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关于这件事，要感谢秦始皇他老人家了。你没看错，这个规矩是秦始皇定的，我们来看一段话：
初，齐威、宣之时，邹衍论著终始五德之运。及始皇并天下，齐人奏之。始皇采用其说，以为周得火德，秦代周，从所不胜，为水德。始改年，朝贺皆自十月朔；衣服、旌旄、节旗皆黑，数以六为纪。
这段话翻译过来，大概意思是：当初齐宣王的时候，邹衍著过五德金木水火土相生相克的说法。后来秦始皇统一天下，昭告天下秦为水，周为火，水克火，所以秦能胜周。把十月作为一年的开始，天下天下所有习俗都要按秦习俗实行。
这就是阴阳家的五德论。
邹衍提出的五德终始说里的“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。
“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。
比如秦始皇认为周属火，秦为水，水克火。因此秦朝可以取代周朝。这个说法可信吗？其实十几年后，秦朝就灭亡了，嬴政所谓的万世，其实也只传到了二世。
我们言归正传，为什么宋朝叫宋？这里面有两个原因，
1.因赵匡胤兼任过宋州归德军节度使，即帝位后，便以宋州（今河南商丘市南）的“宋”字为国号，自称宋太祖。
为什么不叫赵，因为以国为姓的见过，以姓为国的几乎没有。
2.我们来看下这个“宋”字，有一个“木”字，这其实是说宋朝属木。根据邹衍的说法，北宋为木，克土。后被金灭。金国自然属金。辽亦属金。辽者,契丹 也。契丹者,镔铁也。属金。金克木，所以，宋朝一直被金人困扰着，比如著名的将领岳飞就一直抗金，最终还是失败了。这就是五德终始论的说话。
概括一下：宋朝之所以叫宋，一方面是因为赵匡胤在宋地受封，做过节度使。另一方面是根据五德终始论，木克土的说法，因此称为宋。
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自有皇帝以来，中国的传统就是以封地的称号为国名，和姓名无关。
秦襄公因为攻伐戎人有功，被周平王封为诸侯，并且对秦襄公许诺：
戎无道，侵伐我丰岐之地，秦能攻逐戎， 即有其地。
于是秦襄公励精图治，打败了灭亡西周的戎人，开创了秦国的基业。后来秦始皇奋六世之余烈，吞二周灭诸侯，建立的王朝也称之为秦朝。
秦之后为汉，是因为西楚霸王项羽在分封诸侯的时候，把刘邦封到了巴蜀，立其为『汉王』。所以刘邦后来打败项羽，建立的王朝也叫做汉朝。
西汉灭亡于外戚王莽，王莽建立的王朝名字为新，来自于其受封的封地『新都』。不过王莽没有当几年皇帝，刘秀就复辟了东汉。
东汉末年的历史我们都耳熟能详，曹操刘备孙权三分魏蜀吴。 魏国来自于曹操的封地，汉献帝以冀州的十个郡封曹操为魏公，后来又封曹操为魏王。而曹丕继承了曹操的爵位，接受了汉献帝的禅让，故而国号也是魏。
而蜀只是我们后人的称呼，刘备和刘禅是继承了汉朝的法统，所以国号依然为汉。
至于吴，则是孙权当年为了应付刘备东征的时候投降曹丕，曹丕封孙权为吴王，故而孙权称帝之后，国号依然是吴。
后来司马昭仿照曹操故事，让魏帝封自己为晋公，以山西一代的太原、上党等十个郡为封地。后来司马炎继承了司马昭的爵位，受魏国禅让，国号依然是晋。
晋之后的大一统王朝，就轮到了隋朝，隋来自于隋文帝杨坚的父亲杨忠的封地随国。因为随字有走字旁，怕国运不长久，所以国号改成了同音的隋字。可惜怕什么来什么，隋朝两世而亡，家底都被隋炀帝败坏光了。
隋之后的唐，唐太祖是李虎，乃西魏的八大柱国之一，受封陇西郡公。后来其儿子李昞被加封为唐国公，之后李昞的儿子趁隋炀帝时期天下大乱的时候造反成功，是为唐高祖李渊。
终于说到了宋朝，可以回答题主的问题了。说实话宋朝确实得国非常不光彩，赵匡胤黄袍加身做了皇帝，根本没有来得及走前朝那一套封公、封王然后受禅的礼数，那么宋这个国号怎么来的呢？因为赵匡胤虽然没有被封公封王，但是人家好歹是归德军节度使，治所宋州。于是在即位诏书中也腆着脸说：
汉唐开基，因始封而建国，故宜国号大宋。
宋之后的中原王朝，『辽』还勉强沿用着龙兴之地的地名做国号的规矩，而『金』就尴尬了。因为金和辽发源地差不多，灭了辽国总不能还叫辽国吧？于是无奈之下，完颜阿骨打就说辽国的国名在契丹语中是镔铁的意思, 而金是诸金属之首，真金不坏，故此能克制辽国，国号就叫金吧！
