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直到目前為止，我國的老年人生活的客觀環境和所受到的人文關懷，仍然是西方老人所不能企及的。數千年的儒家倫理已經深入到每一個華人的基因之中，以老人為中心的家庭成員之間的依附和聚合力要比世界上任何一個國家都來得緊密，以我為例，真不能想象一旦老人離我們而去，現在的家屬來往絕沒有如今這樣頻繁而又親密，我們的下一代獨生子女更加如此。所以，我們都要珍惜每一寸與老人們相處的寶貴時光。 老人們不受人尊敬的情況也還是存在的，但絕不會成為社會主流。我們的老人在經濟收入和消費上肯定不如年輕後輩，但他們中的絕大部分是安貧樂道的，過著已經習慣成自然的簡樸晚年生活。老人們不到萬不得已的時候都不願麻煩子女們，那怎麼會不受後輩子侄的尊重哪？回答可能是子女與老人之間的感情矛盾。這裡講的感情矛盾，並不是說年輕後輩不愛老人，也不是老人道德缺失行為不檢，而是指兩代人感情需求上的錯位與衝突。
子女後輩與老人分別站在兩個年齡階梯上看對方，對“如何渡過晚年生活”有很大的認知差異。年輕人覺得無論在大的方面如社會待遇、政策照顧等，還是小的方面如照顧飲食起居、尋醫問藥和護理陪伴等，都做到盡心竭力了。但老人們總是喋喋不休、怨天尤人，絲毫不體諒年輕人所面臨的前所未有的生活壓力和經濟負擔。而老人們覺得，子女成家立業後變得無情無義，什麼事都是隻顧家小不再過多關心自己了。這種兩代人認知差異而導致的矛盾衝突，是構成許多老人與年輕人不和諧的主要因素。
鵜鶘心理
你為老不尊的樣子，真的挺醜的! 怎麼說呢，各種新聞媒體時不時的就會爆出一些新聞——關於個別老年人為老不尊的事件，什麼地鐵上老大爺做姑娘大腿上、公交車長被老太太辱罵，暈倒在方向盤、女大學生幫助老太太反被訛等等，讓我等不禁長談一聲：為毛，這老人都變壞了？
其實，這也只是個案，而被放大，老麥覺得大多數的老人還是挺有老人範的，就為了那些行為固然有不自尊的惡劣之處的壞老人，而讓全體老年人來揹負罵名，這個似乎也太不公平。於是，想想自己的父母，感覺不也挺慈祥和藹的，所以，自己也不自矜的想，或者那些變壞的都是別人家的老人吧。
不分場合的大聲喧譁，不分地點的罵街幹架、不分時間的隨意插隊，不分地點的隨地大小便，不分紅綠燈的隨意穿行、不分花草樹木的隨意踐踏、不分公私的私自佔有公共資源、不分老幼的將救人誣陷為撞人……的確是存在於當前階段的一些老年人身上的通病，於是人們不禁感嘆，不是老人變壞了，er是壞人變老了!
老吾老以及人之老，於是，老人就得有個榜樣的作用，老人就應該為老自尊，而不是為老不尊，整天嘆息著年輕人真實世風如下，一代不如一代，卻不想自己早被當前年輕人的素質甩出去了幾條街，就連過馬路，還得小娃娃提醒：爺爺、奶奶，不要窗紅燈，要走斑馬線？為老自尊的心，去了哪裡？
算了，不說了，說多了鬱悶，一句話結束話題吧：天大地大，因果循環，報應不爽，好自為之！
老麥說說
“不是老人變壞了，而是壞人變老了”一句話道出了現在社會上有一些壞老人。他們所做的事讓人厭惡，甚至仇視，憎恨。
1、有些老人故意摔倒，誰好心去扶他，他就訛誰。
2、有些老人有敬老卡，天天沒事做公交，害得年輕的上班族有時坐不上公交。
3、有些老人強迫他人給自己讓座，別人不讓座，他就開始打罵，甚至直接坐到別人大腿上，也不管別人性別是不是和他不同。
4、有些老人心思不正，時常躺在別人車前，碰瓷訛錢。
5、有些老人天天想著怎麼佔別人便宜。
6、有些老人好吃懶做，希望別人把他當皇帝供著。
