東廬竹
“子見南子”的故事發生在孔子周遊列國的後期。
孔子從五十八歲離開魯國，帶著弟子周遊列國，尋求讓自己的政治主張得到實現的地方。周遊列國的孔子並沒有找到一個能器重、信任他的諸侯國國君，反倒經歷了在鄭如喪家之犬，在陳又曾絕糧的困境。
以至於子路都問出了“君子亦有窮乎？”這裡的“窮”指的是困境。子路是孔子最忠實的弟子，也忍不住對前途產生了疑問。孔子回答說“君子固窮，小人窮斯濫矣。”意思就是君子在困境中仍要堅守，而小人在困境中就會無所不為。雖然孔子是這麼回答子路的，但其內心的彷徨也可見一斑。
孔子六十四歲的時候第二次到衛國。衛靈公的夫人南子讓人傳話給孔子，“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。”南子是衛靈公的夫人，衛國真正的掌權者，她主動提出來見孔子，也不排除南子想了解孔子的政治主張。按照《史記》裡的說法，孔子是不得已去見南子的。
周遊數年一無所成的孔子不願意做個窮斯濫矣的小人，但是又不得不遷就機會。南子在衛國掌握朝政，這或許是能夠讓他的政治主張得到任用的機會。但是南子生性淫亂。南子是宋女，嫁給衛靈公為夫人，後又與宋國公子朝私通。也就是因為這個原因，性格直率的子路直接就表現出對南子的不屑。因此子路並不希望孔子和南子見面，哪怕是作為執政者的南子有可能會任用孔子。在見面的時候與孔子答禮的南子身上環珮叮咚，這讓子路更為不悅，覺得這是失禮。孔子不得不跟子路解釋說，“予所不者，天厭之！天厭之！”
南子這個人不能只以一個淫亂女子來看待，她也是一位女政治家。南子和宋公子朝私通是因為公子朝貌美，所以引起南子的興趣。說不定孔子身上吸引南子的就是孔子的政治主張。還有一種可能，南子之前讓人跟孔子說的那些話，表示但凡來衛國的都要拜見君夫人。孔子偏偏沒有主動來拜。也許南子是為了強調自己在衛國的政治地位才要求孔子來拜的。
最後衛靈公死後南子想立公子郢，公子郢不肯，南子又立了和她有仇恨而逃亡到宋國的太子剻聵之子為衛出公。太子剻聵回國奪位為衛莊公。在衛國的內亂中南子被殺，子路也死了。
沅汰歷史
一
南子是何許人呀？春秋時宋國的公主，後嫁給衛靈公為妻，時稱夫人。
南子想來是不喜歡衛靈公的，和所有的電影劇本一樣，這是一段混亂的三角戀情。南子不喜歡衛靈公卻喜歡上了孃家宋國的公子朝，應該發生或不應該發生的故事都發生了，就差寫一本我和宋朝哥哥二三事，或我和宋朝哥哥不得不說的故事。
南子還干涉衛國政務，引發大夫們發生內亂。衛國太子蒯聵組織刺殺南子失敗，只得逃向國外。但終究還是要回來接替王位的，南子不知道應該怎麼辦。
二
南子為什麼要見孔子呢？
因為南子知道孔子弟子甚多，在江湖上有很大勢力。她希望拉攏孔子，藉助孔子的勢力來保全自己。
南子的壞名聲，孔子是知道的，作為孔子的大弟子子路也是知道的。
孔子為了撈點吃飯的資本，就去見了南子。孔子見南子，歷史上有好幾個版本，最香豔的版本是司馬遷的《史記》，尺度很大，給人很大的想象空間，所以有人以為孔子和南子發生了一些故事。
子路是個暴脾氣，心裡想什麼就會說什麼？
子路於是質問孔子，孔子不得不發誓說：“如果我做什麼不正當的事，讓上天譴責我吧！讓上天譴責我吧！我也是為了理想能實現，能讓大家有吃飯的地方，才不得不見她，難道我的苦心，你們都不能理解嗎？你當我是什麼人？
三
過了幾天，南子又讓孔子和她乘前後兩輛車出遊，孔子說:"我沒有見過愛好德行如愛好美色一樣的人。"因此非常厭惡，最終離開衛國。
當衛靈公死後，太子蒯聵回國繼位，直接下令殺死南子。
於是孔子見南子的故事就流傳後世：孔子進門後，向北面恭敬地叩頭行禮。南子在帷帳中叩頭還禮，身上的佩玉首飾發叮噹碰擊的清脆響聲。在外邊的人只聽到聲響，不知道他們在裡邊說了什麼，做了什麼。總之江湖日報上什麼猜測都有。
