唐代侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，还修习剑术。
李白是一个十分爱剑的人，他曾自述：“十五好剑术，遍于诸侯。”这也与当时的社会意识有关。为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。在任侠意识为尚的背景下，李白也留下了一首冠古绝今的诗《侠客行》，也正是这首诗启发了金庸先生写出了著名的武侠剧《侠客行》。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌
【赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。】
【十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏功与名。】
这四句是历来为人所称赞的诗句，仅用二十字，便高度概括了侠客超高的武术和淡泊名利、
尚义气、重承诺等等的高尚人格。而这也是李白以此为理想人格所向往的，所以才把一般的任侠社会意识写得如此生动。
第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。
李白，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，但从他的诗句“抚剑夜吟啸，雄心日千里”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，“闲过信陵饮，脱剑膝前横”等，我们也不难看出他潇洒倜傥，不拘礼法，疾恶如仇的侠客心。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。这大概也是现今不少人喜欢武侠剧、仙侠剧的文化渊源之一吧，虽然其豪情境界远远不及李白诗里所表达的。
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