金朝开了这个头，之后的朝代基本上再也不用封地名做国号了。 元朝来自于易经的易传：『大哉乾元,万物资始,乃统天』；而大明朝来自于易传上紧接着的下一句：『大明終始,六位時成,時乘六龍以御天』，本来朱元璋没有当皇帝之前是西吴王，按道理国号应该叫『吴』，但是朱元璋就是在国号上也较劲，要稳稳压元朝一头，所以改成了『大明』。至于清朝，国号『大清』来自于满语daicing的音译，意思为『至高无上之国』。
经史通义
关于这个问题，我们首先要了解中国古代各个王朝的取名规则，先秦时期，各个王朝的国号之命名与该王朝建立者所在的部落图腾与地望有关；从西汉至北宋，各个王朝的国号与该王朝的开国之君龙兴之地的地望有关；从元朝开始，各个王朝的国号与吉祥号有关，从来没有一个王朝的国号与开国之君的姓有关。
总体说来，在北宋以前，各个王朝的国号与该王朝兴起的地望有关，部落图腾本质上来讲也是一种地望，是所在部落的地望，而从元朝开始，各个王朝的国号则与吉祥号有关。因此，战国时期有赵国，赵国曾经是周朝的一个诸侯国，但宋太宗不可能定赵为国号，因为赵国的地望，与北宋皇帝的地望无关。
（宋太祖赵匡胤画像）
宋朝的国号之所以为“宋”，是因为宋太祖曾经担任过后周的归德军节度使，归德军节度使的驻地在宋州，宋州就是隋朝以前的睢阳郡，治所在宋城县，宋城县就是今天河南省商丘市睢阳区，隋文帝时期，开始废除郡一级的行政单位，于是睢阳郡就改为宋州，宋州在唐宋时期非常的富庶，杜甫诗中有云，“邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。”
唐代初年确定了州、县两级的地方行政区划，同时还根据州的地理位置、经济状况，分了一个等级，按户口的多少分为“上州”、“中州”和“下州”，按在军事上和经济上的重要性分为四辅、六雄、十望、十紧，宋州是唐代的“十望州”之一，宋太祖担任归德军节度使时，就驻扎在宋州，这里相当于宋太祖的封地，因此，宋朝建立以后，当然以“宋”为国号。
腾飞说史
中国历代王朝国号的由来
中国历史悠久，朝代变更频繁。每个朝代的创建者首要考虑的事情就是确立国号，也就是朝代的名称。《史记·五帝本纪》载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德”。那国号都是按什么来定的呢？据考证，大致有五种来历：①由部族或部落联盟的名称而来，②由创建者原有封号、爵位而来；③由创建者原始所在或政权统治区域而来；④由宗族关系继承而来；⑤寓意吉祥而定。
现将各朝代国号的来历说明如下：
夏：据《史记》引帝王纪云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也”，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生认为，是禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”的。
商：相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商（今河南商丘南），以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国号。其后裔盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”称之，或者“殷商”并称。
周：周部落到古公亶父时迁居于周原（今陕西岐山）。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐（今陕西西安西南），后来平王东迁洛邑（今河南洛阳），因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的之称。
秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王牧马有功，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地秦（今天水陇西县秦亭，一说秦州清水县谷名）。后来秦襄公又救周有功，被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建“秦”国。
