陶佳奧
一直以來，日本人給我們的感覺都是彬彬有禮，溫文爾雅，見面鞠躬，且十分尊重女性。但是為什麼在二戰期間，日軍會變得那麼殘暴呢？德國人雖然也對猶太人進行了屠殺，但那是有組織，有計劃的屠殺，而且德軍是一支極有紀律性的部隊。但是二戰中的日本軍人完全變成了野獸，到底是什麼導致了這一切的發生？
也許我們可以從以下幾個方面得出並不準確的結論，一是自1868年明治維新以後，日本迅速強大起來，而當時的清朝卻是日漸腐敗。因此，日本人認為自己是太陽神的兒子，是萬物之主，是世界上最優秀的民族。而中國人是劣等民族，自己雖然優秀，卻不佔有任何資源，中國人是劣等民族，卻佔有大量豐富的資源。如此不公，導致日本人心態失衡，強烈的種族歧視使他們對中國人充滿了恨意。
二是日軍強烈的報復心理，無論是在上海，在南京，亦或是在華北地區，一旦遇到中國軍民的強烈抵抗，日軍的報復心理就會凸顯出來。所以一旦攻陷一個地方，他們會大肆進行報復，以發洩心中的憤怒。三是日軍作戰的需要，由於中國軍民在抵抗日軍的過程中同仇敵愾，日軍無法正確區分誰是軍，誰是民，索性就一起殺掉，以絕後患。
四是二戰時日軍中有一種“惡魔文化”，這些日本軍人在國內訓練時就已經變成了半個魔鬼，而一旦他們來到中國，卻又不敢殺人的話，不僅會被同僚恥笑，還會被上司肆虐，甚至有可能被遣送回國。一旦出現這種情況，抬不起頭的不僅僅是士兵本人，更是讓整個家族蒙羞，而這是日本軍人所不能接受的。在這樣一種“以惡為榮”的軍隊氛圍中，日本軍人身上的獸性被最大限度的激發出來，殘暴也就沒有了底線。
五是自日本天皇開始，就制定了所謂的“激勵政策”，只要士兵攻下城市，就放縱他們的所做所為。這種激勵人性之惡的做法讓每一個日軍士兵都變得像野獸一樣亢奮，使他們在沒有任何約束的戰場上隨意而為。
以上五點，可以證明，二戰時日軍如此殘暴原因所在。是戰爭讓這些舊日本軍人從人變成了魔，從魔變成了獸。銘記歷史，雖不是為了延續仇恨，但我們依然要清醒的認識到，東鄰臥虎，正在酣睡，隨時在等著一個機會。一旦我輩弱小，虎爪就會伸過來。
動如脫韁兔
日軍的殘暴，並不是從二戰時就開始的！早在甲午海戰，中國戰敗後，日軍就在中國的土地上，接連犯下了罄竹難書的罪行。
二戰前的日本，軍國主義精神深入日本各個階層，上至天皇，下至老農，紛紛信仰武士道精神。武士本身就帶有攻擊性，缺乏嚴明的軍隊紀律。而且，日本在明治維新後，引進了西方資本主義制度，卻沒有引進基督教精神，沒有普遍的人道主義信仰。在日本所有階層中，都缺乏對生命的尊重，包括後期日本即將戰敗，日本天皇還制定了“一億玉碎”計劃，連日本人的生命都不看重，又怎麼會看重中國人的生命？宗教宣揚的普世價值觀，在極端環境下，往往對人性有一定的保護作用，可日本人只信仰天皇。
在二戰前，日本人常常將中國人常常被稱為“東亞病夫”，具有顯著的種族優劣心理。在種族優劣心理的催生下，自然而然地就會產生種族屠殺和暴行。日本人在攻陷中國一大半領土後，這種種族優劣心理進一步放大，從而演化為殘酷的暴行
最重要的是，在歷史上，中國是一個大國，持續領先日本達幾千年。可到近代，日本短期內反超中國了，這就像屌絲逆襲了，而且甲午戰爭賠款讓日本一夜暴富。屌絲一夜暴富後，心態就炸裂了。日本開始由內而外地瞧不起中國，視華夏民族為低等民族，這種心理在殘酷的戰爭環境，便催生出了殘暴的大屠殺。
總之，日本是一個國小人多的國家，經濟的發展非常依賴於外部條件，包括安全的國際航道和海外資源等。當前，日本的石油儲量已經位列世界第一。一旦日本的經濟發展陷入困境，並且周邊缺乏大國壓制，那麼，日本的獠牙就會再次露出來。要想亞洲和平，就必須保持中國強大，日本弱小的基本格局。
