除夕我們祭拜的祖先,用彪悍的人生證明什麼是“福”

除夕我們祭拜的祖先,用彪悍的人生證明什麼是“福”

戊戌狗年春節,一年一度,又將進入一個新的生命輪迴。除夕這一天,客家人會各種灑掃、貼對聯貼福字、擺天地桌、敬天地神明、敬祖公(祭祖)、掛姓氏燈籠、秕穀溫酒、吃團圓飯、守歲,掃清一年的塵垢,以潔淨明朗的堂屋和歡喜開闊的心房,做好了各種“門迎百福、戶納千祥”的準備,迎接新一年度的生命輪迴。

01什麼是福?

福”字在甲骨文裡,是“雙手舉酒祭天”的象形文字。創造這個字的用意在於“用美酒祭神,祈求富足安康”。

除夕我們祭拜的祖先,用彪悍的人生證明什麼是“福”

“示”為“祭祀”,“酉”表“酒罈”,而類似雙手的構型,則代表巫師向祭壇獻酒。

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上圖福字分別為甲骨文、金文、篆字,可見到了篆字,福字上面的酒罈子“酉”就演變成了“畐”字。《說文解字》中:“福,祐也”,“畐”有“滿”之意,與“示”字合起來,就是盛滿貢品供奉祖先或神靈,祈求得到庇護之意。所以客家人除夕貼福字接福、敬天地、祭祖公是一體的,就是一個“福”字。

從福字結構來看,左邊的“礻”,意為“神祇”,客家人說的天地神明保佑和祖先庇佑。左邊的“畐”和“富”同源,分三部分。“一”,意為“惟初太始,道立於一,造分天地,化成萬物”(《說文》),可以理解為家庭和身心的完整以及創造的能力。“口”,意為“言食”,可以理解為溝通能力和取得溫飽的能力,“田”可以理解為田地,是心田,也是晴耕雨讀所依賴的田地,是生活的保障;也可以看作是通假字,通“畋(tián)”,打獵,即獵取食物或財富的能力。

所以,福,我們可以理解為,祈求祖先神靈保佑,賜予我們家庭身心的圓滿、創造的力量和獲取財富的能力。“有功夫讀書謂之福,有力量濟人謂之福,有學問著述謂之福,無是非到耳謂之福,有多聞直諒之友謂之福。”貼“福”字有一種說法是企盼“五福臨門”。《尚書》對“福”的解釋:“一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰修好德,五曰考終命。”這就是說一個人

長壽、多財、健康平安、修持美德、其命善終,就是福。

2福從哪裡來?

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“善盈而後福,福必以善來”。清史搢臣《願體集》雲:“現在之福,積自祖宗者,不可不惜;將來之福,貽於子孫者,不可不培。現在之福如點燈,隨點則隨竭;將來之福如添油,愈添愈久”。儒家說:仁愛是福。道家說:無為是福。佛家說:行善積德是福。禪者說:“如何是福,一叢竹。”所以寺院門前不貼福字,只在後院栽一叢竹。

客家人對祖先的敬意,是無以復加的,這種敬意其實有助於客家人造福。慎終追遠是中原之風,有著數千年的歷史。歷史上文獻記載,關於客家人“追遠報本,為人後之至情”,客家人“造宗廟以報本追溯”的理念十分強烈,令清朝官員震驚,他們在處理土客戰爭的時候,發現客家人在“諸事未定,百業未復”的情況下,“先想到要去掃墓”。

梁伯聰在《梅縣風土二百詠》中也寫道:“祠宇繁多賽祭供,一城九李十三鍾。”並自注雲:“城內計鍾姓有祠十三所,李姓有祠九所,亦云多矣”。足見昔日客家宗族祠堂之多。再看梅城的張氏宗族,自明宗禎年間在東郊開基至1949年的三百多年間,先後建宗祠67座,其中張家圍內18座,圍外49座。

這種敬意,滲透進了客家人的日常。其實,這是值得的,也是有道理的。

3客家祖的“福”至人生

作為遷徙的民系,客家人的祖先有著彪悍的人生,他們的人生就是一個大寫的“福”字。

除夕我們祭拜的祖先,用彪悍的人生證明什麼是“福”

一 、他們在世的時候艱苦創業、自強不息、建功立業,本身已經種下了很多福田。

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石達開是從興寧石氏出來的。興寧市石氏“萬石流衍”祠堂聯說:

肇基河南,遷基江南,建基閩南,擴基嶺南,年近三千歷史;

始祖厝公,遠祖奮公,中祖扈公,近祖崇公,威武萬石流衍。

這裡說的發展和遷徙的歷史多麼彪悍!每一個祖,每一個公,都有著輝煌的故事。所以興寧的石氏說:

昔日三稟九秀以罕為貴,翰林欽賜常誇耀;

今朝萬紫千紅見多不奇,玉樹開花未聞香。

有著這麼輝煌的歷史,興寧石氏祖先又告誡子孫說:

莫謂錦堂真富貴,男畏耕,女畏織,怠惰終需落下品;

勿雲茅屋無公卿,士勞心,農勞力,殷勤必定出人才。

二、他們敢於背井離鄉拓地闢荒,真是幸福是要靠奮鬥出來的。福建石壁的劉氏祖先劉祥公官至金吾衛將軍,後封沛國公,原居婺州府金華縣。

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因黃巢起義於唐僖宗乾符年間(公元八七四至八七九年),劉祥公攜子及孫移居福建汀州府寧化縣,住居石壁鄉銅鼓村,地名葛藤凹。關於入閩始祖劉祥公的讚歌是這樣的:

恭維祥公, 發自高皇, 中原望族, 世代書香;

為避災禍, 背井離鄉, 蓽路萬里, 歷盡滄桑;

移居石壁, 拓地闢荒, 生息繁衍, 遠播八方;

五洲四海 ,創業圖強, 利民報國, 輔政興邦;

豐功偉績 ,赫赫揚揚, 祖德宗功, 罄竹難詳。

實際上客家人的祖先都這麼過來的,背井離鄉,篳路藍縷。實在是很不容易,祖先們確實很勇敢、很堅強、很彪悍。

三、他們敢於放出子孫出去闖蕩。邵武禾坪黃氏大始祖黃峭山公,是客家黃氏的一個偉大祖先。黃峭公在世時本來就非常彪悍,五福齊全娶有三位妻子,生下21個兒子,有百多個孫子,三百多個曾孫。

除夕我們祭拜的祖先,用彪悍的人生證明什麼是“福”

公元951年,年近八十的黃峭公來了一次大分家,他送18個兒子分赴異地他鄉,要他們自立自強,並贈以八句詩讓他憑此日後認祖歸宗,這首別子詩,又稱"上馬詩"。詩的全文是:

駿馬登程往異方,任從勝地振綱常。

身居外境猶吾境,久住他鄉即舊鄉。

朝夕莫忘親命語,晨昏當薦祖宗香。

根深葉茂同庥慶,三七男兒總熾昌。

黃峭公這一家族大遣散,經千年繁衍,其子孫遍佈全國各地,甚至世界各地,人數達千萬之眾。可謂是福大啊。

四、他們為後代確定了一些規則,確保福的傳承。曾國藩自己平安到老,他的後代,可謂瓜瓞綿綿了。

除夕我們祭拜的祖先,用彪悍的人生證明什麼是“福”

曾國藩留給子孫四句話:慎獨則心安、主敬則身強、求仁則人悅、習勞則神欽。慎獨,在獨處時也不要放縱自己。主敬,要對生命保持敬意,要對萬事萬物保持敬意,不要以為自己有多能耐,越謙虛、越有敬畏心的人,則越容易成就大事業。求仁,做好事做善事,本身就累積福田,自己也開心。習勞,就是勤勞,這樣才神采奕奕,才不至於一臉懶容,才“有得食”。有了這四點,福將自然而至。

我們說的“事業有成、有力助人、無病無災、家庭和睦、不自尋煩惱謂、有朋友常幫助、常提攜”,這些福,通過上面的四點,其實就可以獲得。

除夕夜,客名君奉上祝福!願您五福臨門、幸福安康、福運長伴!

敬上一杯自己釀的福酒:)

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索引一:名人薈萃(by名字)

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葉劍英 羅卓英 抗戰客家 孫中山 姚子青 蒲良樓 他信 英拉

太平天國 曾國藩(1,2,3) 羅芳伯

潘了拳 何南鳳

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名人之“他山之石”(介紹非客家名人,如潮汕商幫等):

王陽明 巴菲特 王衛

……

索引二:文化隨筆

(by 風俗或者文化關鍵字)

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