老牛31899056

如果說歐洲是一塊叢林大陸，應該沒有人會反對。在這片幾千年都無法統一的國土上，誕生了各式各樣的強大帝國，這些帝國之間為了領土、人口、資源，不斷的進行著征伐和殺戮。不僅的帝國之間上演著相互殺伐，帝國內部也存在著血雨腥風的相互爭鬥。不論是帝國之間還是帝國內部，殺伐爭鬥始終遵循著一個規律，就是恃強凌弱。猶太人無疑總是處在弱者的位置上，無數次的成為了強者刀下的魚肉。這不能不說是文明之殤。為什麼猶太人會成為任人宰割的弱者呢？

我們可以從幾個方面去討。

猶太人的自私排外似乎是上天註定的。可能是因為猶太人是上帝的選民的緣故，猶太人從一開始就把非猶太人視作低人一等的存在。等到羅馬帝國滅掉古猶太國之後，猶太人成為難民，自然會得到歐洲其他民族的同等歧視。這就叫出來混，遲早要還。可是就算是以難民身份寄居歐洲，猶太人始終無法真正融入低他們一等的其他民族，這其實很容易理解，一個自認為學富五車的人是很難和一幫泥腿子混在一起的。由此產生的猶太人排外現象就產生了，比如，猶太人放貸款，同族人是不收利息的，而非猶太人則收相當高的利息。你讓非猶太人情何以堪啊！又比如，猶太人的經商天賦是有目共睹的，但是猶太人賺到的錢很少會用來接濟當地的窮人，要知道，是別人收留了猶太人，但是猶太人是不怎麼知道知恩圖報的，你讓那些收留你的人作何感想？又比如，猶太人仗著自己能賺錢會賺錢，認為自己去到哪裡都能活，所以猶太人普遍是沒有什麼國家觀念，所以猶太人的財富很少會考慮為某個國家創造就業、振興經濟等，在他們眼裡，任何地方都是旅館酒店而已，沒什麼歸屬感。他們在這個地方賺夠錢之後，很可能就會把資金抽走，注入下一個國度。既然你對任何國家都沒有歸屬感，那麼任何國家也很難把你當成自己的國民。可以這麼說，先是猶太人排外，然後才被別人“排外”。

猶太人有著被歐洲基督教文明不斷鎮壓的原罪。這個原罪就是對耶穌的殘忍殺害。耶穌被基督徒奉為救世主，但是這個救世主在猶太教眼裡是非法的。猶太教信奉唯一真神，就是耶和華。所以，他們把耶穌釘死在了十字架上。等到基督教成為羅馬帝國國教之後，猶太教的信徒們終於為自己的殘忍付出了代價。他們被驅逐、屠殺、販賣為奴。還是那句話，出來混，遲早要還的。

歸納起來，猶太人作為人類的一個族群，但是除了聰明才智之外，並沒有建立起人類之間的互助平等的價值觀，這是他們被歧視的原因之一；猶太人沒有國家觀念，這是他們不受任何歐洲國家待見的原因之二；猶太人的宗教和歐洲基督教文明有著兩千多年的“殺父之仇”，這成為了歐洲帝國們掠奪他們的一個口實。猶太人族群數量一直不多，總是處在少數派的地位，其實這不是他們弱的原因，而是以上數條原因所造成的結果。所以我們看到的事實就是，歐洲的反猶太傳統幾乎成為了歐洲人的一個文化基因，一直持續到二戰時期。當希特勒要宣揚優秀民族論的時候，一直處在被歧視地位的猶太人當然會被拿出來當做低等民族的活教材，如果沒有由來已久的反猶太傳統，希特勒的優秀民族論其實也是不太容易被大多數德國人接受的。這叫一個巴掌拍不響。而當時的歐洲國家，從文化傳統上和德國一樣歧視猶太人，就算為了不得罪希特勒，他們也會選擇和希特勒一樣的態度。一直到以色列的建立，猶太人才第一次體會到了在一個國家裡成為強者的感受。