大國之光
在人類歷史進程中，有過兩次毀滅性的大戰，分別是第一次世界大戰和第二次世界大戰。而一戰的主戰場在歐洲，大約有6500萬人直接或間接的參戰，死亡高達1000萬人，但相比於二戰的規模，一戰也顯得有點微不足道。
從亞歐大陸到非洲，從大西洋到太平洋，全世界有60多個國家捲入了這場戰爭，20億以上的人直接或間接的參與戰爭，死亡高達9000餘萬人，而中國戰場佔了一半。發起這場罪惡戰爭之一的禍首便是日本，而日本軍人在這場人類災難中扮演了惡魔的角色，光在中國製造了無數慘案，比如南京大屠殺、還有那駭人聽聞的殺人比賽，當然，日軍如此殘暴也是有一定原因的。
當然戰爭本身就是殘酷的，日本自昭和時代開始明確的走上了軍國主義道路，尤其大權落入了東條英機、宇垣一成等等日本軍國主義狂人的手中，在指導思想的支配下，日本軍人已經不是捍衛本土的戰士，而成為了殺人機器。即使時間回到現在，日本右翼勢力依然存在，對於戰爭他們依舊不思悔改。
而從大唐盛世到現在的強國擁有上百萬正規軍的我泱泱中華，一向卻是愛好和平的，地球是人類共同的家園，和平才是人類唯一的主題。
歷史之絕唱
戰場上的人都殘忍，何況是軍國主義的日軍？侵略軍沒有不殘暴的。清兵當時圍城揚州，屠城，殺的城裡血流成河。人在那種環境下，不知道能否活到明天或者下一秒，會爆發出很多人性的惡，所以在自己還有生命的情況下，任意而為和發洩。成吉思汗不就說，搶光敵人的錢，殺光敵人所有的男人，蹂躪他們的女人，是人生最快樂的事嗎？！
還有後勤條件差也是原因之一。（日軍後勤相對於歐美列強當然算差，但是碾壓國軍）當時二戰美國一路打到德國，有吃有喝的，有錢後勤好啊，還拿香菸咖啡泡法國和德國妞呢。再看中世紀的十字軍，沒多少軍餉，士兵不搶怎麼賺錢？十字軍當年可是跑到中東還到處亂殺人。
舉個例子，如果沒人控制，缺乏憲兵，如果我們組成一個營在駐防或打仗，一樣有溜出去搞女人，喝酒打人和拿東西的。惡的一面就出來了，而且愈演愈烈，你們天天出去泡妹子，我們天天在營房？這怎麼可能呢？所以如果軍法不嚴，到了戰場上一定殘暴。
何況日本兵受的是非常嚴酷的訓練，長官動輒打罵。（大家在電影電視中看到美軍士官經常大吼士兵，認為很嚴酷，其實這已經很輕了，因為美軍規定士官不許打罵士兵，這比日軍輕鬆太多）日軍又遵循武士道精神，所以軍官和士兵都比較殘酷堅韌。
比如我在日本時，在九州的鹿兒島的糕點店，看到社長給了一個社員一嘴巴大罵混蛋，因為他的蛋糕沒做好。這在中國你敢想象？打工的人老闆你敢打他？他家裡人能把你店砸了。還有我在東京打工時，大家都非常守時，勤快，拼命。日本人對日本人都很嚴厲，何況對你中國人了，看你是留學生已經好點了。這段日子熬下來，你會覺得回國以後真的是從HARD模式回到EASY模式了，很多事情太輕鬆了。
我好像扯遠了，總結來說，就是日本的軍國主義，加上武士道精神，加上人在戰場上的特性，再加上日本人對士兵體罰嚴重，還有日本的資源不夠豐富，後勤一般般，這些條件綜合起來造成日本士兵的殘暴！
李三萬的三萬裡
一提到日本，就會想到“鬼子”這個詞，這個稱呼在中國是家喻戶曉。鬼子的殘忍其實在二戰全面侵華前，就展現無遺。比如旅順大屠殺，日本佔領軍於1894年11月21日攻陷位於遼東半島的旅順，對城內進行了四天三夜的屠殺，死亡人數達兩萬人。
PS：這裡的“鬼子”不僅指侵華的日本兵，也包括在日本殖民教育下長大並參與侵略的朝鮮兵和臺灣兵。