汉：楚霸王项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，改国号为“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上又有“前汉”和“后汉”之分。
魏：汉献帝以冀州十郡封曹操为“魏公”、在魏郡治所邺建宗庙，平定汉中后进爵“魏王”，曹丕代汉后便称“魏”。以其皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。
蜀：刘备为汉中山王刘胜之后，其国号“汉”意味着是东汉的延续，又因其占据益州，俗称蜀地，其政权历史上也称“蜀汉”。
吴：孙权占据扬、荆、交，地处长江中下游一带，春秋时的吴国就建于此，曹魏也曾封孙权为吴王，故史称“孙吴”；又以其位处江东，也称“东吴”。
晋：司马昭发兵攻蜀后，魏帝以并州等十郡封其为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来其子司炎继承他的爵位，并逼令魏帝禅让，自立为皇帝，国号称“晋”，定都洛阳。五胡乱华，晋室南渡，琅邪王司马睿在建业重建晋朝，因其在洛阳东面，史分为“西晋”和“东晋”。
隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。杨坚袭此封爵，夺为后立国号为“随”，但其认为随有走的意思，恐不祥遂改为“隋”。
唐：唐高祖李渊的祖父李虎为北周八柱国之一，佐命有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊，隋代周后，累官居太原留守，起兵后，李渊自称“唐王”，后废隋帝杨侑遂建“唐”朝。
辽：辽原称“契丹”，后因其居于辽河上游之故，遂称“辽”，“辽”字在契丹语是镔铁的意思。
宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度史，归德军驻扎在宋州（今河南商丘），次年，赵匡胤在陈桥发动兵变即位，因其发迹在宋州，故国号曰“宋”，定都汴梁（今开封），靖康年间，金兵攻陷汴京，北宋遂亡。徽宗第九子赵构在临安（今杭州）重建宋王朝，史称“南宋”。
西夏：拓拔思恭占据夏州（今山西横山县），建国时便以夏州得名，称“大夏”。又因其
在西方，宋人称之为“西夏”。
金：金都城上京会宁（今黑龙江阿城南），位于安出虎水（今阿什河）之侧，相传其水产金，女真语“金”念作“安出虎”。另据《辽史》记载，由于女真长期受制于契丹，故完颜阿骨打立国时，针对“辽”字在契丹语中的意思，以其镔铁虽坚终亦变坏，而金不变不坏，取“金”为国号，以示压倒过“辽”。
元：据《元史》记载，“元”的命名是元世祖忽必烈定的，取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”为号，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的还认为与佛教有关。
明：明太祖朱元璋是继承郭子兴的元末起义军而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治，所以又称“光明教”，其首领韩山童自称“明王”（其子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号便称“明”。
清：满族是女真族的一支，女真族在北宋时建立金国，明末势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满州”，把“金”改为“清”。至于改变的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
补：
王莽原被封为新都候，所以国号叫“新”。
五胡十六国：
先说汉（赵），刘渊（匈奴）声称自己是汉室甥亲（汉代有公主和亲匈奴），所以继承汉祚，立汉高祖以下三祖五宗神主祀之，所以称汉
再说成，李雄在益州(今四川成都)自称成都王，后称帝，故号成
苻健遂攻占长安，据有关陇（故秦地）。是以称为秦
