麼獲得終極幸福的過程也就是人生的意義了。這意義也就是過程，在這個過程中我們怎麼做才會具有重大的人生意義？我想就是教育，教育的終極目標是什麼？就是全部人類成聖成賢，或者說成佛成仙，最終找到終極的全人類的幸福。所以這是個理論的大目標，所以古人發現這一點後才有那麼多的智慧教育。那麼我們的意義是什麼，我想還是在這個終極目標下努力把智慧教育流傳下去。能說清楚的說清楚，說不清楚的就把他表演出來，讓後人去悟。這就是我生命的意義。
不與百花爭豔
大家有見過雪花的美嗎？
我生在南方，從小沒有機會看到雪。很早就聽說雪的美。終於在北上求學期間，極其有幸的看到了夢想中的雪。
那是一個冬天的上午，從教室走回宿舍的路上，我穿著黑色的羽絨服，風有些大，有些刺骨的寒，在我縮著腦袋往宿舍裡鑽的時候，突然一片雪花就這麼在我的眼前飄落。我驚喜的向天空望去，看到天空飄落下來好多雪花。一片鵝毛般大小的雪花落在我黑色的羽絨服上，
我小心翼翼的把它移到眼前，驚歎於雪花的精美。那是由完美的六邊形不斷疊加而成的雪花，即便是最小的組成，也是精美的六邊形，疊加的如此的精緻、輕盈，如同藝術家的精美作品呈現在我的眼前，我在雪地裡站了近半個小時，把雪花接著細細端詳。我驚喜的發現，居然沒有一片雪花是相同的，雖然每一片都如此相似，都如此完美、如此精緻。我驚歎於雪花的美麗，驚歎大自然的藝術手法，對宇宙的神秘更多了一份。對於大自然的鬼斧神工，我有很多的遐想。在《與神對話》第三部中，作者尼爾給出了讓人溫暖的答案。
我很感恩能夠遇到《與神對話》這本書。作者[美] 尼爾·唐納德·沃爾什，因為這本書而風靡全球，他的經歷也是十分跌宕起伏的。《與神對話》全書用對話的形式展開，與其說是一本書，更像是一部手稿。可就是這麼一部類似手稿的書，在1993年第一次發行後，沒有網絡推銷，一下子瘋狂賣出了130萬冊，雄踞《紐約時報》暢銷書排行榜兩年半之久。第三卷就在備受期待中誕生了。
玻璃和沙子的材質是一樣的，可是無論經過多少歲月，沙子還是不能變成玻璃。玻璃是經過沙子加工之後而成的。我驚歎雪花的設計的完美和魅力，驚歎大自然和宇宙的力量的神秘。你是否疑惑過，我們從何而來，又去往何方，人生的目的是什麼？
你是否想過，我們來到這個世界是有什麼目的的呢？有人說，帶著使命感而來，也有人說，是完成一項任務而來。那麼對於你來說，人生的目的是什麼呢？
尼爾說，我們人生的目的是為了去體驗、去證明、去感受我是誰。而宇宙的秘密就是讓我們實現我們人生的目的。 你贊同嗎？