為什麼鬼子兵會如何兇殘毫無人性。
早在1867年，日本幕府就組團參加過當時在法國巴黎舉辦的世博會，被西方資本主義制度下的政治文化科技軍事等各方面深深震憾，當時訪問歐美的人士大力鼓吹日本接受西方制度，為日後的明治維新提供了輿論氛圍。
1871年，明治政府維新開始後，派出一支赴歐美考察團，尋找日本以後“富國強兵”的發展方向。日本代表被西方先進的科技所深深震撼，隨後認真考察了西方各國，尤其是兵工、近代軍事制度和警察制度這方面。時間長達一年之久，回國後馬上進行了軍事改革。日本陸軍開始是向誕生過陸戰第一牛人拿破崙的法國學習。普法戰爭後，曾經不可一世的法國陸軍被德國（普魯士）打敗，於是日本乾脆把陸軍軍制改成德國式的，以德國為師，海軍以英國為師，一支近代的新式軍隊出現了，這就是後來所謂蝗軍的雛形。
1877年，日本國內進行了一場稱為“西南戰爭”的內戰，交戰雙方是以明治政府指揮的政府軍（六萬多）對陣以鹿兒島武士集團組成的三萬多叛軍（電影《最後的武士》由此事改編），最終政府軍以極大的代價慘勝。這場戰爭結束後，政府對部隊進行調整和整編，有了所謂“日本蝗軍”這個稱呼。而且通過西南戰爭，日本政府也認識到了新軍的問題，即武器裝備不統一、軍事指揮不協調、士兵作戰不夠勇敢等諸多缺陷，因此對新軍進行了統一的改造，從武器裝備到思想覺悟上，都進行了一系列的改革。為的就是把士兵從入伍前的普通人變為只服從命令，不問對錯，且打仗比武士還要兇狠的“惡鬼”。並把明治維新後原本丟棄的武士道經過改良後重新融入到了軍隊中，即上下尊卑的等級制度和所謂“忠勇節義”的精神形成了日本近代軍隊的構架。
為了能使士兵在戰場上最大限度的發揮戰鬥力，日軍在平時的訓練中往往是近乎泯滅人性的，比如在佔領區用戰俘或平民進行斬首和刺殺訓練等，目的也是讓士兵絕對的服從和冷酷，培養出他們暴虐的一面。上級對士兵的任意虐待凌辱打罵是每個士兵的必修課，各種手法無所不用其及，而士兵只能默默忍受這些極為嚴酷的體罰、虐待，內心深處積蓄著強烈的能量和壓力。在日軍這種內部氛圍中，日本士兵大部分都變成了心理變態或精神問題。
可以想像，等級森嚴的上下級制度，下級對上級無條件服從，長期地被欺凌要尋找發洩途徑，擁有這些特點的並手持殺人武器的一群“ 精神病人”，一旦出現在戰場上，表現為對敵人的作戰勇猛和冷血；以征服者的姿態出現在佔領區，則表現為對無辜百姓的任意殺戮和盡情凌辱。這種心理扭曲的行為，也是一種變態的發洩。
精神意識上，法西斯軍國主義者也一直鼓吹日本的“種族優勢"論。認為天皇為神的“五世孫”，他在人間的使命是“征服東方，進行統治”，萬世一系的日本天皇是“現人神”，既是神道的最高祭司，又是日軍的大元帥。而日本兵是“優等民族”的代表，按神的意志去征服“劣等民族”。凡為天皇戰死者皆為“神”，被供奉進靖國神社和各地方的護國神社。
當時的日本兵就是認為自己是“神賦特權”進行征討殺戮。所以，即使是瘋狂殺人，也心安理得，毫不手軟。在他們看來，根本無需擔心什麼戰爭中的罪惡感，反正統統有天皇這個所謂的大神搞定，所以盡情放手去做即可。
如此獸性的部隊，在世界近代史上恐怕也就日本這獨此一家了。
大門口的野蠻人
在我們的理解中，侵華日軍燒殺搶掠無惡不作，所到之處血流漂杵，所行之事慘絕人寰，堪稱人間失格的榜樣。即便神劇不能將其殘暴本性表現盡致，讓人看了也會想以手撕之。美國人的感觀稍有不同，在他們看來，日軍的殘暴固然有之，可與之相比，日軍在戰場上表現出來的更是一種不怕死和不要命。對日本人而言，生命不可貴，對自己都殘暴，對敵人可想而知。有意思的是，在日軍看來，美軍也是鬼畜般的存在。