7、有些老人沒有口德，罵人很難聽。
總之，“一粒老鼠屎，壞了一鍋粥”，因為部分老人的種種負面行為，使得很多人對老人敬而遠之。
農村大學生
“老人越來越不受人尊敬”，是仇老族們創立的偽命題。本人天天坐地鐵公交，雖見過霸佔愛心座椅旁若無人玩手機的年青人，但也經常被一些年青人盛情讓座——儘管我祖孫二人有意站在偏遠位置。有不少年青人，縱然滿車廂的空座他們也不坐；也有不少的年青人，聽見前車門傳來“老人卡”的聲音立即起身往車後走，連聲“謝謝”也不願聽到。但不容否認的是，當前的確有個別年青人素質很差——某公交車司機開車時打電話，被一74歲老人勸阻，該司機竟然拳打老人面部致老人眼睛受傷；一八旬老太撿到一裝有銀行卡和數萬現金的包包，千方百計聯繫到失主，女失主上來不是道謝，而是檢查包內之物，說“少了兩千元現金"，後證實所少兩千元現金系丟包之前其夫拿走了；一最後一趟公交車上，只有兩位女乘客，該兩女子竟然由一人掩護，另一人在公交車上拉大便。還有堵高鐵門的，用私家車堵鐵道的，公交司機與乘客一言不合就下車追打下車的乘客致其死亡的……等等，不一而足。
長期以來，道德教育未受應有重視，加之拜金主義盛行，導致道德淪喪，不孝之逆子越來越多。他們恨父母對他管教太嚴，恨父母嘮叨太多，恨父母干涉他日常行為，恨父母不願給錢供其揮霍……於是，恨烏及屋，對全天下的老人都恨之入骨，老人們但有些許過錯，他們就象蒼蠅看到裂縫蛋，一哄而上，給個別極端個例貼上“老人”標籤，狂噴濫罵，欲罵死天下所有老人而快之。但是，這樣的仇老的雞血噴子在年青人群體中並不具代表性，他們在年青人群體中所佔比例並不大，只是因為他們特別活躍，不肯放過任何對老人狂噴濫罵的機會，加之真正致力於事業的年青人無瑕活動於網絡(偶爾瀏覽一些新聞事件，也不願過多浪費精力留下片言隻語)，於是，好像顯得仇老的雞血噴子們特別多。
素食翁
不能以偏概全，但是確實很多老年人為老不尊，又怎麼能妄想得到別人的尊重呢？
大貓想說的是，很多老年人也很值得我們去尊重，去愛戴，但是有些老年人的行為讓大家覺得這個根本就不是一個人應該做的事情！
尊重你是情分，但是倚老賣老，我們就必須堅守自己的本分！老年人為老不尊的現象頻頻發生，大貓就給大家舉幾個這幾天看到的例子吧，我們從例子背後看問題！
1.道德綁架
我們可以選擇尊重你，也可以選擇不尊重你。不尊重你的後果就是要受社會輿論的壓力。正因為如此很多老年人倚老賣老，覺得自己是老年人自己就牛逼。地鐵上一個小夥沒有給一位大媽讓座，大媽直接坐在了小夥子的大腿上。 這是這兩天剛剛發生的一件事情，這位大媽可能就覺得我是老年人，這座位你必須讓給我，不讓的話我就坐你大腿上，看大家笑話誰？這樣倚老賣老的老年人，真是讓人笑掉大牙。
2.心術不正，老流氓
大貓用老流氓這樣的詞語來形容這類所謂的老年人，一點都不為過，且聽大貓到來。
案例一
老公公在兒媳給孩子餵奶的時候直接到兒媳臥室去揩油，兒媳提醒之後竟然還遭到老公公的呵斥，這樣的老年人，稱得上是老年人嗎？
案例二
鹽城一位所謂的父親在兒子的婚禮上竟然在眾目睽睽下面強吻新娘！這是自己兒子的媳婦啊，為老不尊，怎麼配稱得上為人父，這是老年人嗎？這是老流氓！
3.蠻不講理，貪圖便宜
這是大貓親身經歷的一件事情，當時大貓坐火車從天津到北京，就遇到了一位蠻不講理逃票的大媽，在火車上和列車員大吵大鬧起來，自己還振振有詞！要知道從天津到北京的火車票也就二十來塊錢，就問這位大媽你真的掏不起二十多塊錢嗎？真的沒皮沒臉嗎？
有一句話說的好：不是壞人變多了，而是壞人變老了！