羌族贵族姚苌于北地(今陕西富平县)自称秦王，后称帝，占长安，号不变
国仁据陇西并领秦，河二州牧，所以亦称秦
鲜卑慕容起于东北，华北，（故燕地）是以称燕
张氏领凉州刺史，据凉州，称凉
吕光经营西域入据凉州，亦称凉
段业为凉州牧、建康公。入据张掖，自称凉王
李氏据敦煌自称大都督、大将军、凉公，并设官建号，发兵攻下玉门以西各城，控制了西域，称西凉
石勒据河北（故赵地），319年称赵王，后称帝
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中国古代讲究名正言顺，名不正则言不顺。刘邦在灭秦后被封为汉王，这可是堂堂正正的，新王朝当然就是‘汉’了。西汉灭亡，刘秀身为汉朝宗亲，夺取天下后，加上人心思汉，没有什么比‘汉’这杆大旗更能收拢人心的了。曹操在东汉被封为魏王，曹丕代汉自然就是魏了。司马氏在掌握曹魏大权后，司马昭被封为晋王，司马炎代魏自然就是晋了。隋文帝在代北周之前被封为随国公，代周后觉得这个‘随’有‘走’字底，怕他好不容易抢来的江山就这样给‘走’了，于是下令把‘随’字的走字底去掉，就叫‘隋’了。毕竟人力拗不过天意，及至二代，这个当时强盛不输秦汉的大王朝还是不可挽回的‘走’了。唐高祖李渊，在隋时是皇亲国戚，与隋炀帝是姨表兄弟，被封为唐国公。起兵造反夺得天下，国号自然就是唐了。赵匡胤皇袍加身，夺了后周天下，但赵之前没有任何封号，似乎名不正言不顺，但人家想了一下，我之前是殿前都点检，就是禁卫军统帅吧，驻兵宋州，也算老窝吧，就叫宋吧！这‘宋’也争气，没有送，好歹也延续了三百多年！
可见，在古代，名号是很重要的，叫响了，就是一竿不灭的大旗。中国古代最响亮的旗号莫过‘汉’！两汉四百多年，构铸了我们中华民族的主体民族汉族，及至每个王朝更迭时，都有人打出大汉旗号，直到辛亥革命，各省光复时，还有人打着‘大汉军政府’的旗号。所以我们人是汉人，话是汉话，字是汉字，好男儿是汉子，坏杂种是汉奸！
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中国人做什么事都讲究个名正言顺，“名不正则言不顺，言不顺则事不利”（《论语·子路》），因为正当而充分，所以才会理直气壮。所以每个朝代的创建首先要办的事，就是确立国号。同时，中国又特别讲究家庭伦理，“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以明其德”，意思是不管朝代再怎么更迭，都是黄帝一家人。因为其他人没有做好，所以天命轮到我，要改个国号，以示区别。
战国时期，邹衍创建"五德终始说"后，自秦汉直至宋辽金时代，五德终始说就成了历代王朝阐释其政权合法性的基本理论框架。"故自秦推五胜，以水德自名，由汉以来，有国者未始不由于此说"。因此，宋朝除了定国号外，还要定王朝的德运。
中国各个地方原本没有地名，在商王朝时，只有各种夷，称呼上也只能按照地理方位称呼，如东夷、西戎等。到了周王朝建政，他们创造性地发展了分封制，极大地拓展了王朝的生存空间，也让中华大地第一次有了确切的地名，如齐地、燕地、晋地、楚地等。以后中土豪杰崛起，万姓一家，发迹之地意味着王朝的兴旺之地，就从发迹之地的春秋战国时期的地名定为国号。
赵匡胤在登基前，任宋州归德军节度使、检校太尉。归德军当时在商丘一代，也是春秋战国时宋国的核心地带，因此赵匡胤就定国号为“宋”，史称“北宋”。宋乃是从后周而出，后周属木德，木生火，宋为火德，服色尚红。
赵匡胤是中国历史上一个承前启后的重要人物，他具有完美的人格魅力，心地清正，嫉恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不近声色，崇尚节俭，以身作则等等，对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应。
赵匡胤对于中华帝国礼仪之邦的传承，有着极为重要的作用，在国民性格和文化方面，可以说即使是李世民虽然文治武功，也未必有如赵匡胤的勉力经营。
而知而行
当时有个叫宋州的地方，赵匡胤任归德军节度使的任所在宋州。这个时候是赵匡胤在后周，当殿前都点检，统领禁军。其实赵匡胤在心里是很尊敬周世宗柴荣的，换句话说，只要柴荣不死，赵匡胤是打死都不会“篡位”的，他会帮助柴荣一统天下。