子路肯定是看了江湖日報，所以才質問孔子 ，搞的孔子好狼狽。到底其中發生了什麼，是不是很香豔，尺度大不，各位慢慢回味，我也不知道！
新知傳習閣
南子是春秋時期宋國的美女，當時的宋國畏懼強大的衛國，宋平公不得已把女兒南子嫁給衛國國君衛靈公。
衛靈公已經年紀一大把了，是個不中看也不中用的糟老頭子了，南子美女有點冤哈。
人們感嘆好白菜都被豬拱了的時候，卻忽視了南子美貌之外的品質問題。
她本來就是一棵爛白菜，史書稱她“美而淫”，作風不好，小時候就早戀，和自己的堂兄公子朝有一腿。
衛靈公性取向有問題，所以對南子好淫亂並不太在乎，他喜歡一個叫彌子瑕的美男。
倆人一個桃子你一口我一口，吃得非常恩愛，由此產生了一個詞語“食桃”，代稱男人之間搞同性戀。
南子舊情難忘，始終和堂兄公子朝保持曖昧聯繫，衛靈公不但不生氣，還給南子建造了一座宮殿，為她和堂兄偷情幽會大開方便之門。
南子生了一個兒子，取名叫蒯瞶，成年後被確立為國君的繼承人。
太子蒯瞶到底是誰的兒子？
衛靈公不探索這事兒，公子朝也不想做親子鑑定，只有南子自己心裡清楚。
《左傳》記載：衛靈公為夫人南子找來情人公子朝，安排兩個人在洮地相會。
太子蒯瞶去齊國辦事兒，途經宋國，聽到有人唱歌諷刺衛國——“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭[jiā]。”
大意是：你們的母豬得到了滿足，為啥還不歸還我們美麗的種豬呢？
蒯瞶惱羞成怒，就派家臣趁朝見時機刺殺母親南子，以消除醜聞帶來的負面影響。
南子察覺後，就告訴了國君衛靈公，衛靈公一氣之下，把蒯瞶及其黨羽驅逐出境。
如此聲名狼藉的淫亂女人南子，為何能和至聖先師的孔子扯上關係呢？
原因其實很簡單，兩個人都太出名了，見一面就會被無數人盛傳兩千多年。
南子是孔子的粉絲，極為崇拜 ，就寫信給孔子要求見面：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君，寡小君欲見。”
孔子當然知道她的醜聞，但是寄人籬下，當時正在衛國討生活，沒辦法，只好隻身前往。
“夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。”
南子隔著門簾子，看孔子進門行禮，南子還禮，只能聽到玉佩等服飾叮叮噹噹撞擊在一起的聲音，如此而已。
史書沒有過多解讀見面之後發生了什麼，而孔子的學生反應過激，子路懷疑老師與這個淫蕩女人有染，看著學生懷疑的目光。
孔子坐不住了，起誓發願說：“如果我做錯了，讓老天懲罰我！讓老天懲罰我！”
衛靈公去世後，南子按照他的遺願立公子郢為君，公子郢極力推辭。
於是就改立蒯聵的兒子子輒為君。
公元前481年，蒯聵奪取國君之位，史稱衛後莊公，蒯聵當上國君，殺掉了給自己帶來無限痛苦的母親南子。
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南子是宋國的國花，一個風騷漂亮戀愛經歷豐富的女人，後來嫁給了衛國的衛靈公，大家都覺得這個女人思想作風有問題。所以，孔子去見了南子，子路很不高興！
孔子的“緋聞”
衛靈公懶得見孔子，但夫人南子卻很想見見孔子。南子是宋國人，按理說是孔子的老鄉。她是宋國的“國花”，長得傾國傾城。年輕時和宋國公子宋朝，談了一場驚心動魄的戀愛。這人是大帥哥，其帥不在宋文公和齊景公之下。孔子曾經感慨地說，“不有祝鮀（tuó）之佞而有宋朝之美，難乎免於今之世矣”！意思是，“你要沒有祝鮀的能言善辯，也沒有宋朝的風流瀟灑，在這個世界上混，很難啊”，可見宋朝是個國際知名的大帥哥。
後來南子嫁給了衛靈公，但她與前任宋朝的戀愛經歷給她留下了不好的名聲。南子一心想見見孔子這個國際知名學者，派人來下了請帖。孔子曾經在和老婆吵架的時候，說了一句氣話，“唯小人與女子難養也”（此處純屬玩笑，但說不定是真的呢），從此不喜歡和女孩子打交道。但孔子又是個講“禮”的人，南子雖然名聲不好，但人家是國君夫人，又親自下了請帖，所以孔子就去了。