然而，收留了猶太人的巴勒斯坦人，同樣要面對被猶太人驅逐和歧視的命運。這是巴勒斯坦的遇人不淑還是猶太人的積習難改呢？總會有塵埃落定的一天吧。

獨釣寒江

反猶太主義有很多根源，包括社會的、文化的、經濟的、政治的等很多層面的根源。這裡僅從社會心理學層面的的視角來解釋一下這個現象。

1. 權威型人格特質

20世紀40年代，美國加州伯克利大學的研究者，其中包括兩位從納粹德國逃離出來的猶太人，負責研究揭示反猶主義的心理根源。

他們發現：敵視猶太人的人，往往也同時敵視其他少數民族。偏見似乎不只是具體針對某一群體的態度，而是如何對待與自己不同的人的一種思維方式。

他們發現，種族中心主義者往往普遍擁有一種權威型人格傾向：不容忍軟弱，具有懲罰型態度和容易服從權威。具有權威型人格的個體在童年時期往往受到過過於嚴厲、苛刻的管束，導致他們由於長時期過分壓抑自己的衝動和敵意，從而傾向於將這些被壓抑的敵意和衝動“投射”到跟他們不一樣的外群體身上。

權威型人格的個體通常擁有較強的不安全感，這使得他們比較關注權力和地位，且容易形成非對即錯、二元分明的僵硬思維模式，難以忍受模糊的中間、灰色地帶。這類人也很容易“欺軟怕硬”，即服從比自己權力大的人，攻擊或懲罰那些地位在自己之下的人。

2.“替罪羊”心理

個體遭遇挫折和失敗，無法正視自己，因此將責任歸咎於他人，試圖尋找替罪羊，以減輕自己的心理負擔。社會動盪、經濟低迷時期，很容易出現群體性的“替罪羊”心理。德國第一次世界大戰之後的經濟混亂，許多德國人都把猶太人視為罪魁禍首。希特勒掌權前，一位德國領導人就做過如此評價：“猶太人只不過是替罪羊……如果沒有猶太人，反猶分子也會造出猶太人來。”

3.“我們”和“他們”，內群體和外群體之分

作為一種群居性動物，人們喜歡歸類，把群體劃分為“我們”和“他們”，“內群體”和“外群體”。人們往往從“內群體”中獲得自尊和滿足。而對於不同於我們的“外群體”，“他們”，我們往往傾向於否定和消極評價。有時候甚至會去人性化。比如猶太人就曾被比喻為“跳蚤”、“害蟲”、“蟑螂”登。猶太人由於其獨特的文化特質和鮮明的身份標示，比如猶太教的排外性、特選之民之說、跟外族的通婚禁忌、猶太人聚居區等，又主動性地加劇了這種“外群體”印象。

孫衛華

冰凍三尺非一日之寒，歐洲的反猶思潮絕不是20世紀突然出現的，它經歷了一個漫長的歷史演變。

歐洲的反猶主義最早可以追溯到公元前4世紀的古希臘時代，亞歷山大大帝強迫猶太人接受希臘文化而遭到反抗，亞歷山大大帝就採行了對猶太人的歧視政策，隨後在整個歐洲蔓延開來，羅馬帝國建立後，特別是當基督教作為國教在羅馬帝國境內被確定後，猶太人由於信仰猶太教，就一直被當作異教徒而存在，備受歧視。歐洲進入中世紀後，反猶太人思潮進一步發展，這與猶太人在中世紀的歐洲所從事的職業有很大關係，由於中世紀的法律和教義的限制，猶太人無法正常從事主流的農業和手工業，只能從事商業，而大部分猶太人又選擇從事商業中獲利最大的金融放貸，由於當時的歐洲民眾從事金融業的人很少，於是普遍選擇向猶太人貸款，猶太教教義規定猶太人之間互相貸款不需要給付利息，而猶太人與非猶太人之間則可以收取利息，也因此中世紀歐洲民眾將貧困歸咎於猶太人，加之文化和信仰上的差異，反猶思潮愈加激進。猶太人還成為中世紀許多謠言的被中傷者，比如中世紀14，15世紀流行的鼠疫，當時就有謠言說是猶太人在水井裡面投毒從而導致了歐洲的瘟疫蔓延。還有比如歐洲中世紀非常著名的血汙案，也被誤傳為與猶太人有關，說猶太人拿基督教兒童的鮮血用於猶太教的祭祀活動。歧視也讓歐洲的中世紀文學受到很大影響，中世紀的許多文藝和繪畫作品都把猶太人刻畫成非常不堪的形象，甚至有的作品直接把猶太人比喻成大母豬。

