俗話說“冰凍三尺非一日之寒”，大師不是民國1911年成立之日，忽地一下子鑽出來的。仔細研究這份名單，人文大師居多，而自然科學方面的巨匠像丁肇中、李政道、楊振寧等人也都受教於民國。
民國時代，童蒙時期往往要接受家塾裡四書五經的教育。在這裡，不僅教知識，還教一種學習方式，生活方式，古人所謂的“養氣”，養浩然之氣。學童每天黎明即起，規規矩矩背書，寫字。在民國建立之後，許多受過舊學教育的像魯迅、胡適、郭沫若等人又步入新式學堂，學習西方新知識；後來又紛紛去外國取經。如，魯迅、郭沫若去日本。胡適去美國、徐志摩去英國，梁思成、林徽因去美國。等等。學貫中西，學成報國不是誇說的。
第一個是春秋戰國，諸子百家爭鳴，這是因為時代的需要，大爭之勢，諸國爭霸，大家都在尋找道路，尋找結束戰爭，統一天下的方法，或者實現天下大治的方法，這其中，就有以禮為核心的儒家，以法為核心的法家，還有講究兼愛的墨家，以及無為而治的道家。
民國時期大師輩出，各行各業都出現了頂級大師，對今天仍然有深遠影響，如，魯迅、矛盾、老舍、沈從文等人對文學上的影響；齊白石、黃賓虹、張大千、徐悲鴻等人對繪畫上的影響；章太炎、梁啟超、陳演恪、王國維、胡適等人對國學的影響；楊振宇、李政道、錢學森、竺可楨等人對科學的影響，等等。
這種大師，是世人自主的選擇。如王國維、陳垣、陳寅恪、顧頡剛、胡適、傅斯年、錢穆等等，他們以作品留世，即便是當下，也沒有人否認他們的大師地位。而當初與政治有很大牽扯的魯迅，他的作品也令人佩服，大師地位固然有人指摘，卻無法動搖。但一些攀附權勢的所謂大師，則漸漸失去光環，譬如郭抹弱云云，終將被後人所唾棄。
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