我覺得，日軍的殘暴當分兩種來看，一是戰場上的殘暴，即對敵軍的殘暴；二是敵後的殘暴，即對佔領區百姓的殘暴。美軍看不到日軍處決平民的情況，理解上有區別是當然的。對於日軍兇殘成性的原因，很多解釋一概而論，說日本人就是開化的晚，野蠻未去；或是國家神道的洗腦，日寇一心效忠天皇，為達目的不擇手段，只為死得其所。這樣的結論之所以讓多數人接受，一是因為符合人們的心理預期，二是因為它簡單，就可以不再作深入思考。當然，現實情況總是多角度的，複雜的，讓人不那麼喜歡接受的。
有一點大概能肯定，就是戰場上很多情況是事前無法預測，發生時也無法控制的。對平民的大屠殺恐怕就是如此。戶部良一的《逆說的軍隊》（中文版為《日本陸軍史》）對旅順大屠殺的原因有一些解釋。書中說“事件的起因是清兵對戰死的日軍官兵進行了凌辱。敵軍對戰友的屍體進行削鼻、挖眼、刨腹的凌辱行為，引起了日軍的憤慨，成為大屠殺的導火索”。“旅順的清朝官員在日軍進攻前逃走，因此沒能夠有序的投降。許多敗逃的清兵脫下軍服換上便裝，因此日軍掃蕩殘敵時，分不清清兵和平民，將可疑的人全部毫不留情地殺死了”。雖然作者強調“無論原因如何，是不應該允許殺傷平民的”，但接著也說“戰場的異常和激烈經常有可能導致這種異常行為發生”。進一步，書中說到了日軍的軍紀問題“軍紀應該約束異常的戰場上的異常行為，但是日本的軍紀往往只偏向於維持在異常的戰場上的進攻精神和服從命令”。
該書中還對日軍士兵的作戰理念作了些分析。書中舉了某師團倖存者的採訪得出的觀點：“他們最重要的戰鬥動機並不是絕對為天皇和國家現身，他們的戰鬥動機反而是戰友之間的感情，尤其是上下級的紐帶，其次是家鄉、家門的榮譽和對家人的愛”。這樣看來，日本國內鼓吹的各種忠君報國精神，在戰場這個特殊的地方，對一個個有血肉的士兵的影響沒有宣傳的那樣大，還是個人的價值觀，榮辱觀在起著支配作用。
東瀛遊俠
你說日軍簡直就是對全世界軍隊的侮辱，對於日本鬼子的所作所為全世界人民都為止憤怒，南京大屠殺
這倆個殺人狂魔，分別是第16團師團第九連隊第三大隊的少尉炮兵小隊長向名敏，和同在第三大隊任職的另一名少尉軍官田巖，前者殺害106個同胞，後者殺害了105個同胞，後來這兩個人被遠東國際軍事法庭發現這兩個人，後來被引渡中國。被判處死刑，立即執行！
在當時的二戰時期！日本鬼子基本每一個好東西，沒東西吃了，吃人！在中國，殺光，搶光，燒光！實行三光政策！可謂人神共憤！能帶走的全帶走帶不走的全燒光！請每一名中國人記住日本人的暴行！
騰訊會員馬化騰
日本的想法是不但要在軍事上打敗我們，還要在民族意志上戰勝我們。他們侵略選擇時機非常準，他們的的屠殺、各種刑具的設計、男人被狼狗咬死女人必須看最後瘋掉成為行屍走肉等等，都是有預謀、有計劃、有訓練的，你們應該知道怎麼辦！
qzuser188709254
因為當時中國政府自身腐敗，民不聊生，有些地方還歡迎侵略者（這是事實應該告知民眾），百姓生存都成了問題還有愛國愛政府的心思嗎？所以我們必須牢記沒有民心不存在強國（即使武器精良），當自己淪為魚肉、他人為刀俎的時候，任何侵略者都是殘暴的！
雄雞皇
一隻要搞對外擴張的軍隊。不可能“溫文爾雅”噢！加上日本的封建性質濃厚。軍隊內部等級森嚴。使日軍成為一隻聽話的戰爭機器。再加上什麼大和民族多麼優秀別的民族多麼劣等的洗腦宣傳。一隻獸軍就這麼練成了