19世紀中後期至二戰爆發前，歐洲的反猶思潮達到頂峰，但凡遇到經濟衰退和社會危機時，猶太人都會被認為是主要責任者，我們現今的主要印象是德國是反猶主義的最大巢穴，實際上在當時的歐洲各國，甚至是沙皇俄國都出現了不同形式的反猶思潮，即便是號稱歐洲最民主的法國也因反猶而爆發了著名的“德雷福斯案件”。進入20世紀後，資本主義國家週期性的經濟危機和失業風潮頻率更加明顯，猶太人一次又一次成為替罪羊。不是有了希特勒才有反猶思潮，希特勒只是起到了一個煽動作用。

二戰後，猶太人一方面從事復國，另一方面散播在各國的猶太人積極參與政治，獲取話語權，避免歷史的悲劇重演。現如今，猶太人已經是全世界最有影響力的族群之一，反猶已經成為歷史。

青年史學家

事實上並不僅僅只是二戰中才有此現象，反猶主義在歐洲一直都存在市場——就連一代文豪莎士比亞也在《威尼斯商人》中也將猶太人夏洛克塑造為貪婪狡詐的守財奴形象。那麼反猶主義為什麼為在歐洲具有市場呢？二戰中納粹德國的反猶主義和此前歐洲的反猶主義有有何異同呢？

導致歐洲反猶主義興起的根源在於猶太人的身份定位問題：長期以來猶太人在歐洲被定義為客居於此，他們有獨立於歐洲主流的基督教文明之外的宗教體系，他們也有自己民族聚居的社區，他們幾乎從不和其他民族通婚，獨立的猶太人社區總給人以神秘之感。另一方面猶太人在歐洲主要從事商業活動，尤其是通過放債成為歐洲各國百姓乃至王室的債主，而商業活動的逐利性導致猶太人會頻繁向債務人催款，債務人和債權人之間本身就是一種對立的關係，這一關係在猶太教和基督教的文明衝突渲染下就更加激化。

事實上二戰中納粹德國的反猶主義和歐洲歷史上的反猶主義就其實質而言是一脈相承的，所不同的是過去歐洲各國儘管普遍反感猶太人，但還保持著基本的剋制，而納粹德國卻打算對猶太人實施種族滅絕政策。為什麼納粹德國會對猶太人具有如此強烈的敵視呢？這首先是因為納粹德國的建國理念本身就構築於極端的民族主義之上，那麼身為優等民族的日耳曼人自然享有對其他民族的生殺予奪之權。德國在一戰後受到凡爾賽體系的束縛，又遭遇到30年代經濟危機的困擾，普通德國公民的生活水平一落千丈，在這樣的國內環境下執政者需要需找為德國的困境買單的替罪羊，即使不是猶太人，希特勒也有可能將其他任何一個民族說成是導致德國困境的災星蛀蟲，而猶太人恰恰是一個不大受歡迎的民族，正好適合扮演這個替罪羊角色。

鴻鵠高飛一舉萬里

反猶太的歷史從何時開始？從羅馬人殺死猶太人耶穌開始。歐洲開始於羅馬之後的查理曼大帝時代。兩個主體：滅亡羅馬的落後蠻族——日耳曼人和與拜占庭爭奪基督正教地位、圖謀獨霸歐洲宗教的羅馬天主教會。

