人物：郑孝胥
他是清末“同光体”闽派代表人物，诗书双绝，文武双全，可谓全才。他有著名的三大预言“大清亡于共和、共和亡于共产、共产亡于共管”。
他叫郑孝胥，福建福州闽侯人，宣统帝溥仪退位后，以大清遗老自居，时刻企图复辟满清，后跟随溥仪到东北，成立了“伪满洲国”，并出任总理。
一、
清朝末年，福建福州人才辈出、英才济济、各领风骚，郑孝胥便是其中的佼佼者之一。
郑孝胥，诗书双绝，文能挥毫泼墨、武能带兵打战，诚可谓文武全才，当世无双。
近代著名学者金梁曾撰文评价道：
久闻诸葛大名垂，笔法乃同兵法奇。偶见卧龙一鳞爪，苏龛墨宝海藏诗。
郑孝胥书法苍劲有力，举世闻名，观者皆赞叹。
金梁先生不仅以其书法与兵法相提并论，更称其为诸葛孔明，足见金梁先生对郑孝胥的才能之佩服与推崇。
二、
郑孝胥虽有“卧龙”之雅称，但在光绪一朝却并不得志，尝为封疆大吏之幕僚，出谋划策、行张仪、苏秦之能。
1911年，四川爆发保路运动，清政府任命端方为粤汉、川汉铁路大臣，入川平息风波。端方自觉此次入川困难万方，遂致电尚书盛宣怀，希望能的一人才相助。
端方目的是希望借此次机会，将盛宣怀的幕僚郑孝胥挖走。但盛宣怀看出了端方的意图，于是以“北京少公不得，湖南想可不往”而拒绝。
可见，当时郑孝胥才能极为被人认可，是个抢手货。
我国的交通银行四个大字是郑孝胥题写
三、
郑孝胥虽不被清廷重用，但名声在外。在清末文坛上，郑孝胥享有举足轻重的地位，自负如张之洞等人，也不得不叹服“自明以来皆不能及也”。
同为“同光体”闽派代表人物陈衍，曾对清末诗坛颁布了一份排名，第二名正是大才子郑孝胥，而第一名却是空缺，完全有一番“我认第二，无人敢认第一”的既视感。
郑孝胥不仅诗为一绝，文章更是冠绝当时。读者皆叹其文笔风流，一时无两。清流派代表人物黄体芳对着郑孝胥的文章赞到：
此调成《广陵散》矣，场屋中未必无知音者，不宜降格，然亦不可愈唱愈高耳。
郑孝胥不仅冠绝当世，书法更是当世一流。
辛亥革命之后，郑孝胥以满清遗老自居，发誓不当民国的官，不承认民国的年号，其诗文书法落款时间全用宣统年号。
隐居在上海之时，以卖字为生，时年郑孝胥一个字可卖二三十两，而当时清华北大的教授一个月才两三百两。
所以，只要郑孝胥愿意，他完全可以月入千两，成为一方土豪。
但，郑孝胥志不在此，他一心想要复辟大清，对辛亥革命嗤之以鼻、痛恨无比。
曾撰写文章批评幸亥革命“猖狂暴乱，邪说横行，不仁不义，无礼无法”。清帝颁布退位诏书后，郑孝胥满腹愤慨，誓为大清守节。
四、
大清虽亡，郑孝胥的春天却刚到。
同以大清遗老自居的福州老乡陈宝琛，将郑孝胥引荐给了还暂居在故宫里的溥仪，64岁的郑孝胥终于等来他人生的巅峰时刻。
溥仪见到郑孝胥后，如遇救命稻草，妄想复辟大清有望。于是便任命他为“任懋勤殿行走(皇帝老师)。不久之后，郑孝胥起草各项“复辟”计划。
这些计划非但没有让溥仪看到希望，因复辟计划需要大量开支，使得溥仪在故宫的生活捉禁见肘。
就这样郑孝胥“引咎辞职”，开始了一个人的放逐生涯。
五、
然，北京政变，冯玉祥赶走了住在故宫里的溥仪，被迫移居天津。
郑孝胥听闻溥仪宜居天津的消息，便从上海赶往天津见溥仪。
时值，日本欲在东北培养代理人，彼时张作霖不合作，日本人操纵皇姑屯事件，害死了张作霖。
日本人想到了溥仪，在日本的诱惑之下，溥仪与日本人一拍即合，也得到郑孝胥的认可。
然而，作为帝师的陈宝琛却极为不认可，认为与日本人合作无异于与虎谋皮，北上东北容易，想要会来就难了。
郑孝胥却反驳，东北是为大清龙脉所在，日后必定东山再起。
就这样，郑孝胥开始误入歧途，开始了他汉奸生涯。
到东北之后，郑孝胥向溥仪陈诉了他的三大预言：“大清亡于共和、共和亡于共产、共产亡于共管”。
郑孝胥主张依靠日本人的力量，他日必可重回紫禁城。
以郑孝胥的路线，大清若要复辟成功，必然要实现共管，即与列强一同管理中国。
如果说，招商引资，中外合资搞搞企业，那也就罢了。但郑孝胥却将这一主张上升到了军政行列，已然是出卖国家主权、出卖国家尊严，坐实汉奸之名。
六、
1938年，郑孝胥逝世于长春，一辈子以复辟大清为己任，不惜出卖国家主权换取大清国运绵长。
就这样，一个诗书双全，文武全才的大才子，一失足成了汉奸，晚节不保，着实令后人惋惜慨叹。
假如，没有那份复辟大清的执念，也许有时另一番景象。
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