南子坐在重重帷帳之中接見了孔子。他們互相行禮，孔子沒看見南子是怎麼行禮的，只聽到南子身上佩戴的玉飾發出悅耳的碰撞聲。孔子對這次拜見比較滿意，他認為南子是個懂禮之人，就興沖沖地將經過告訴了學生們。
“刺頭”子路立馬站起來指責老師，怎麼能去見南子呢？難道不怕辱沒了名聲嗎？性格耿直的子路想必說出了“誰知道你們都幹了些什麼”之類的混帳話。孔子為了證明自己的清白，指著天發誓說，若是我做錯了事，讓老天來懲罰我！孔子的神態，像個天真的孩子。
衛靈公覺得這是倍有面子的“顯擺”，孔子認為這是大失顏面的“遊街”。所以，孔子一生氣，又走了！
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南子是衛靈公的夫人，原宋國公主，是春秋時期的著名美人兼政治家，主政衛國長達三十年之久。南子美貌而又淫蕩，豔名傳播華夏，是各國高層議論的對象。南子同時也是孔子的粉絲，他們同時作為華夏的兩大名人，備受關注。
南子與孔子見面，持之以禮，待之以節。南子見孔子偉岸而謙謙，博聞而強志，心中十分喜愛，欲收孔子為情夫，共掌衛國國政，以此名垂青史。孔子拜謝，守之以禮，拒絕了南子的好意，離開衛國重新流浪！
孔子離開衛國後，不久衛國內亂，南子歿於亂軍之中，子路保護衛國國君力戰而亡。孔子哀毀骨立，痛失知音和愛徒！
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南子是有名的美女。和她的老公衛國的衛靈公，在私生活上都有些放蕩。
南子自己是宋國的公主。宋國是武王伐紂後，安置商朝後裔和子民的地方，商朝王姓姓“子”，所以南子的“子”是姓。
南子和自己的哥哥公子朝有私情，另外和彌子瑕也不清不楚。這兩人都是著名的美男子，但更有意思的是，這兩人同時也都是衛靈公的男寵。春秋時期貴族蓄養男寵的風氣非常盛行。也就是說，衛靈公和南子這對夫妻共用情人。
但是後人對南子感興趣的，倒不是這些事，而是南子這個當時就被認為是“蕩婦”的女人，和孔夫子之間究竟發生了故事。
《論語》和《史記》都記載了南子曾要求見一見孔子。
她是這麼開口的：四方的君子想要結識我老公的，都應該來見見我。
據說孔子不得已，去會南子，但是兩本書中對見面的情形都沒有細緻描寫。只是說，出來之後，孔子的弟子子路有些“不悅”。於是孔子說：予所否者，天厭之！天厭之！這段話有各種理解。普遍認為是孔子發毒誓：我要是幹了什麼虧心事，就遭天譴！
因為孔子在論語中幾乎很少這樣氣急敗壞，急著要澄清自己，又因為南子的特殊身份，加上《論語》和《史記》都語焉不詳，反而更增加了一些神秘感，令後人揣測不已，究竟發生了什麼。
民國時期，林語堂寫了一部《子見南子》的劇，其中他令孔子見完南子出來之後，安排了大量心理獨白，體現孔子的糾結，體現人性和理性間的掙扎。不過這個劇本遭到了孔氏後人的攻擊，孔氏後人認為這是對他們祖先、對聖人的侮辱。
不過要我說，這不過是合理的文學想象和寫作手法而已。比起道貌岸然的樣子，我更喜歡一個見完美女之後會糾結的孔子。
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南子是美女政治家，不是人民幣，不可能讓所有人都喜歡， 況且是子路這樣的老憤青！
南子（？―前481年），春秋時期女政治家。南子原是宋國公主，後嫁衛靈公為夫人。
南子生性淫亂，與宋國公子朝私通。衛靈公不加阻止，反而縱容南子，召公子朝與其在洮地相會。衛靈公的太子蒯聵知道南子私通之事後，非常憤怒，便和家臣戲陽速商量，在朝見南子時趁機刺殺她。結果戲陽速反悔沒有行動，被南子所察覺，蒯聵於是逃亡宋國，衛靈公將蒯聵黨羽全部趕走。