公元八世紀，法蘭克日耳曼人首領查理曼短期統一了歐洲的大部分地區(含今天的法國、德國、和意大利北部在內的三角形歐洲區域，其中還包括有今天的歐洲低地國家、中歐國家、東南歐國家)。公元800年的聖誕節，為了鞏固自己的統治地位，查理曼與羅馬天主教會勾結，他承認羅馬天主教會是基督教的正統，否定基督教誕生地的拜占庭教會是正統，率領全體他統治區內的人民加入羅馬天主教。作為回報，羅馬天主教非法承認查理曼的帝國是羅馬帝國的繼承者，即所謂的神聖羅馬帝國。不過，神聖羅馬帝國，既不神聖、也不羅馬，帝國內充斥著消滅羅馬及羅馬人的日耳曼野蠻人和斯拉夫野蠻人，他們落後、無知，習慣於遊牧、狩獵的生活，剛學會農耕，對工商業並不熟悉。而羅馬天主教也並非什麼基督正教，它的信眾也早己從創造它的猶太人，變成了歐洲混血的雜種人，它在歐洲既不是唯一宗教，也不是占主導地位的宗教，它只是與查理曼達成了一筆“交易”。所謂皈依的廣大教眾，並不知道什麼是羅馬天主教，他們並非自己要皈依，天主教會仍必須派人到各地去宣揚自己、欺騙人們真正加入，要建設教堂，可是那都需要錢和土地。誰有錢和土地？一大群野蠻人並沒有什麼錢和土地，羅馬天主教也沒有。過去羅馬人的財富，早叫野蠻人劫掠、揮霍一空，只有唯一的文明人——猶太人，有錢、有地、有手藝。日耳曼野蠻人們，也需要錢和土地。於是，這兩個強盜聯合發佈了第一條迫害猶太人、搶劫他們資產的宗教法令，發動了第一次對全體猶太人的迫害。這個宗教法令搶劫了所有猶太人的資產，並禁止他們擁有不動產。日耳曼人獲得了更多資源，教會也有錢、有地，四處建教堂了，羅馬天主教逐漸發展為歐洲第一宗教。而為了掩蓋共同的罪行，他們編造各種謊言，抹黑猶太人。他們掩飾基督耶穌的猶太人身份，而將耶穌被羅馬人抓獲、殺死的出賣者猶大的猶太人身份大肆宣揚。為教眾洗腦，敵視猶太人，他們對猶太人的搶劫，也就合理、合法了。第二次歐洲大規模迫害猶太人，是在蒙古人入侵時代，基督徒們中流傳蒙古人是猶太人的親戚，是猶太人把蒙古人招來的，他們成立工商業行會，將過去主要由猶太人經營、賺錢的行業中的猶太人趕出，再次沒收、侵佔了猶太人的不動產。而二戰時，只不過是第三次大規模對猶太人迫害罷了。貪婪的慾望，是迫害猶太人的根源，是落後取代先進的一種暴力方式，與心理學無關。

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《新約》的頭四篇《福音》說：

耶穌的弟子猶大 (就是猶太人) 出於貪財，出賣了救世主耶穌，並把耶穌交與祭司長和長老。祭司長與長老又把耶穌押解給羅馬巡撫彼拉多。彼拉多雖知道耶穌無罪，但卻經不起猶太人的一旁鼓譟 ，而無奈地下令羅馬士兵把耶穌處以釘十字架極刑。三天後，耶穌復活顯靈，由是博得世人信服。耶穌為傳達寬恕、博愛、和平精神降臨人世，卻為世人的罪孽而擔受酷刑，目的在於給世人指引信仰耶穌基督的道路，從之則可獲得幸福與永生；對耶穌而言，則是完成了上帝賦予的使命。

由於猶大、猶太人“觸犯” 了《新約》 敘述的“弒主罪行”(Deicidium, Gottesmord) ，兩千年來，先發生了世界各地猶太人遭到基督徒殘酷迫害(700多萬人死亡) 的諸多悲劇；後有德國納粹對統治區猶太人的大規模種族滅絕 (屠殺600萬人口，相當歐洲猶太人總人口的70%)。如今，雖然在歐美洲大規模排猶行動已不太可能重演，但潛在的排猶行動，包括對猶太教堂的破壞和人身攻擊仍然時有發生。