但是呢，柴荣病逝，他的七岁的儿子柴宗训继位，这个使得赵匡胤手下的兄弟们心里毛了。
因为当时赵匡胤被后周的的奸臣们搞到边境去抵御契丹了，赵匡胤的手下在陈桥这个地方一起拥护赵匡胤为帝，这就是陈桥兵变了，之后赵匡胤黄袍加身，但是他有几个要求要吩咐他手下那帮兄弟们。
首先就是“进城之后不可以杀害后周任何一个百姓以及官员，要做到和平继位。”
从这里可以看出，赵匡胤是很尊重后周的，因此他把自己的帝国命名为后周的一个自己受过恩惠的地方。
60秒观世界
公元960年，赵匡胤推翻五代时的后周政权，建立了宋王朝。既然赵匡胤本人姓赵，为何以“宋”作为国名？
原来在后周时，赵匡胤随周世宗历经沙场有功，授殿前都点检（即统领精锐禁军之长）和检校太尉，领宋州归德军节度使。周世宗死后，七岁的幼子即位。当时守卫京城大梁（今开封）的将官就是赵匡胤。
文史春秋
其实的确有姓氏与国号一样的大佬，比如南朝陈的陈霸先，但他是史上惟一的例子了。说说宋的得名之由，它和河南商丘这个地方有关：商丘在后周时称宋州，赵大发迹于此，故“定有天下之号曰宋”。
名不正则言不顺，国号要么是受封之号，如曹操是魏王、李渊是唐公；或远循前朝，无中生有，如武周、后周、北魏；或以前朝故地，如慕容氏诸燕；或以龙兴之地，如大宋；等。
宋州后来被升格为应天府，以其为南京，陪都。按《宋史·太祖本纪》，赵匡胤在黄袍加身前的最后一个职位是，“恭帝即位，改归德军节度、检校太尉”。
归德军本称宣武军，于唐朝建中二年（781年）置，治所在宋州，即今河南商丘睢阳区。
后唐同光元年（923年），宣武军改称为归德军，治所未变。
后周时期，初称宣武军，后仍称归德军。
后周显德六年（959年），周世宗柴荣驾崩，恭帝柴宗训即位，秋七月，以赵匡胤归德军节度。《旧五代史·恭帝纪》对此直书，“以今上（宋太祖）为宋州节度使，依前检校太尉、殿前都点检，进封开国侯”。
这当然是新帝上位、大封功臣、以示皇恩之举。然赵大在此次受封中的排名其实并不靠前，与他同时进封的还有如下十三人：
1、王仁镐，襄州节度使，进封开国公；
2、袁彦，陕州节度使，加检校太傅；
3、李继勋，邢州节度使，加检校太傅；
4、陈思让，沧州节度使；
5、韩令坤，陈州节度使，加检校太尉；
6、高怀德，夔州节度使，充侍卫马军都指挥使、检校太保；
7、张令铎，遂州节度使，充侍卫步军都指挥使，检校太保；
8、李重进，淮南节度使，检校太尉、兼侍中；
9、向拱，河南尹，充西京留守，加检校太师，兼侍中；
10、韩通，郓州节度使，依前侍卫亲军马步军副都指挥使（值得注意的是，他在调整之前，本为宋州节度使）；
11、张永德，许州节度使，进封开国公；
12、赵匡胤；
13、慕容延钊，澶州节度使，检校太傅，依前殿前副都点检，进封开国伯；
14、石守信，滑州节度使、检校太保，依前殿前都指挥使。
按传统的“公、侯、伯、子、男”五等爵位，赵大的“开国侯”排在王仁镐、张永德之后； 按“检校”二字后所加虚职，太尉更是排在太师、太傅、太保及所谓“三公”之后；最简单的，按排名来说，他也排在了第12位。由此可见，赵大在陈桥驿兵变之前，在帝国重臣中的真实排名。
然而所谓时势造英雄，英雄往往应运而生，谁能想到偏偏是如此人物，终结了后周，终结了五代乱世，于朱温篡唐之后又54年，建立了又一个我们与有荣焉的大宋！
赵大统一天下之难，当然在隋文帝之上；而得国之易，却仅在司马炎“带剑入内”之下。
显德七年（960年）春，北汉勾结契丹入寇（未经证实的消息），朝廷令赵匡胤领军出征，当晚大军停驻离开封二十公里之外的陈桥驿（瞅这行军速度，大概是单车两小时左右的路程，约等于北京西站到故宫一个来回），然后就是全世界都知道的黄袍加身了！
此次新君出世，惟一的星象只是，其时“日下复有一日，黑光摩荡者久之”而已，这与正常的王朝当兴时至少五六个人瑞相比，简直不要太寒碜。
王事情
关于这个问题，我觉得特别奇怪，这个问题其实很好解释，下面就让我来给大家回答一下，如果大家支持我的观点，麻烦你们在下方为我点一个赞。
为什么宋朝姓赵而国名是宋？其实这个国名是什么并不管姓什么，例如唐朝李渊姓李，而国名却是唐，还有后面的明朝，开国皇帝是朱元璋，但是国名确实明，因为他想给百姓一个光明的天下。还有明朝之后的清朝，都是这样的例子。国名这里面其实很有学问，一般都是代表开国皇帝的思想。
以上便是我的观点。