希望這些為老不尊的老年人能夠有所收斂，在垂垂老矣之際學會做人！
不過話又說回來，很多老年人還是很值得尊重的，畢竟大多數人還是很好的！
大貓聊三農，我是王大貓。喜歡大貓的可以關注一下哦！
大貓聊三農
尊老爰幼
尊老爰幼是中華民族的傳統美德，三字經從上幼兒園孩子們就開始學習，意在教育從小將其思想根植在腦海裡，作為你一生的人道行為準/則，愛幼，沒問題，幼兒的幸福吋代。尊老，要孝敬父母，尊重老人，社會的進步跟先輩們辛勞分不開的，我們這一代又不是為下一代創造更優越的生活條件嗎？時代飛速發展，即便老人跟不上吋代步伐，有與現時行為不協調的行為。我們應寬宏大量，保持自身的修養，給後代作出榜樣。
不是老人變壞了，而是壞人變老了。
不知那位秀才標出了這句名言，從吋代，環境精確地給現吋“壞”老人發了一幅旌旗。《道德模範》。
如果按花甲六十歲為老人，那麼出生在五八年以前，七八年前為成年人，兩千一八年後為老人，我們的父輩.就出生在那個吋代，他們經歷了兵荒馬亂，土匪橫行，衣不遮體，食不裹腹的戰亂年代，平安是苛求。
經歷了新中國社會主義建設吋期，自力更生，艱苦奮鬥，，物質緊缺吋，勒緊褲帶幹工作，過上更好日子是期盼。
經歷了改革開放，勤勞致富。經濟搞活了，生活富裕了，過上好日子了。這一代人為國家建設做出了巨大的貢獻。能得到社會的認可是對他們最大的慰勞。
公交車與"壞老人"
隨著人口老齡化，老年人在公共場所的活動越來越多了，公共資源的利用，老人的身影明顯增加。凸顯出老人活動場所與老人數量的不對等，加之老人的行動及勾通方式與年青人的差別，使的部分現代人對老年人有反感，也在情理之中，一家幾代人也會出現種情況，有的家庭甚至出現虐待老人的可恥行為。那麼，不受尊重的壞老人到底表現在那方面使人們不.待見呢？
一.國家，遵紀守法，只想安度晚年，享受妻女兒孫滿堂的天倫之樂，國家對老人的養老福利足以老人安度晚年，健康是第一要務，姜之牙八十遇文王只是神話。因此希望、政府為老人提供專門休閒場所，善待老人，揚中華之美德。
二，社會.活動。也是算問題的關鍵，老人過馬路，本身反應.行動較慢，加上車多人繁，駕車者應禮讓，誰沒長輩，要麼你從那來，理禮尊重。
公園，廣場健身活動，年青一代不應跟老人爭這一有限的公共資源，想想自己的父母，將心比心，又何必呢。我在地級市，公交車是老人，普通打工族，學生上學.的主要交通工具。沒聽見過老人要求別人給自己讓座，倒是有主動讓座的，老人也是非常客氣，有禮貌的。看了眾多評論，焦點也就公交車坐座這點事，很可笑，公交車行一站地就幾分鐘，乘客有上有下，坐與站的調節空間相當大，僅以此事造成老人不受尊重，那個地方發生頻繁，說明此地個別人的教養有待增補，當然個別老人也要提高素養，潔身自好。
尊重老人，善待親人，朋友，同事，人心換人心，二兩換半斤。別讓那些負面的東西汙染了你純潔的心靈。亂事辨'忠奸，利益看好壞，是非顯善惡，只要堅持做人有原則，處事有底線。伸出友愛的手，必能握住和善的拳。
上善若水162071010
惡老人的特徵:1、1930——1960年代出生，性格扭曲，滿身壞習慣，病態心理，文化知識低，人品素質差，胡作非為，不明理，不認為自己有錯。2、自私貪婪，唯利是圖，喜歡貪小便宜，並且一毛不拔，自我為中心，沒有人情味。3、搬弄是非，挑撥離間，唯恐天下不亂。4、欺軟怕硬，只有比他更渾，直接動手打，他才能消停。不然他會一直欺壓你。經驗之談。5、自己沒有道德底線，卻常常道德綁架他人，沒有正確的價值觀，只是利己主義思想。6、心底邪惡，迷信。別以為他們信佛善良，他會詛咒和他有衝突的人死。7、好逸惡勞，沒有自覺性，在工作中不遵守規範。8、裝可憐，謊話連篇，不真誠實。9、口無遮攔，無事生非，無理取鬧。10、貪心重，永遠得不到滿足。11、心理性格帶刺，好勝心強，容易和別人起衝突。