這就是猶太人的“原罪”。

歐洲人排斥猶太民族原因是多方面的：1、歐洲一直存在著反猶的傳統，這是反猶的群眾基礎和歷史原因；2、宗教矛盾，猶太人信猶太教，而歐洲大多數人信基督教；

3、猶太民族和日爾曼民族的民族矛盾。當然還有可以有其它方面的原因。但是，可以肯定的說，把猶太人當成劣等民族只不過是一個科學的藉口罷了。

但這些也許都不是主要原因，正真的原因是：猶太人中有很多成功的商人和銀行家，在經濟蕭條的時代，他們的財富引起人們普遍的仇富心理，同時，這些財富也讓想通過侵略戰爭成就第三帝國夢的希特勒垂涎三尺。而猶太人沒有國家和武裝。經濟上強勢和政治上弱勢使猶太人的財富就成了一塊沒有足夠保護的肥肉，希特勒順手牽羊，並找了一個劣等民族的口號，屠殺猶太人無法避免。

空中五色花紋

木叔在以色列的時候，就這個問題專門請教過以色列的專家。一些人就是從歐洲移民來以色列的後裔，有些甚至自己就是移民，他們的經驗和想法基本上反映了現實。

第一，歐洲社會過度的宗教治國曆史

從基督教影響歐洲以來，整個歐洲大陸長時間籠罩在神權治國的光環下。教皇也好，宗教領袖也好，在幾百年裡都比皇權和政權要擁有更多權力。他們對聖經的隨意解讀，以及對政治的粗暴干預，影響到了成千上萬的歐洲普通民眾對猶太人的看法。

比如教會最初宣傳是猶太人殺死了耶穌，這是中世紀歐洲反猶的動因。但這只是表象。因為民眾不會去思考耶穌本人也是猶太人，但歐洲卻沒因耶穌同樣的民族屬性而停止對猶太人的迫害。

因而猶太人數百年前很長一段時期在歐洲受歧視的本質之一是：歐洲社會過度膨脹的宗教利益影響了正常的政治和經濟活動，並壓制了民眾的正常思維。

意識形態是很難改動的。這些排猶的思想甚至滲透到了很多民族的傳統，傳播延伸到二戰期間就不奇怪了。

第二，一些組織的煽動。

最極端的就是希特勒，在二戰中幾年時間就殺死了600萬猶太人。而當時全球猶太人也只有1500多萬。這是很恐怖的行為。他們的理由就是出自所謂猶太人控制經濟與政治的陰謀論。

（圖為德國總理默克爾為以色列耶路撒冷猶太人大屠殺紀念館獻花）

當這些陰謀論被統治者當作官方說辭而宣傳的時候，無腦的民眾就被利用了，他們在不自覺中就成了迫害猶太人的幫兇。比如那個什麼《錫安長老會小冊子》就是典型的陰謀論。裡面的很多內容都是納粹瞎編的，但直到今天，在歐洲乃至我國也有人相信。比如《貨幣戰爭》這本書裡就有這個小冊子不靠譜的介紹。這是很危險的。

第三，猶太人獨特的民族性

猶太人在經歷過數次大流散後，已經失去了巴勒斯坦的祖國。古代的以色列國被滅掉好幾次，猶太人被驅趕到了全球各地，主要在歐洲和中東流浪。他們沒有任何政府的支援，所以遇到所在國發生任何事件，就很容易被當成替罪羊。這也是為什麼納粹能輕易屠殺600萬猶太人的原因。

（二戰老照片：猶太人被迫逃難）

試想，納粹如果想屠殺600萬美國人，美國政府會答應嗎？納粹屠殺600萬猶太人很多都是該國公民或者歐洲其他國家公民，但這些國家的政府卻並不把猶太人當作真正的人民看待，這就是導致猶太人被排斥和屠殺的主要原因。

猶太人自身經濟實力相對較強，民族比較團結，經常在一個區域生活而不大與別的民族接觸或者被迫獨自一個區域生活。一旦有宗教極端思維或者極端思想鼓動，猶太人遭到歐洲排斥的誘因就會產生，而且在一個聚居區往往更容易被“連窩端”。

