俗話說富不過三代，這話針對的當然不是古代那些大家族。大家族由於其天然對社會資源的集中佔有，故而很容易出現大門閥世家，比如東漢末年四世三公的袁家、五世三公的楊家。
但從春秋戰國世卿世祿制瓦解、丞相制度確立之後，中原大地就幾乎沒有再出過幾家，能父親兒子排排坐，把宰相做成家族產業的家庭。
就拿之前舉例的袁家來說，袁安在漢章帝劉炟時為司徒，兒子袁敞為司空，孫子袁湯為太尉，曾孫袁逢為司空，袁隗為太傅，四世居三公位，為天下有數的名門望族。但是，東漢時期真正的管事人兒，主要在宦官和外戚之間來回換，三公也就是一個朝廷門面，當不得真。
在歷史上能夠父死子繼，做上兩代宰相的，也就是漢代“韋平”、唐代“蘇李”這麼幾家子罷了。
所謂“韋平”指的是：西漢韋賢、韋玄成與平當、平晏兩對父子。其中韋氏父子的事蹟更是被三字經所收錄——人遺子，金滿贏；我教子，唯一經。
而“蘇李”指的則是：唐朝蘇瑰、蘇頲與李吉甫、李德裕父子。與西漢一樣，這兩對父子也都曾官至宰相。這些父子宰相，成為被全天下士人欽羨與推崇的典範。
但這事兒到了宋代，卻又悄然發生了變化。父子宰相逐漸增多，甚至祖孫三代都為宰相的都不僅一例。
呂蒙正在宋太宗時成為宰相，他的侄子呂夷簡在仁宗皇帝時也成為宰相，呂夷簡的兒子呂公著在宋哲宗時期也成為宰相。
當時的人們都躁動了，不得不感慨：世家之盛，古所未有！
只不過，只能說當時的人少見多怪了，擱在一百多年後的南宋，人們就不會這樣大驚小怪。因為史家也做到這種將宰相變為“世襲”的成績，甚至更是出了史彌遠這種權相！
史浩為宋孝宗時期宰相，他的兒子史彌遠在宋寧宗、宋理宗時期為宰相，史彌遠的侄子史崇之則也在宋理宗時期官至宰輔。
但是與百年前人們對呂家的羨慕嫉妒不一樣，世人對史家只有恨。
呂家不論是呂蒙正、呂夷簡還是呂公著都可以被稱得上是一時人傑，可謂是一門三名相。但史家卻不然，史崇之 權欲極盛，甚至為了官位而不為父親服喪，可以被稱作“無父”；史彌遠擅立君王，可以被稱作“無君”。因此，無父無君的史家，被千秋唾罵。
可見，人們並不在乎宰相是否是一個家族的人，只要能帶給人們幸福，那就是值得被擁護的，否則只能遺臭萬年！
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