孔子周遊列國時，曾訪問衛國，南子與孔子隔帳見面。南子叩頭還禮時，身上佩飾發出清脆響聲，孔子學生子路對此頗為不滿。後來孔子認為衛靈公不是愛好德行如愛好美色一樣，於是離開衛國。
前493年，衛靈公去世，南子遵照衛靈公意願，想立公子郢繼位，公子郢推辭，於是改立蒯聵之子輒繼位，是為衛出公。前481年，蒯聵奪取衛國國君之位，是為衛莊公，並殺死南子。
南子最大的特點有2個
1，關注政治，輔佐老老公（沒錯衛靈公和他是老夫少妻），很有政治才能。
2，美麗而淫蕩。不過，春秋時期，人們都比較開放，尤其是宋衛兩國，國際大都市，更開放。
仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，魯國卞人(山東省泗水縣泉林鎮卞橋人)，“孔門十哲"之一，受儒教祭祀。仲由以政事見稱，為人伉直，好勇力，跟隨孔子周遊列國，是孔門七十二賢之一。
周敬王四十年（魯哀公十五年），衛亂，父子爭位，為救其主衛出公姬輒，被蒯聵殺死，砍成肉泥。三月初三結纓遇難，葬於澶淵（今河南濮陽）。
子路最大特點兩個
1，勇敢而衝動，真正的純爺們兒，直男一枚。曾經和孔子單挑被孔子ko。
2，言出必行，講信用。子路是千金一諾的人，就是因為與衛靈公的一句承諾，明知不可以而為之，被砍成肉泥！
如果在現代社會，一個直男一個美女，應該很般配的。可惜身份不同，一個是豔名遠播的淫蕩王后，一個是孔門最強的戰士，註定不能在一起。
慶幸的是，子路和南子都為保衛衛出公而死，也算是緣分了。
歷史知事
“子見南子”是論語中很有意思的一章，也有很多懸疑和爭議，甚至將孔子拖入桃色緋聞之中。
南子原是宋國公主，嫁給衛靈公後，把持衛國朝政，是衛國的實際掌權者，跟武則天差不多，她的政治頭腦是很不一般的，也很欣賞有才能的人。她小衛靈公30餘歲，年輕貌美，但名聲不好，《左傳》說她，“美而淫”，在宋國時就與公子朝（當時著名的美男子）有私情，嫁入衛國後，仍與宋朝私通。據說南子還與衛靈公的大臣彌子瑕有染。老夫少妻本來就容易引人遐想，何況南子私行還不檢點。所以南子淫亂的穢名早就世人皆知了。
孔子為什麼要去見南子？《史記·孔子世家》記載：
靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。”孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中。孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。孔子曰：“吾鄉為弗見，見之禮答焉。”子路不說。孔子矢之曰：“予所不者，天厭之！天厭之！”
從司馬遷的記載來看，孔子是“不得已而見之”，因為南子已經放話出來了，要想與我老公結為兄弟，在衛國當大臣從政的，“必見寡小君”，也就是南子我。孔子當時逃難到衛國，寄人籬下，而且他還想在衛國從政，以施展其政治抱負。確實不能得罪有權有勢的南子。另外，孔子祖上也是宋國人，與南子也算是老鄉關係。
從南子角度而言，她召見孔子，更多的還是出於尊重和仰慕。對於孔子這樣一個大賢才，有政治頭腦的南子必然也是想聽聽孔子治國理政的主張的。而這也是孔子想傳達的，就像孟子見梁惠王一樣，會不會採納另說，至少是一個宣傳其政治理念的大好時機啊。這次會晤，氣氛友好和諧，秩序井然，南子躲在絺帷之中，穿著很莊重，二人沒有近距離接觸。有些人遐想的形體誘惑、語言挑逗等情景是不可能發生的。年輕貌美的國君夫人會對快六十歲的老夫子有身體上興趣嗎？淫者見淫，有這些遐想的人腦洞太大了。
不過，二人會見具體談了什麼？有沒有第三人在場？司馬遷沒有記載，留下了懸疑和遐想。也許司馬遷也不知道他們具體談了什麼吧。作為一個嚴謹的史學家，也不能亂猜啊。