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這只是一部分人，多數還是受人尊重的。一些老人，倚老賣老，在自己家裡，在鄰里間，在朋友間，永遠都是自己對，別人錯，甚至撫養子女是功勞，贍養老人也是功勞，全世界都對不起他，別人都要圍繞他轉，稍不如意，就指責他人，沒有一點包容之心，說到底就是太自私，這樣的人誰也不會喜歡，不論老人還是年輕人。
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如果問從什麼時候，老人開始不那麼受尊敬了，應該就是從南京的“彭宇案”開始的。從這件事情以後，老人碰瓷、訛錢這樣的報道越來越多，老人群體的社會形象也嚴重受損。我認為這種現象的產生，有幾個原因：
1. 媒體的選擇性報道。媒體是大眾獲得信息的重要渠道，不論什麼事件，沒有媒體的報道，大眾是無法及時獲知的。但由於對流量的追求，很多媒體傾向於報道能迅速吸引眼球的事件，報道熱點議題，獲得關注度。過度的急功近利必然導致報道的選擇性偏移。所以，一旦出現老人不守規矩、違反社會公俗的事情出現，就會被媒體廣泛報道，前段時間《兒子婚禮，公公強吻兒媳》的新聞不就迅速在網絡上流傳開來，引得了不少的關注。
2. 從眾行為。由於媒體的選擇性報道，網絡群體很容易被引導產生針對老年人的敵對情緒。網絡上瞎說又沒什麼懲罰，於是大家起鬨、跟風，逐漸形成集體無意識，演變成了一種網絡風氣。所謂“眾口鑠金，積毀銷骨”，因為這樣的網絡風氣，老年人的形象逐漸傾向於崩塌。
3. 缺乏改善手段。對於鋪天蓋地的負面新聞時，在改善老人形象上，社會各方面付出的努力都太少了，對於尊老愛幼的理解大都停留在口號上。但現在，老人碰瓷、老人公車搶座將老人與年輕人放在了對立面上，讓這兩個人群有了切身的矛盾衝突。“彭宇案”的出現，引起了“老人摔倒該不該扶”這樣的現實問題，讓社會倫理備受爭議。以往的喊口號這樣的手段在解決目前的問題時，越來越變得無能為力。
鵜鶘心理陳小康
問這個問題之前先想一個問題：老人為什麼要受尊敬？
因為老人年紀大？你年紀大和我有什麼關係！
因為老人經驗豐富？你經驗豐富和我有什麼關係！
因為老人是弱者？你是弱者和我有什麼關係！
因為老人曾經為社會創造價值？你為社會創造價值和我有什麼關係！
人的年齡不同，社會地位不同，但年齡和社會地位不是我尊重你的理由好麼？
人權是平等的，意味著所有人的人格都是平等的，你年紀大你人格就比我高級？
說句難聽點的，關我屁事！
就老人跌倒要不要扶來說，一個年輕人有義務要去麼？你跌倒是你的事，我扶不扶是我的事好麼？二者有一毛錢關係麼？
當然，我不反對老人跌倒扶老人的行為，毋庸置疑，這是善舉。但這僅僅是善舉而已，這不是義務啊！
對於老人訛錢這種行為，我相信，只是極少數的老人的行為，大多數老人不會這樣的。
那老人跌倒了，到底該不該扶呢？
小生愚見：該。
但這個該不是為了老人該，也不是為了社會該，更不是為了道德該，而是為了我自己心中的正義。
回到根本問題，為什麼老人越來越不受尊敬了。尊敬老人是中華民族的傳統美德，而人格平等是當今社會的先進思想。
為什麼老人越來越不受尊敬了？傳統美德和先進思想衝突了而已。
