朝的文人曾靜是一個很有意思的人，早年不得志，對雍正統治下的大清王朝苦大仇深，公然抗清，數雍正十大罪狀，但之後在雍正的禮遇善待下，立場一百八十度大轉變，從公開批判雍正到公開維護，成為雍正御座下的筆桿子。
雍正六年(1728年)九月,湖南文人曾靜派徒弟張熙到西安投書川陝總督嶽鍾琪,策動嶽總督舉兵反清。曾靜在投書中著重闡述了四個方面的內容:其一,提出“華夷之分大於君臣之論”,滿族是夷狄,“夷狄即是禽獸”,不配統治全國,否定清朝統治的合理性;其二,具體列舉了雍正有“謀父”、“逼母”、“弒兄”、“屠弟”、“貪財”、“好殺”、“酗酒”、“淫色”、“懷疑誅忠”、“好諛任佞”十大罪狀,否認雍正當皇帝的合法性;其三,認為雍正稱帝以來,天下寒暑易序,旱澇成災,積屍遍野,民不聊生,老百姓已無法忍受,只要有人造反,定會一呼百應,一舉推翻清朝的統治;其四,指出嶽鍾琪是南宋抗金名將岳飛之後裔,雖任川陝總督,但雍正對其多有猜疑,要利用“握重兵,據要地”之條件“乘時反叛,為宋明覆仇”。
嶽鍾琪假裝答應曾靜，把曾靜底細弄明白後，迅速出賣他。
雍正沒有殺曾靜，雍正採取了對有反清思想的讀書人“辱而不殺”，作為“反面教員”，組織大辯論、大討論，知識分子人人表態，這些方法也屬罕見，他這麼做的意圖很明顯的，企圖感化頑愚。
曾靜這樣的文人， 之前對雍正恨之入骨，但在雍正的感化下迅速變節，一言自己是“彌天重犯”；再言自己是“向為禽獸，今轉人胎”；復言呂留良的“逆說”“是有心為惡，而假託為善，以掩其惡。”之後，曾靜拿起那隻禿筆，著《歸仁說》，把滿清王朝吹得天花亂墜、把雍正及其祖上捧為聖人，兼有堯、舜的美德。在耿直人看來，知識分子變節時的搖尾乞憐尤令人厭惡。看上去，《歸仁說》洋洋萬言，當真把雍正吹迷糊了，也拍得舒服，於是曾靜保住了腦袋，但也不盡然，因為雍正看重的是曾靜的善於吹捧，後來啟用了曾靜的嘴巴，被派往湖南“觀風整俗使”衙門聽用，作報告，現身說法，向百姓宣揚雍正聖德。
曾靜態度為什麼前後變化這麼大？因為曾靜對雍正給他的待遇還是很享受的。曾靜早年生活不濟，仕途不順，所以萌發了反清思想，但秀才造反，不過是說的比做的好聽，其實起不了大風浪，曾靜謀反失敗被捕後，雍正下令釋放曾靜的老母親和年幼的兒子，避免他們死在獄中。曾靜本人也得到優待，他不僅沒有遭受到毒打，還過上了遠比之前在山村中更優渥的生活。他迅速轉變立場，也是很好理解的。
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