目前，歐洲的宗教勢力已然改良和退潮，但這種情況如今在很多伊斯蘭教盛行的地區還有表現，極端情況就是ISIS。這也就是為什麼ISIS仇視以色列的一個原因。

木春山

猶太人在古代被掠到埃及為奴，中世紀被罵為“守財奴”，二戰期間飽受屠戮和歧視，即使在當代普通猶太人仍然遭受一些隱性歧視。為什麼猶太人遭受許多歐洲人討厭，乃至殺戮？一是太聰明，二是小聰明。這個非常聰明的民族在過去兩千多年的歷史上，屢屢受盡磨難，簡單說是其聰明反被聰明誤的歷史寫照，非常值得深思反思。

筆者有許多猶太人老師和朋友，是外國人中最多的。或許因為二戰期間中國人曾經幫助過猶太人，個人感覺猶太人對中國人的確是很好的，感覺比其他外國民族都要對中國人好，甚至有一種準同胞的感覺。然而在歐美國家，儘管許多科學家、企業家、乃至政治家是猶太人，然而由於歷史的，民族的，以及一些根深蒂固的“世仇”，普通猶太人在歐美仍然是被列為“另冊”的，這從猶太人大多居住在猶太人區，他們工作也經常是本族人互相推薦擔保而取得等，可見一斑。猶太人被憎恨和歧視主要有歷史和民族個性兩大原因。

真真假假的歷史和宗教原因

猶太人在歷史上和宗教故事中被描述為“叛徒”，因此遭到永世的唾棄。耶穌基督被門徒猶大出賣，從而被釘死在十字架上。這個故事的真假已經說不清楚，但這個故事家喻戶曉，深入人心，達芬奇再加上一把火，使得猶太人永遠也別想說清楚是非曲直，也從此使猶太人承受了這個“不赦之罪”，而且世世代代傳承了兩千多年，似乎還將繼續傳承下去。

基督教會還宣傳，猶太人因拒絕基督而遭到上帝的懲罰，被打入社會底層，飽受各種磨難。上帝說：你經常殺害先知，又用石頭打死我派遣到你那裡的人。我告訴你們，從今以後，你們不能再見我。基督教會認為上帝的懲罰是對猶太人的拒絕與放棄。

猶太教則認為這種懲罰恰恰是上帝對猶太人這群特殊“選民”的堅振，“神所懲治的人是有福份的。猶太人宣稱自己是傳播、宣揚上帝的一群特殊的人，是上帝的選民，因為原罪而受到上帝的懲罰，無家可歸、四處流浪。這實際上是上帝對其“選民”的一種特殊考驗。

大大小小的聰明和精明因果

猶太民族是世界上眾多民族中最聰明的民族之一，如現當代的馬恩、愛因斯坦、弗洛依德等無數科學家和企業家，可以說任何其他民族沒有如此高比例的世界級人才。同時，猶太民族卻又是備受“上帝”考驗的一個民族，從古至今，可以說猶太人是歐洲歷史上慘遭各類災難，飽受長期民族歧視最嚴重的民族。

在西方歷史和文學故事中，猶太人的形象基本是貪婪、陰險、狡詐的守財奴、高利貸者、投機奸商。文藝復興時期一直到十九世紀，猶太人是遭萬人罵的一群守財奴，從薄伽丘、喬叟、莎士比亞一直到十九世紀歐洲眾多作家筆下，都是如此。

莎士比亞的《威尼斯商人》中那個以“一磅肉”故事而出名的夏洛克對女兒的態度也形象地表現了歐洲其他民族心目中的典型猶太人。他最關心的不是女兒，而是女兒私奔時所帶走的珠寶，以及如果去尋找女兒需要的花費，“我希望我的女兒死在我的腳下，那些珠寶都掛在她的耳朵上。”司各特在其經典歷史小說《艾凡赫》中描繪了另一個經典的猶太人形象：艾薩克愛財如命，即使在夢裡也仍擔心自己的錢袋被偷，醒來後的第一反應是緊緊抓住錢袋和一切可抓的零星物件。狄更斯的《霧都孤兒》是我們最為熟悉的作品之一，其中一個情節是：那個老猶太發現本該睡著的奧立弗竟然在看著他，從而非常擔心自己的秘密財產被這個孩子發現，於是就一遍遍問奧立弗醒了多長時間，“你醒了有沒有一個鐘頭？……你能肯定嗎？”

