在各朝代遺留下的《高僧傳》中，都保留著善坐長禪的高僧事蹟。他們能在斷食甚至斷水的情況下，禪定時間常常在十天以上，甚至多達數年的。這些禪定者似乎已進入稀貴的氣功冬眠態，因而有必要對此進行考察認定和機理探索。
高僧劇照
唐朝僧人楚南，是福建人，俗家姓張，他自幼進姑蘇報恩寺，跟隨一位有德高僧學法。一年天下大旱，在顆粒無收的重災之年，楚南當時已是寺廟住持，就對他的徒弟們說:“現在災荒之年，你們都出寺找活路去吧。三年後你們若沒餓死，到莊稼成熟時，回寺院敲磬喚我出禪室。”三年後，天下太平，直到收糧時，十多個徒弟回到寺院，一起敲響聲磬，高僧楚南才從深長的禪定中甦醒過來，走出禪室。
高僧劇照
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約在文德元年二月，楚南所在寺廟忽有兩彩虹入殿堂之異兆，還有兩頭鹿跌倒在寺內，法堂的大梁也折斷了。該年五月，楚南告別眾僧，在他的禪床上垂下兩足，兩手搭著膝蓋，安然去世。享年七十，僧齡達五十六年。眾僧將他肉身封入寺院西角的塔中。大順二年，宣州將領孫儒攻略兩浙之地，亂兵挖開楚南之塔，見他全身完整無損，頭髮和指甲都長出許多，深悔得罪佛祖,趕忙退出該寺。
高僧劇照
在千姿百態的生物世界，動植物的休眠態頗發人深思，此時它們生命沉寂如死，但只是暫時的，一息尚存，到適當時機(甚至有千年蓮子萌芽)又繼續生機盎然。從爬蟲到哺乳類,都有會冬眠的種屬,此時它們處於高度的節能狀態，靠低代謝率消耗體內的儲存能量,不吃不喝百餘日,來年照舊生龍活虎。由此想到,歷代僧傳中都有善坐長禪的高僧,如僧人楚南，入定可幾十天，坐禪更難，即便是躺著入定數十天，不吃不喝也決非易事。有理由猜想這些長禪者或許進入了稀貴的“氣功冬眠態”，一種僅憑自己的意念自由出入的低能耗狀態。
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