那麼子路為什麼不悅呢？理由可能有兩個吧。第一，南子名聲不好，子路認為我們這些正人君子絕不能與她同流合汙，見一見恐怕也會有損我們的形象和名聲。第二，夫子您該不會想曲身求媚，投靠南子吧？我們絕不能以這種手段謀求從政機會！又或者夫子您和南子之間真有什麼不可言說的關係？子路是又直又急的性格，有話藏不住，有情緒也藏不住。子路比孔子小九歲，在孔子年輕的時候就跟隨孔子了，可以說他們是亦師亦友的關係。在孔門眾多弟子當中，只有子路會跟孔子急紅臉，質問或頂撞孔子。看來，子路是誤解孔子了。
孔子感到百口莫辯，也急了。只好賭咒發誓說，“予所否者，天厭之！天厭之！”你不要懷疑我啊！我假如做了對不起人的事，給天雷打死！給天雷打死！人言可畏，聖人也怕啊，尤其是緋聞。還真沒見過孔子什麼時候急成這樣的。被匡人圍困，生死未卜，孔子也沒急成這樣啊。
在這事上，孔子還是很有預見性的。千百年來，不知有多少讀論語的人對“子見南子”一章浮想聯翩。民國時期林語堂還專門寫了《子見南子》的話劇來開刷孔子呢。當代的影視劇，更是對此展開豐富聯想，濃彩重墨，以吸引眼球。飲食男女，人之大欲存焉。克己復禮的聖人面對仰慕自己的美女，會有什麼樣的心理活動呢？發乎情，止乎禮，總該有點什麼吧。我們凡人總是這麼猜想的。
路人甲湖光山色
子：即孔子，古之聖人，凡事無可無不可，合乎仁義禮之本意就行。
南子：衛靈公夫人，有美色，擅權專政，作風不好。
子路：孔子弟子，勇武率性，言必信，行必果。
孔子到了衛國，若要從政，需得國君首肯。而衛國之君名義上是衛靈公，實則為南子。
見南子不合乎禮。
不見南子又不能從政。
不從政則無法推行仁義禮。
孔子行事，重意不重跡，就去見了南子一面。
見了也就見了，孔子向來不拘小節。但孔子的弟子卻想不開，認為這有越禮之嫌，何況南子風評又不佳，於老師名聲有損太多。子路敢說，就說出來了。
孔子估計也難以自證清白，只好對天發誓。想來不覺莞爾。
《史記》原文：
靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。”孔子辭謝，不得已而見之。夫人在絺帷中，孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環佩玉聲璆然。孔子曰：“吾鄉為弗見，見之禮答焉。”子路不說。孔子矢之曰：“予所不者，天厭之！天厭之！”
九月風滿樓
南子原是宋國公主，後來嫁於衛靈公為夫人。南子長得漂亮，曾經和宋國公子朝（也是一位美男子）有秘密情人關係。傳說她還和大臣私通，所以名聲很不好，百姓傳說她“美而淫”。
孔子周遊列國時，經過衛國，就去拜訪衛靈公，想要宣揚自己的學說，並且，也看看自己有沒有留在衛國揚名立萬的機會。結果，正主還沒見著呢，南子先聽說孔子來了的事，於是派人去請孔子，想要見一見這位有名的大學者。
因為南子年輕貌美，又有個風流名聲，所以，對於她的召見，肯定有些人會想入非非。說不定孔子的手下也都在竊竊私語呢。
子路是孔子的得力弟子，是“孔門十哲”之一，他為人豪俠仗義，敢於直言，即便是對自己的老師孔子，也是有意見就提，從不藏著掖著。
其實南子見孔子時，隔著帷帳呢，孔子見禮，南子還叩頭還禮了，在孔子面前，一點也不傲慢，也未見得會對孔老夫子起什麼邪念，都是大家想多了。
可是，子路是個眼裡揉不得沙子的直人，人品又正，對南子這種做派的女人，肯定是看不慣的。
所以，子路就去找老師談話了。子路說話肯定是不加修飾的，對老師也是“愛之深責之切”，所以惹得一貫溫文爾雅的孔子都急眼了，朝著子路一個勁兒地賭咒發誓道：“並不是我想見她呀，我也是不得已啊，要是我有什麼非分之心，讓老天爺也討厭我，讓老天爺也討厭我！”
哈哈。不過，孔子的忍耐，也沒能換來衛靈公對他的重視和尊重。衛靈公和孔子出遊時，不和他乘坐一輛車子，卻讓孔子跟在他和南子的車輛後面，自視甚高的孔子大怒，感慨地說：“我從來沒有見人愛好德行有像愛好美色那樣啊！”
於是，孔子憤而離開了衛國。