由於各類真假難辨的故事，猶太人經常成為被嫉恨乃至被迫害的對象。二戰期間，猶太人成為復仇的對象，遭到種族滅絕式的迫害；以色列與巴勒斯坦等國家經久不息的恩怨，目前又將爆發與伊朗等國家一觸即發的戰爭。同時，一直有許多廣為流傳的猶太人控制全球財富，控制世界經濟的故事。如當代美國為猶太人財團控制，以此來解釋美國和以色列的關係；如那個羅斯柴爾德家族過去控制著教皇，主導了滑鐵盧戰役，操作了布爾戰爭，參與暗殺林肯總統，現在則控制著美國的金融、經濟、科技等許多方面。

悽悽慘慘的民族生存和掙扎歷史

猶太人是一個最為悲催的民族，在其漫長的三千年歷史中，大部分時間都是在被殘害和被迫流浪之中。從亞述、巴比倫到羅馬時期，每個統治者都盡力奴役猶太民族並盡力掐滅他們的宗教信仰。在基督教時代，十字軍東征、黑死病等的根本原因都落在了猶太人身上。十五世紀的西歐更是掀起了驅猶運動，希特勒納粹甚至實行了對猶太人的種族滅絕型殺戮。

兩千多年的時間裡，猶太人沒有自己的國土，也無法進入任何一個國家從事正當職業，擁有財產和土地，更無法進入上流社會享受聲名與地位。大多數時間裡，他們必須在特定的行業和領域中生存，而且還要被迫不斷遷徙。貿易、醫療和出版等其他人不屑一顧的小生意曾經是猶太人安身立命的職業，但當其他族群和教派開始進入商業和金融時，猶太人又成了公敵。一個為貧苦基督徒們歡迎的故事是：他們的貧窮是猶太人洗劫的結果，也是猶太人掠走了教會和國家的財富。作家和學者們也推波助瀾，編造了許多廣為流傳的故事。薄伽丘、但丁、莎士比亞、狄更斯、伏爾泰、盧梭等都傳播了一些醜化猶太人的經典故事，如莎士比亞筆下的那個猶太商人夏洛克，居然要從借款人身上割下一磅肉來抵債。讓人如何不憎恨唯利是圖的猶太人？

1791年法國首先實施瞭解放猶太人運動，英國、北歐和西歐諸國陸續改變了歧視猶太人政策，但在現實中，偏見和仇恨根深蒂固，人們的敵意和歧視仍然時時處處有所表現，並會在一定歷史時期內長期存在。

一直到二戰結束，由於丘吉爾的一種獨特考慮，猶太人才獲得了一片安身立命的土地，停止了兩千多年的流浪和漂泊。這只是一塊麵積約為2.57萬平方公里的土地，比我們的臺灣島還小。然而就在這一小片土地上，800多萬以色列人創建了超過6000家科技企業，上市的企業比整個歐洲還多。同時在美洲和歐洲的猶太人也創造出許多令全世界側目的成績。而在唯一超級大國，廣泛流傳著這樣一句話：美國人控制著世界，而猶太人控制著美國。這足以說明，對猶太人的傳統態度仍然根深蒂固並廣泛存在。

無中生有hz

由於宗教和經濟原因，西方世界對猶太人的迫害是由來已久的。二戰中，德國的影視宣傳，為德國民眾乃至歐洲反猶起到了推波助瀾的作用。

猶太教、基督教、伊斯蘭教，三教起初並非是格格不入，甚至基督教和伊斯蘭教在很多地方都是吸收了猶太教的思想，但後來猶太教與基督教矛盾日益加劇，特別是到了中世紀，彼此到了水火不容的地步。

