程禮方，南往制玉手創工作室藝術總監，樸石本紀藝術團隊聯合創始人之一。他的作品堅持將人文與自然融為一體，呈現傳統優秀文化的精髓部分，富有時代特徵，直接通人心，富有意境之美與詩意空間，見之忘俗！
“紅山玉豬龍、良渚玉琮、‘漢八刀’玉蟬、瀆山大玉海、大禹治水圖……”玉文化發展的每一步足跡無不閃耀著一代代玉人的智慧之光。在現代文化藝術思潮的推動下的今天，玉文化呈現出了新的發展態勢，而快速發展的同時，也出現了許多新的問題，如資源枯竭化、設計格式化、工藝同質化、文化流俗化等。
新時期玉雕應如何正確地傳承與健康地發展，在程禮方看來是一個非常重要的課題。程禮方，安徽池州人。2016年聯合舉辦“樸石本紀”北京國際珠寶展大型玉雕個展，作品一時間在國內引起一定的轟動，被評為當屆國展亮點之一。
多年前在南陽因機緣接觸到玉，程禮方深深被玉這種材質的神秘性所吸引。他在創作上尊重個人主觀感受與玉的特質，以敬畏之心去讀懂每一塊玉，做到放下對玉的“剝離”與“植入”，融合並釋放玉最美的一面。
他堅信在讀玉的過程中，也是對自我內心的挖掘與精神世界的追溯，倡導在審美上丟棄功利心，回到神性，一切由心出發，自然流淌，遺忘觀念，超越自我。
作品：兩般清風 材質：和田玉糖白料
程禮方的創作與傳統的玉雕表達手法不同，他順應釋放玉的特質進行創作，藉助“自然力”如何與一塊玉合作直至相融，找到與玉交流共同完成作品的方法，體悟出曾經一直無法言明的情愫尊重玉的特質，尊重每一塊玉即便是在傳統雕刻中一塊不起眼的邊角料，也有自己的價值。
作品：遊故材質：和田玉青花籽料
他說“每一塊玉都是平等的，都有自己的特質”玉本身不存在雜質或糟粕，他們認為所謂的“雜質”和“糟粕”或許正是這塊玉的特點所在，只是人們沒有找到與玉交流的恰當方式。不脫離優秀的中國傳統文化，但不被條條框框所侷限，用自己的表達，結合對生活的感悟和對生命的敬畏、對自然的尊重與玉相融，大膽地嘗試，把人文情懷與玉本身特質展現出來。
作品：此行 材質：獨山玉
這快料子，放在桌子上不小心給它摔倒在地，一分為二。本無設計方案，這一摔，反而激發靈感，賦予它新的生命和表達方式。順勢而為，順著因果的變化而創作變化，尊重材質本身，挖掘特質，變廢為寶！
在程禮方看來，玉料是玉雕藝術的載體。近年來，隨著大規模的開發利用，玉料資源枯竭化越來越嚴重。市場化的成熟、技術的進步，一方面推進了玉雕技藝的發展，同時也帶來了急功近利的思想。貴料精作固然可喜，而大量的所謂“差料”粗製濫造乃至有工業化生產趨勢令人心痛。
作品：沁材質：獨山玉
其實在所謂“差料”中不乏有良材，如作品“另闢”的原材料人們普遍認為是“廢料”，但最終出來的效果真的很棒。程禮方認為自然造物，賦予萬物一切平等的權利。對玉料不要用高低之分，所謂的“廢料”只是我們自己沒有發現它的特點而已，沒有找到語言釋放它的美。倡導“可用之材皆為好材”之理念。玉雕與各種材質如木、石、金屬、陶瓷等的結合上要多加探索，拓寬多元化發展空間，充分提升玉料的使用價值。
作品：另闢 材質：和田玉糖白料
程禮方說，“玉不琢不成器”藝術是玉雕的生命，文化是玉靈魂的訴求。幾千年來，一代代玉人通過不懈努力，將玉雕藝術推向了傳統雕刻藝術的頂峰，為我們留下了取之不竭的創作源泉。
作品底座皆是親自動手設計製作的，覺得底座是作品的一部分，不可忽視。但傳統玉雕製作底座有專門師傅在做，環節上將作品和底座分開...
作品：破（局部）
作品整體是一株玉蘭花，底座是樹皮。其中一個玉蘭花花苞是一個“繭”，寓意破繭成蝶，涅槃重生。所謂不破不立！
“它山之石，可以攻玉”當代藝術中不斷融合和碰撞更需要藝術家在創作時用廣闊的視野，寬容的胸懷去觀察理解外來文化中的眾多藝術形態，合理取捨，並結合玉雕藝術的自身特點，融匯貫通，為我所用。玉雕藝術家在具體的創作中，注重個人風格的樹立，不拘一格。
隨著時代的發展，人們的審美能力日益提高，趨向多元化
也為當代玉雕藝術提出了更高的要求
促使當代玉雕藝術家們要不斷增強自身藝術素養
在繼承傳統優秀玉雕技藝的同時
努力把握現代先進藝術理念
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