從公元2世紀反抗羅馬帝國失敗後，猶太人就被迫離開故土巴勒斯坦散落世界各地。由於猶太人四處漂泊，所以不從事於土地有關的職業，基本從事手工業和金融業，正因如此，猶太人大多掌握國家的經濟命脈。

對於歐洲各君主而言，猶太人只是利用的對象，宗教迫害、經濟剝削等等。

一戰結束後，隨著民族主義的覺醒，猶太人群體中出現極端復國主義者，他們通過暗殺等恐怖手段來謀求政治上的獨立，卻沒有成功，並遭到驅逐。

二戰時期，為激發德國對的民族主義情緒，希特勒將猶太人作為敵對目標，外加電影《猶太人蘇斯》，納粹開啟了德國民眾的反猶太情緒，德軍所到之處，首要目標就是抓捕猶太人，當然反猶的背後是這一群體龐大的經濟財富。

二戰結束後，以色列建國，猶太人終於有了自己的國家，歸國心切，但蘇聯卻把這一行為看成是對蘇聯的不忠誠，因為當時的大環境是冷戰，美蘇對立，於是蘇聯開始了反猶行為。

對於一個沒有國家的民族，就好像失去母親的孩子，為謀求生存，只能寄人籬下，看人臉色行事。

五味社

最最主要的原因，是猶太人有教無國。

如果猶太人僅僅是有錢，僅僅是放高利貸，那其實還不至於上升到滅族矛盾，因為有句話叫肉爛在鍋裡。

問題是猶太人普遍不忠於祖國或者沒有祖國，這是當時處於赤裸裸弱肉強食中的各個民族國家，絕對不能容忍的。

這個其實也並不完全怨猶太人，因為歷史上猶太人失去了自己的祖國，到處流浪，他們心中的祖國只有一個，就是以色列。

而他們流浪的各個國家，都歧視和限制他們，使得他們更加沒有歸屬感。

再加上散佈在各國的猶太人，有千絲萬縷的聯繫，而這些國家很多時候是互相敵對的。

不管怎樣，最終猶太人成了遊離於各國的流浪者，哪裡有錢就往哪裡去。

在中世紀皇權和貴族時代，還沒那麼明顯，大家你打我我打你，老百姓誰來給誰幹活。

但是資本主義的興起帶來了民族國家，各民族國家，對內抱團取暖，對外侵略搶奪，進入一個弱肉強食，赤裸裸的你死我活時代。

民族國家的戰爭是殘酷的，一戰英國戰死了一整代年輕人，二戰蘇聯戰死三千萬，索姆河戰爭一天陣亡十幾萬。戰敗者也是悲慘的，一戰後德國完全任人宰割。

在這種情況下，不忠於祖國，只追逐金錢的猶太人，成了所有人的眼中釘，肉中刺——雖然對於猶太人來說，他們本來就是所在國的二等公民。

當然也有很多猶太人為自己的國家而戰，但是背叛永遠更加刺眼。

一戰後德國在外被各國欺壓，在內又有部分猶太資本大發國難財，所以奠定了希特勒屠殺猶太人的群眾基礎。

另外一方面，沒有祖國的猶太人，一直在做兩個方向的努力，

第一是，恢復自己的祖國，重建以色列。這個大家都知道。

第二是大家很少知道的，淡化民族意識，改造各國，使之適合他們自己生存。

所以，講究工人無祖國，全世界無產者聯合起來的最初版本共產國際，初期思想家和革命家，有非常多比例的猶太人。

推出科學無國界理論的，也是猶太人。

鼓吹多元文化，要求容忍LGBT，鼓勵移民……這些的主力，也是猶太人。

而且他們至少在歐美已經成功了。在多元文化和寬容LGBT的歐美，猶太人已經如魚得水而沒有任何危險了。你連穆斯林和黑人和同性戀都不能批評，你又有什麼資格批評更加人畜無害的猶太人？

所以，反猶，已經成為極其偏頗和邊緣化的聲音，猶太人，就此安全了。

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